خودکشی: تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}سؤال: اساسا خودکشی در چه مواقعی جایز است؟ اگر دختری مورد تجاوز قرا...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}سؤال:
{{شروع متن}}سؤال:


اساسا خودکشی در چه مواقعی جایز است؟ اگر دختری مورد تجاوز قرار گرفت و راه فراری ندارد، میتواند برای حفظ ناموسش خودکشی کند؟
اساسا خودکشی در چه مواقعی جایز است؟ اگر دختری مورد تجاوز قرار گرفت و راه فراری ندارد، می‌تواند برای حفظ ناموسش خودکشی کند؟


پاسخ:
پاسخ:


خودكشي و انتحار از گناهان بزرگ است و در دين مبين اسلام بدون قيد و شرط به شدت محكوم شده است و خداوند متعال در قرآن كريم آن را نهي كرده و مذمت نموده است. خداوند در قرآن کریم مي‌فرمايد: «وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَي اللَّهِ يَسِيراً؛ اي اهل ايمان خودتان را نكشيد، به درستي كه خداوند به شما مهربان است و هر كسي اين كار را از روي دشمني و شقاوت انجام دهد، به زودي وي را به آتش جهنم مي كشانيم و اين كار بر خدا آسان است».<ref>نساء: ۲۹.</ref>
خودکشی و انتحار از گناهان بزرگ است و در دین مبین اسلام بدون قید و شرط به شدت محکوم شده است و خداوند متعال در قرآن کریم آن را نهی کرده و مذمت نموده است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِیهِ ناراً وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیراً؛ ای اهل ایمان خودتان را نکشید، به درستی که خداوند به شما مهربان است و هر کسی این کار را از روی دشمنی و شقاوت انجام دهد، به زودی وی را به آتش جهنم می‌کشانیم و این کار بر خدا آسان است».<ref>نساء: ۲۹.</ref>


از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدا فَهُوَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدا فیها؛ هر کس عمدا خودکشی بکند، همیشه در آتش دوزخ خواهد بود».<ref>كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، ‏كافي، قم‏: دار الحديث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۴۳۸.</ref>
از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدا فَهُوَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدا فیها؛ هر کس عمدا خودکشی بکند، همیشه در آتش دوزخ خواهد بود».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۴۳۸.</ref>


امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: «إنَّ المُؤْمِنَ یُبْتَلی بِکُلِّ بَلِیَّه وَیَمُوتُ بِکُلِّ میتَه إلاّ أَنَّهُ لایَقْتُلُ نَفْسَهُ ؛ مؤمن ممکن است به هر بلائی مبتلا شود و به هر نوع مرگ بمیرد، امّا خودکشی نمی‌کند».<ref>كلينى، محمد بن يعقوب بن اسحاق، ‏كافي، قم‏: دار الحديث، ‏۱۴۲۹ق، ج۳، ص۶۳۸.</ref>
امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: «إنَّ المُؤْمِنَ یُبْتَلی بِکُلِّ بَلِیَّه وَیَمُوتُ بِکُلِّ میتَه إلاّ أَنَّهُ لایَقْتُلُ نَفْسَهُ؛ مؤمن ممکن است به هر بلائی مبتلا شود و به هر نوع مرگ بمیرد، امّا خودکشی نمی‌کند».<ref>کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۳، ص۶۳۸.</ref>


از اين روايات و آيات قرآن چنين استفاده مي‌شود كه براي اين عمل زشت مجازات سختي در نظر گرفته شده است و كسي حق ندارد نفس خود را از بين ببرد. چون خداوند، خالق حيات و زندگي مي‌باشد و در خلقت انسان اهدافي دارد و جان انسان مال خداست و كسي حق ندارد در حريم الهي تجاوز كرده و خود سرانه اقدام به عملي كند كه به او مربوط نمي‌شود و با اين كار نافرماني خداوند را بكند.
از این روایات و آیات قرآن چنین استفاده می‌شود که برای این عمل زشت مجازات سختی در نظر گرفته شده است و کسی حق ندارد نفس خود را از بین ببرد. چون خداوند، خالق حیات و زندگی می‌باشد و در خلقت انسان اهدافی دارد و جان انسان مال خداست و کسی حق ندارد در حریم الهی تجاوز کرده و خود سرانه اقدام به عملی کند که به او مربوط نمی‌شود و با این کار نافرمانی خداوند را بکند.


زندگي نعمت ارزشمندي است از طرف خداوند كه به ما ارزاني شده است. زندگي فرصتي است كه ما با استفاده از آن مي‌توانيم به سعادت برسيم.
زندگی نعمت ارزشمندی است از طرف خداوند که به ما ارزانی شده است. زندگی فرصتی است که ما با استفاده از آن می‌توانیم به سعادت برسیم.


