حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر: تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
خط ۲: خط ۲:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
آیا این روایت مستند و معتبر است که امام باقر (علیه السّلام) فرمود: "کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَه وَاحِدَه فَوَلَدَتْ إِحْدَاهُمَا ابْناً وَ الْأُخْرَی بِنْتَا فَعَمَدَتْ صَاحِبَه الْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی الْمَهْدِ الَّذِی فِیهِ الِابْنُ وَ أَخَذَتْ ابْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَه الْبِنْتِ الِابْنُ ابْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَه الِابْنِ الِابْنُ ابْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالابْنُ لَهَا"؟ آیا واقعاً شیر زن پسرزا از شیر زن دخترزا، سنگین‌تر است؟
آیا حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر صحیح است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
روایت مورد سؤال از نظر سند معتبر است و از نظر محتوایی نیز از درایت خاصّی برخوردار است. چون از نظر علمی نیازهای غذایی پسر بچه‌ها با دختر بچه‌ها، متفاوت است و به صورت طبیعی شیر آن دو نیز متفاوت است؛ زیرا دختران به عکس پسران، جسم لطیفی دارند. نیاز به چربی کمتر دارند. شیر هرچه کم‌چرب‌تر باشد، کودک سبک‌وزن‌تر می‌شود.
حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر  از نظر سند صحیح و معتبر است. بر اساس این روایت، دو کنیز بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک از آنها است و فرزند دختر برای کدام یک است، اختلاف کردند. امام علی(ع) حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.
 
بر پایه پژوهش‌های علمی، شیر مادری که پسر به دنیا آورده دارای چربی بیشتری نسبت به شیر مادری است که دختر به دنیا آورده است؛ بنابراین وزن آن نیز بیشتر است.  


==حدیث و ترجمه==
==حدیث و ترجمه==
خط ۲۱: خط ۲۳:
ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه، در شرح این روایت، به دلیل لطیف بودن جنس دختران، آنها را نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند نیز باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>
ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه، در شرح این روایت، به دلیل لطیف بودن جنس دختران، آنها را نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند نیز باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.</ref>


پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در آمریکا نیز نشان داده است بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است، ولی زمانی که مادر نوزاد دختر به دنیا می‌آورد، مقدار شیر مادر بیشتر می‌شود.<ref>گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر؛ زمان انتشار خبر از شبکه خبر: شنبه ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ –ساعت ۱۸:۳۴</ref>
پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در آمریکا نیز نشان داده است بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش، شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است، ولی زمانی که مادر نوزاد دختر به دنیا می‌آورد، مقدار شیر مادر بیشتر می‌شود.<ref>«[https://www.irinn.ir/fa/news/43397 گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر]»، شبکه خبر، تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083113/https://www.irinn.ir/fa/news/43397/تفاوت-شیر-مادر-برای-دختر-و-پسر بایگانی شده].</ref>


محقّقین دانشگاه ایالتی میشیگان نیز با بررسی ۷۲ مادر در مناطق روستایی کنیا به این نتیجه رسیده‌اند که مادرانی که نوزاد پسر دارند، به آن‌ها شیری می‌دهند که چربی بالاتری دارد. بر اساس نتایج مطالعه این محقّقین، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۸. ۲ درصد چربی دارد؛ در حالی که میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، تنها ۰٫۶ درصد است.<ref>سایت خبر آنلاین.</ref>
بر پایه پژوهش محققان دانشگاه ایالتی میشیگان نیز، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۲/۸ درصد چربی و میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، ۰/۶ درصد است.<ref>«[https://www.khabaronline.ir/news/263969 ترکیب شیر مادر هم برای نوزادان دختر و پسر فرق می‎کند، هم در خانواده‌های فقیر و ثروتمند]»،‌ خبرگزاری خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید:‌ ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه [https://web.archive.org/web/20210408083837/https://www.khabaronline.ir/news/263969/%D8%AA%D8%B1%DA%A9%DB%8C%D8%A8-%D8%B4%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%A7%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%88%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%82-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF-%D9%87%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C بایگانی شده].</ref>


{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}

نسخهٔ ‏۸ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۱۴

سؤال

آیا حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر صحیح است؟


حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر از نظر سند صحیح و معتبر است. بر اساس این روایت، دو کنیز بر سر اینکه فرزند پسر برای کدام یک از آنها است و فرزند دختر برای کدام یک است، اختلاف کردند. امام علی(ع) حکم داد فرزند پسر متعلق به کسی است که وزن شیر او بیشتر است.

بر پایه پژوهش‌های علمی، شیر مادری که پسر به دنیا آورده دارای چربی بیشتری نسبت به شیر مادری است که دختر به دنیا آورده است؛ بنابراین وزن آن نیز بیشتر است.

