۲٬۱۶۱
ویرایش
←هدفمند بودن سفر
جز (شاخه بندی) |
|||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
۱. در سوره کهف به داستان حضرت موسی و خضر اشاره می‌کند که موسی به‌منظور کسب علم سفری را با خضر آغاز می‌کند. | ۱. در سوره کهف به داستان حضرت موسی و خضر اشاره می‌کند که موسی به‌منظور کسب علم سفری را با خضر آغاز می‌کند. | ||
۲. در آیه نفر به سیر و سفر برای کسب دانش تأکیدشده است: {{قرآن| | ۲. در آیه نفر به سیر و سفر برای کسب دانش تأکیدشده است: {{قرآن||ترجمه=چرا از هر جمیعتی گروهی [به سوی پیامبر] کوچ نمی کنند تا در دین آگاهی یابند و قوم خود را هنگامی که به سوی آنان بازگشتند، بیم دهند، باشد که [از مخالفت با خدا و عذاب او] بپرهیزند.|سوره=توبه|آیه=۱۲۲}}. | ||
* '''کمک به دیگران''': در سوره کهف داستان مسافرت ذوالقرنین بیان شده و او در این مسافرت به مردم کمک می کرد.<ref>(کهف:۹۸–۸۴)</ref> | * '''کمک به دیگران''': در سوره کهف داستان مسافرت ذوالقرنین بیان شده و او در این مسافرت به مردم کمک می کرد.<ref>(کهف:۹۸–۸۴)</ref> | ||
* دوری از گناه: یکی از سفرها که در قرآن مطرح شده سفر برای برون رفت از محیط گناه آلود است: {{قرآن| | * دوری از گناه: یکی از سفرها که در قرآن مطرح شده سفر برای برون رفت از محیط گناه آلود است: {{قرآن||ترجمه=آنان که فرشتگان، جانشان را در حالی که ظالم به خود بوده‌اند می‌گیرند، از آنها پرسند که در چه کار بودید؟ پاسخ دهند که ما در روی زمین مردمی ضعیف و ناتوان بودیم. فرشتگان گویند: آیا زمین خدا پهناور نبود که در آن هجرت کنید؟!|سوره=نساء|آیه=۹۷}}. | ||
سفر برای حفظ دین، نوع دیگر سفر است؛ کسانی هستند که از جایی به جای دیگر سفر می‌کنند تا دین شان محفوظ بماند. | سفر برای حفظ دین، نوع دیگر سفر است؛ کسانی هستند که از جایی به جای دیگر سفر می‌کنند تا دین شان محفوظ بماند. | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
* '''عبادت''': سفر زیارتی و عبادی نوع دیگر سفر است مانند سفر حج و سفرهای زیارتی دیگر که تأثیرات مثبتی از جمله برطرف شدن خستگی روحی، ازدیاد ایمان، تشویق به عبادت، معنویت و گسترش فرهنگ دینی را به دنبال دارد. | * '''عبادت''': سفر زیارتی و عبادی نوع دیگر سفر است مانند سفر حج و سفرهای زیارتی دیگر که تأثیرات مثبتی از جمله برطرف شدن خستگی روحی، ازدیاد ایمان، تشویق به عبادت، معنویت و گسترش فرهنگ دینی را به دنبال دارد. | ||
* '''خداشناسی''': قرآن یکی از اهداف سفر را خداشناسی و مبدأشناسی معرفی می‌کند: {{قرآن| | * '''خداشناسی''': قرآن یکی از اهداف سفر را خداشناسی و مبدأشناسی معرفی می‌کند: {{قرآن||ترجمه=ما آیات (قدرت و حکمت) خود را در آفاق جهان و نفوس بندگان کاملا هویدا و روشن می‌گردانیم تا ظاهر و آشکار شود که خدا (و آیات حکمت و قیامت و رسالتش همه) بر حق است|سوره=فصلت|آیه=۵۳}}. | ||
* '''مشاهده آثار گذشتگان''': مشاهده آثار گذشتگان را از دیگر اهداف سیر و سفر می‌باشد؛ ضرورت مشاهده این آثار و پند گرفتن از آنها در آیات متعددی آمده است: {{قرآن|قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَه الْمُکَذِّبِینَ|ترجمه=بگو: در زمین بگردید، آن گاه بنگرید که فرجام تکذیب‌کنندگان چگونه بوده است؟|سوره=انعام|آیه=11}}. با دیدن این آثار، انسان بیشتر و بهتر به حقایق پی می‌برد. | * '''مشاهده آثار گذشتگان''': مشاهده آثار گذشتگان را از دیگر اهداف سیر و سفر می‌باشد؛ ضرورت مشاهده این آثار و پند گرفتن از آنها در آیات متعددی آمده است: {{قرآن|قُلْ سِیرُواْ فِی الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ کَیْفَ کَانَ عَاقِبَه الْمُکَذِّبِینَ|ترجمه=بگو: در زمین بگردید، آن گاه بنگرید که فرجام تکذیب‌کنندگان چگونه بوده است؟|سوره=انعام|آیه=11}}. با دیدن این آثار، انسان بیشتر و بهتر به حقایق پی می‌برد. | ||