بسیاری از عوامل خودکشی مانند: حسادت، کینه توزی، لجاجت، خشم و غضب، خیانت، غرور، زنا، شراب‌خواری، قماربازی، حب مقام، انتقام جویی، بارداری نامشروع، ازدواج‌های اجباری و امثال اینها ناشی از ضعف معنویت و رعایت نکردن مسائل اخلاقی و دینی است. در فرهنگ اسلامی طبق بیان آیات و روایات تمام اعمال انسان بخصوص گناهان کبیره دارای آثار و پیامدهایی است و به اصطلاح اثر وضعی دارد، به همین جهت در اسلام از انجام گناه و کارهای خلاف اخلاق به شدت نهی شده است.
بسیاری از عوامل خودکشی مانند: حسادت، کینه‌توزی، لجاجت، خشم و غضب، خیانت، غرور، زنا، شراب‌خواری، قماربازی، حب مقام، انتقام جویی، بارداری نامشروع، ازدواج‌های اجباری و امثال اینها ناشی از ضعف معنویت و رعایت نکردن مسائل اخلاقی و دینی است. در فرهنگ اسلامی طبق بیان آیات و روایات تمام اعمال انسان بخصوص گناهان کبیره دارای آثار و پیامدهایی است و به اصطلاح اثر وضعی دارد، به همین جهت در اسلام از انجام گناه و کارهای خلاف اخلاق به شدت نهی شده است.


پس تحت هیچ شرایطی در دین اسلام خودکشی مجاز نیست و این ضعیف‌ترین افراد هستند که دست به خودکشی می‌زنند. مورد تجاوز قرار گرفتن دختر و از بین رفتن عفت و آبروی او نیز مجوز این کار نیست. زیرا اگر چه زندگی در چنین شرایطی برای او بسیار سخت می‌شود ولی با عنایت به اینکه خداوند متعال رحیم و بخشنده است، می‌تواند از گناه خود توبه نماید و از خداوند بخواهد آبروی او را حفظ کند. پس نه خود‌کشی در این وضعیت و نه دیگرکشی هیچ کدام مجوزی ندارند.
پس تحت هیچ شرایطی در دین اسلام خودکشی مجاز نیست و این ضعیف‌ترین افراد هستند که دست به خودکشی می‌زنند. مورد تجاوز قرار گرفتن دختر و از بین رفتن عفت و آبروی او نیز مجوز این کار نیست. زیرا اگر چه زندگی در چنین شرایطی برای او بسیار سخت می‌شود ولی با عنایت به اینکه خداوند متعال رحیم و بخشنده است، می‌تواند از گناه خود توبه نماید و از خداوند بخواهد آبروی او را حفظ کند. پس نه خودکشی در این وضعیت و نه دیگرکشی هیچ‌کدام مجوزی ندارند.


اگر هر انسان به این نتیجه برسد كه مشكلات زندگي طبيعي مي‌باشد و زندگي بدون مشكل وجود ندارد، حتماً نظرش عوض خواهد شد. همه مردم دنيا به گونه‌اي با مشكلات دست و پنجه نرم مي‌كنند و حتي شايد مشكلات ما در برابر مشكلات ديگران كمتر و پايين‌تر باشد.
اگر هر انسان به این نتیجه برسد که مشکلات زندگی طبیعی می‌باشد و زندگی بدون مشکل وجود ندارد، حتماً نظرش عوض خواهد شد. همه مردم دنیا به گونه‌ای با مشکلات دست و پنجه نرم می‌کنند و حتی شاید مشکلات ما در برابر مشکلات دیگران کمتر و پایین‌تر باشد.


منابع جهت مطالعه بیشتر:
منابع جهت مطالعه بیشتر:


1. دستغیب شیرازی، عبدالحسین، گناهان کبیره، تهران: ناس، ‎۱۳۶۱.
۱. دستغیب شیرازی، عبدالحسین، گناهان کبیره، تهران: ناس، ۱۳۶۱.
2.
۲.
3. رسولی محلاتی، سید هاشم، کیفر گناه، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۶.
۳. رسولی محلاتی، سید هاشم، کیفر گناه، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۶.
4.
۴.
5. حاتمی، غلامرضا، اخلاق پسندیده، مشهد: الماس شرق، ۱۳۸۹.
۵. حاتمی، غلامرضا، اخلاق پسندیده، مشهد: الماس شرق، ۱۳۸۹.
6.
۶.
7. انجوی نژاد، سیدمحمد، شرم و حیا، تهران: مشکوه قلم، ۱۳۸۹.
۷. انجوی نژاد، سیدمحمد، شرم و حیا، تهران: مشکوه قلم، ۱۳۸۹.
8.
۸.
9. شجاعی، محمدصادق، توکل به خدا راهی به سوی حرمت خود و سلامت روان، قم: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۳.
۹. شجاعی، محمدصادق، توکل به خدا راهی به سوی حرمت خود و سلامت روان، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۳.
10.
۱۰.
==منابع==
 
<references />
== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۳

سؤال:

اساسا خودکشی در چه مواقعی جایز است؟ اگر دختری مورد تجاوز قرار گرفت و راه فراری ندارد، می‌تواند برای حفظ ناموسش خودکشی کند؟