حدیث و ترجمه

«کَانَ لِرَجُلٍ عَلَی عَهْدِ عَلِیٍّ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ جَارِیَتَانِ فَوَلَدَتَا جَمِیعاً فِی لَیْلَةٍ وَاحِدَةٍ إِحْدَاهُمَا اِبْناً وَ اَلْأُخْرَی بِنْتاً فَعَمَدَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ فَوَضَعَتْ بِنْتَهَا فِی اَلْمَهْدِ اَلَّذِی فِیهِ اَلاِبْنُ وَ أَخَذَتِ اِبْنَهَا فَقَالَتْ صَاحِبَةُ اَلْبِنْتِ اَلاِبْنُ اِبْنِی وَ قَالَتْ صَاحِبَةُ اَلاِبْنِ اَلاِبْنُ اِبْنِی فَتَحَاکَمَا إِلَی أَمِیرِ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ فَأَمَرَ أَنْ یُوزَنَ لَبَنُهُمَا وَ قَالَ «أَیَّتُهُمَا کَانَتْ أَثْقَلَ لَبَناً فَالاِبْنُ لَهَا؛ در زمان [امام] علی(ع) مردی دو کنیز داشت که هر دو باردار بودند و در یک شب نوازد خود را به دنیا آوردند. فرزند یکی پسر و فرزند دیگری دختر بود. صاحب دختر، نوزاد خود را با پسر دیگری عوض کرد و دختر خود را در گهوار او خوابانید و پسر را به‌جای دختر خود برد. کنیزی که دختر به دنیا آورده بود، ادعا کرد که فرزند من پسر بوده و کودک پسر فرزند من است. مادر پسر نیز، ادعا می‌کرد پسر فرزند او است. قضاوت را نزد علی علیه‌السّلام بردند، او گفت: شیر هر کدام را وزن کنند، هر کدام سنگینتر بود پسر فرزند او است.»

سند

شیخ صدوق در کتاب من لایحضره الفقیه از عاصم بن حمید، از محمد بن قیس، از امام باقر(ع) روایت قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر را نقل کرده است.[۱] شیخ طوسی نیز در کتاب تهذیب الاحکام با همین سلسله روایت، این حدیث را نقل کرده است.[۲]

عاصم بن حمید حناط، یکی از روایان این روایت، توسط عالمان رجالی شیعه، مورد اطمینان، شیعه و دارای مذهب صحیح معرفی شده است.[۳] محمد بن قیس بجلی، دیگر راوی این روایت نیز، مورد اعتماد[۴] و دارای مذهب صحیح[۵] شناخته شده است؛ بنابراین سند این روایت مسند و صحیح است.

بررسی محتوا

حدیث قضاوت امام علی(ع) درباره اختلاف در فرزند پسر، به سنگین‌تر بودن شیر زنی که فرزند پسر آورده نسبت به شیر زنی که فرزند دختر آورده دلالت می‌کند.

ناصر مکارم شیرازی، مرجع تقلید شیعه، در شرح این روایت، به دلیل لطیف بودن جنس دختران، آنها را نیازمند غذای لطیف دانسته؛ بنابراین شیری که می‌خورند نیز باید چربی کمتری داشته باشد و شیر کم‌چرب نسبت به شیر پرچرب سبک‌تر است.[۶]

پژوهش محقّقان دانشگاه هاروارد در آمریکا نیز نشان داده است بدن مادران به‌طور طبیعی شیر متفاوتی برای پسر یا دختر تولید می‌کند. بر اساس این پژوهش، شیری که بدن مادر برای نوزاد پسر تولید می‌کند سرشار از چربی و پروتئین است، ولی زمانی که مادر نوزاد دختر به دنیا می‌آورد، مقدار شیر مادر بیشتر می‌شود.[۷]

بر پایه پژوهش محققان دانشگاه ایالتی میشیگان نیز، شیری که نوزادان پسر می‌خورند، ۲/۸ درصد چربی و میزان چربی شیری که نوزادان دختر می‌خورند، ۰/۶ درصد است.[۸]


منابع

  1. ابن بابویه، محمد، من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، چاپ دوم، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۱۹.
  2. طوسی، محمد بن حسن، تهذيب الأحکام، تهران، دار الکتب الإسلامیة، تهران، ۱۳۶۵ش، ج۶، ص۳۱۵.
  3. نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۰۲؛ حلی، الخلاصه، ص۱۲۵.
  4. نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.
  5. نجاشی، رجال نجاشی، ص۳۲۳؛ حلی، الخلاصه، ص۱۵۰.
  6. مکارم شیرازی، ناصر، بحوث فقهیه مهمه، قم، نسل جوان، چاپ اول، ۱۴۲۲ق، ص۱۷۹.
  7. «گوشه ای از عظمت خلقت: تفاوت شیر مادر برای دختر و پسر»، شبکه خبر، تاریخ انتشار: ۲۶ بهمن ۱۳۹۲ش، تاریخ بازدید: ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه بایگانی شده.
  8. «ترکیب شیر مادر هم برای نوزادان دختر و پسر فرق می‎کند، هم در خانواده‌های فقیر و ثروتمند»،‌ خبرگزاری خبرآنلاین، تاریخ انتشار: ۲۶ آذر ۱۳۹۱ش، تاریخ بازدید:‌ ۱۹ فروردین ۱۳۹۹ش، نسخه بایگانی شده.