بحث:استفاده از مهر در نماز: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
خط ۷: | خط ۷: | ||
{{پب|A.ahmadi}} | {{پب|A.ahmadi}} | ||
سلام و ادب. در مورد منابع، حق با شما است اما کاری از من هم بر نمیآید. اگه بخوام برای همه اینها، منبع جدید بزنم، وقت زیادی میگیره. تشکر | سلام و ادب. در مورد منابع، حق با شما است اما کاری از من هم بر نمیآید. اگه بخوام برای همه اینها، منبع جدید بزنم، وقت زیادی میگیره. تشکر[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۵ (UTC) |
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۵
@A.ahmadi: سلام. بازبینی را انجام بده.Rezapour (بحث) ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
- @Rezapour: با سلام و تشکر از زحمات. برخی نکات که میدانم که میدانستید:
- نام کتاب عطائی اصفهانی که بسیاری از ادعاهای مقاله به آن نسبت داده شده، در پاورقیها نیامده است.
- گزارههای حتمی مانند گفتار پیامبر و خلفا به این کتاب استناد داده شده که درست نیست.
- نقل قلو از عبدالوهاب شافعی استناد داده شده به عرفانیان یزدی خراسانی که درست نیست.--عباس احمدی (بحث) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)
@A.ahmadi: سلام و ادب. در مورد منابع، حق با شما است اما کاری از من هم بر نمیآید. اگه بخوام برای همه اینها، منبع جدید بزنم، وقت زیادی میگیره. تشکرRezapour (بحث) ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۵:۱۵ (UTC)