جایگاه و فضیلت مسجد: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
{{جعبه نقل‌قول|و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خداى يكتا كسى را به خدايى مخوانيد. (آیه ۱۸ سوره جن)}} | |||
کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید (الحرام) است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس [[مسجدالحرام]] در مکه می باشد. یک مورد هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که بدست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می‌خورد سه مورد از آن نیز مقید اما به قید (الله) به این عبارت (مساجدالله) و سه مورد دیگر بطور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱. </ref> | کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید (الحرام) است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس [[مسجدالحرام]] در مکه می باشد. یک مورد هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان [[مسجدالاقصی]] در [[بیت‌المقدس]] می‌باشد. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که بدست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می‌خورد سه مورد از آن نیز مقید اما به قید (الله) به این عبارت (مساجدالله) و سه مورد دیگر بطور مطلق بیان گردیده است.<ref>میرنژاد، مریم، [https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/208851/0 مسجد در قرآن]، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱. </ref> | ||
[[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg|بندانگشتی|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران]] | [[پرونده:مسجد سپهسالار تهران.jpg|بندانگشتی|شبستان زمستانی مسجد سپهسالار تهران]] | ||
نسخهٔ ۲۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۶
 | این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
خصوصیّات مسجد اسلامی را بیان کنید؟
مسجد در اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار است.
جایگاه
و مسجدها از آنِ خداست. و با وجود خداى يكتا كسى را به خدايى مخوانيد. (آیه ۱۸ سوره جن)
کلمه مسجد بیست و هشت بار در قرآن به صورت مفرد و جمع ذکر شده است. بیست و دو مورد آن مقید به قید (الحرام) است که مراد از همه آنها همان مسجد مقدس مسجدالحرام در مکه می باشد. یک مورد هم مقید به قید (الاقصی) که مراد از آن اولین قبله‌گاه مسلمانان مسجدالاقصی در بیت‌المقدس می‌باشد. یک مورد دیگر به قید اضطرار، مقید گشته که مقصود همان مسجد معروف ضرار است که بدست منافقان در مدینه ساخته شده بود. پنج مورد هم به‌صورت مطلق و بدون قید آمده است. اما کلمه مساجد که ۶ مورد از قرآن مجید به چشم می‌خورد سه مورد از آن نیز مقید اما به قید (الله) به این عبارت (مساجدالله) و سه مورد دیگر بطور مطلق بیان گردیده است.[۱]
محلی برای یاد خداوند
مسجد، تنها جای نماز و یاد خدا است[۲] مسجد تنها برای خدا است و نباید همراه خداوند در مسجد کسی خوانده شود.[۳] در قرآن آمده است که در مسجد زینت خود را به همراه داشته باشید. [۴]
جمله يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيراً (نام خدا در آن بسيار برده میشود) که در آیه ۴۰ سوره حج برای مسجد به کار برده شده است ظاهرا توصيفى است براى خصوص مساجد، چرا كه مساجد مسلمين با توجه به نمازهاى پنجگانه كه در تمام ايام سال در آن انجام می‌گيرد پر رونقترين مراكز عبادت در جهان است، در حالى كه بسيارى از معابد ديگر تنها يك روز در هفته و يا روزهايى در سال مورد بهرهبردارى قرار می‌گيرد.[۵]
انگیزه ساخت مسجد
انگیزه ساختن مسجد باید الهی باشد و بر اساس تقوا بنا شود.[۶] بنیان‌گذاران و بانیان مساجد نباید منافق و ضرر زنندگان به مسلمانان باشند.[۷] مطابق آیات قرآن، باید کسانی مسجد بسازند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و برپادارنده نماز و زکات دهنده باشد.[۸] و نیز مشکران صلاحیت آباد کردن مساجد را ندارند.[۹]
برنامه مسجد باید در مسیر تربیت انسان باشد:﴿در آن مسجد مردانی هستند که دوست می‌دارند پاکیزه باشند و خداوند پاکیزگان را دوست دارد.﴾(توبه:۱۰۸)
از نظر اسلام، ساختن، تعمیر و آبادی مسجد ثواب زیادی دارد. پیامبر اسلام(ص) فرمود: «کسی که مسجدی بنا کند اگر چه به مقدار جایگاه کبوتری باشد، خداوند برای او خانه‌ای در بهشت بنا نماید.»[۱۰] همانا خانه‌های خدا در زمین، مساجدند. بر خداست تا کسی را که در آن خانه‌ها دیدارش کند، گرامی بدارد. همانا بهترین مکان‌ها، مسجدها هستند.[۱۱]
مسجد در روایات
پیامبر اسلام، در مسجد، آیه‌های قرآن، احکام و معارف دینی و حتی مسائل تاریخی را برای مردم بیان می‌کرد.[۱۲] باید در مسجد از سخنانی که ظالمانه و هوادارانه باشد یا آبروی مردم را ببرد، غیبت و حرفی که بوی دنیاخواهی می‌دهد، پرهیز شود.[۱۳]
مسجد باید محل تعاون اجتماعی باشد. امام رضا(ع) فرمود: «یکی از فوائد مسجد رفتن، همکاری مسلمانان بر نیکی و تقوا است.[۱۴] رسول خدا(ص) فرمود: «مسجد، خانه هر پرهیزکار و جایگاه پیامبران است.[۱۵]
نوشتن آیات قرآن در بالای محراب و ذکر نام و صفات خداوند اشکال ندارد.[۱۶]
مطالعه بیشتر
- سیمای مسجد، رحیم نوبهار.
منابع
- ↑ میرنژاد، مریم، مسجد در قرآن، سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان، تاریخ درج مطلب: بیتا. تاریخ بازدید: ۱۴۰۱.
- ↑ سوره حج آیه ۴۰. سوره بقره آیه ۱۱۴.
- ↑ سوره جن، آیه۱۸.
- ↑ سوره اعراف، آیه ۳۱.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۱، ج۱۴، ص۱۱۶.
- ↑ سوره توبه آیه ۱۰۸.
- ↑ سوره توبه، آیه۱۰۷.
- ↑ سوره توبه آیه ۱۸.
- ↑ سوره توبه آیه ۱۷.
- ↑ حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل‌الشیعه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ج۳، ص۴۸۵ و نگاه کنید به مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوّم، ۱۴۰۳ هـ ۱۹۸۳ م، ج۸۴، ص۱.
- ↑ محمدی ری‌شهری، محمد، فرهنگ نامه مسجد، ص۲۳.
- ↑ عبدالحی الکتانی، التراتیب الاواریه، بیروت، دارالکتاب العربی، بیتا، ج۲، ص۲۲۱.
- ↑ وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳.
- ↑ وسائل‌الشیعه، ج۵، ص۳۷۲.
- ↑ محمود شریفی، مسجد در فرهنگ اسلامی، فرهنگ کوثر ۱۳۸۸، شماره ۷۷.
- ↑ وسائل‌الشیعه، ج۳، ص۴۹۳–۴۹۴.