پاسخ:

خودکشی و انتحار از گناهان بزرگ است و در دین مبین اسلام بدون قید و شرط به شدت محکوم شده است و خداوند متعال در قرآن کریم آن را نهی کرده و مذمت نموده است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَکُمْ إِنَّ اللَّهَ کانَ بِکُمْ رَحِیماً وَ مَنْ یَفْعَلْ ذلِکَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِیهِ ناراً وَ کانَ ذلِکَ عَلَی اللَّهِ یَسِیراً؛ ای اهل ایمان خودتان را نکشید، به درستی که خداوند به شما مهربان است و هر کسی این کار را از روی دشمنی و شقاوت انجام دهد، به زودی وی را به آتش جهنم می‌کشانیم و این کار بر خدا آسان است».[۱]

از امام صادق (علیه‌السلام) شنیدم که فرمود: «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ مُتَعَمِّدا فَهُوَ فی نارِ جَهَنَّمَ خالِدا فیها؛ هر کس عمدا خودکشی بکند، همیشه در آتش دوزخ خواهد بود».[۲]

امام باقر (علیه‌السلام) فرمود: «إنَّ المُؤْمِنَ یُبْتَلی بِکُلِّ بَلِیَّه وَیَمُوتُ بِکُلِّ میتَه إلاّ أَنَّهُ لایَقْتُلُ نَفْسَهُ؛ مؤمن ممکن است به هر بلائی مبتلا شود و به هر نوع مرگ بمیرد، امّا خودکشی نمی‌کند».[۳]

از این روایات و آیات قرآن چنین استفاده می‌شود که برای این عمل زشت مجازات سختی در نظر گرفته شده است و کسی حق ندارد نفس خود را از بین ببرد. چون خداوند، خالق حیات و زندگی می‌باشد و در خلقت انسان اهدافی دارد و جان انسان مال خداست و کسی حق ندارد در حریم الهی تجاوز کرده و خود سرانه اقدام به عملی کند که به او مربوط نمی‌شود و با این کار نافرمانی خداوند را بکند.

زندگی نعمت ارزشمندی است از طرف خداوند که به ما ارزانی شده است. زندگی فرصتی است که ما با استفاده از آن می‌توانیم به سعادت برسیم.

بسیاری از عوامل خودکشی مانند: حسادت، کینه‌توزی، لجاجت، خشم و غضب، خیانت، غرور، زنا، شراب‌خواری، قماربازی، حب مقام، انتقام جویی، بارداری نامشروع، ازدواج‌های اجباری و امثال اینها ناشی از ضعف معنویت و رعایت نکردن مسائل اخلاقی و دینی است. در فرهنگ اسلامی طبق بیان آیات و روایات تمام اعمال انسان بخصوص گناهان کبیره دارای آثار و پیامدهایی است و به اصطلاح اثر وضعی دارد، به همین جهت در اسلام از انجام گناه و کارهای خلاف اخلاق به شدت نهی شده است.

پس تحت هیچ شرایطی در دین اسلام خودکشی مجاز نیست و این ضعیف‌ترین افراد هستند که دست به خودکشی می‌زنند. مورد تجاوز قرار گرفتن دختر و از بین رفتن عفت و آبروی او نیز مجوز این کار نیست. زیرا اگر چه زندگی در چنین شرایطی برای او بسیار سخت می‌شود ولی با عنایت به اینکه خداوند متعال رحیم و بخشنده است، می‌تواند از گناه خود توبه نماید و از خداوند بخواهد آبروی او را حفظ کند. پس نه خودکشی در این وضعیت و نه دیگرکشی هیچ‌کدام مجوزی ندارند.

اگر هر انسان به این نتیجه برسد که مشکلات زندگی طبیعی می‌باشد و زندگی بدون مشکل وجود ندارد، حتماً نظرش عوض خواهد شد. همه مردم دنیا به گونه‌ای با مشکلات دست و پنجه نرم می‌کنند و حتی شاید مشکلات ما در برابر مشکلات دیگران کمتر و پایین‌تر باشد.

منابع جهت مطالعه بیشتر:

۱. دستغیب شیرازی، عبدالحسین، گناهان کبیره، تهران: ناس، ۱۳۶۱. ۲. ۳. رسولی محلاتی، سید هاشم، کیفر گناه، قم: دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۳۸۶. ۴. ۵. حاتمی، غلامرضا، اخلاق پسندیده، مشهد: الماس شرق، ۱۳۸۹. ۶. ۷. انجوی نژاد، سیدمحمد، شرم و حیا، تهران: مشکوه قلم، ۱۳۸۹. ۸. ۹. شجاعی، محمدصادق، توکل به خدا راهی به سوی حرمت خود و سلامت روان، قم: مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)، ۱۳۸۳. ۱۰.

منابع

  1. نساء: ۲۹.
  2. کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۱۳، ص۴۳۸.
  3. کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، ‏کافی، قم‏: دار الحدیث، ‏۱۴۲۹ق، ج۳، ص۶۳۸.