راه‌های تقویت صله رحم: تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۴: خط ۱۴:
== مقابله به مثل ممنوع ==
== مقابله به مثل ممنوع ==
صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. پیامبر اسلام(ص) به کسی که قصد داشت ارتباطش را با خویشانی که او را آزار می‌دادند قطع کند، فرمود:‌ «اگر رابطه‌ات را با آنها قطع کنی، خداوند جمع شما را ترک می‌کند.» سپس به او سفارش کرد با کسی که قطع رحم کرده صله رحم کن.<ref>انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref>  
صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. پیامبر اسلام(ص) به کسی که قصد داشت ارتباطش را با خویشانی که او را آزار می‌دادند قطع کند، فرمود:‌ «اگر رابطه‌ات را با آنها قطع کنی، خداوند جمع شما را ترک می‌کند.» سپس به او سفارش کرد با کسی که قطع رحم کرده صله رحم کن.<ref>انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.</ref>  
در مورد صله رحم حضرت رسول(ص) فرمودند: «اگر مانده به اندازه یک سال سفر کنی تا صله رحم به جای آوری، این کار را انجام بده.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، به نقل از نظام خانواده در اسلام. ج۷۴، ص۱۰۳–۱۰۵.</ref>


== ۶. اقل صله رحم ==
== ۶. اقل صله رحم ==

نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۴:۳۳

سؤال

راه‌های تقویت صله رحم و ارتباط با خویشان چیست؟


تغافل، مدارا و گذشت

تغافل در تقویت صله رحم مؤثر است. تغافل یعنی این که انسان چیزی را بداند، ولی با اراده و به صورت عمدی، خود را غافل نشان دهد و با بزرگواری و بی‌توجهی از کنار آن رفتار بگذرد.

گذشت از خطاهای خویشان و مدارا کردن با آنها نیز، در جلوگیری از اختلافات و تقویت رابطه تأثیرگذار است.

مقابله به مثل ممنوع

صله رحم حتی با کسانی که قطع رحم کرده‌اند، واجب است؛ بنابراین نباید مقابله به مثل کرد. پیامبر اسلام(ص) به کسی که قصد داشت ارتباطش را با خویشانی که او را آزار می‌دادند قطع کند، فرمود:‌ «اگر رابطه‌ات را با آنها قطع کنی، خداوند جمع شما را ترک می‌کند.» سپس به او سفارش کرد با کسی که قطع رحم کرده صله رحم کن.[۱]

۶. اقل صله رحم

ملا محسن فیض کاشانی که عمری را با قرآن و روایات اهل بیت(ع) به سر بردند، صله رحم را به زیارت ارحام، رفع کمبودهای مادی، حل مشکلات اقتصادی و کمک به کار و کسب و ازدواج پسران و دختران آنها معنا کرده‌اند.[۲] بنابراین ما از اقل صله رحم یعنی دید و بازدید و ارسال پیام و سلام با تلفن، نامه و… دریغ نورزیم،[۳] تا از برکات دنیوی و اخروی آن نیز بهره‌مند شویم.


مطالعه بیشتر

  • زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم: نوید اسلام، ۱۳۸۱.
  • غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹.
  • شرف الدین، سیدحسین، تحلیلی اجتماعی از صله رحم، قم: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، ۱۳۷۸.
  • بارکر، آلن، بهبود مهارت‌های ارتباطی، ترجمهٔ عبدالرضا شاه محمدی، تهران: فریش، ۱۳۸۹.

منابع

  1. انصاریان، حسین، نظام خانواده در اسلام، قم، نشر ام ابیها، چاپ اول، ۱۳۷۵، ص۵۰۶.
  2. نظام خانواده در اسلام، همان، ص۴۹۹.
  3. همان، ص۵۰۴؛ در روایات توصیه شده که صله رحم را هر چند با لیوانی از آب یا سلامی مختصر انجام دهید.