نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها
(جایگزینی متن - 'هٔ' به 'ه') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
منظور از «نماز خواندن» در قرآن | منظور از «نماز خواندن» در قرآن شکرگزاری است یا عبادت؟ آیا به روش دیگر می شود نماز خواند؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}نماز یک عملی است که از طرف خداوند به‌وسیله پیامبرش بر مسلمانان عرضه شده است و باید طبق دستور شارع به‌عنوان یک تکلیف به آن عمل شود. چون نماز عبادتی توقیفی است و با یقین بر این‌که اوامر الهی به سود و مصلحت انسان‌هاست، شکرگذاری خداوند بوسیله اقامه نماز، یکی از مواردی است که سود آن شامل حال برپاکنندگان نماز می‌شود. پس بین این مسئله که نماز عبادتی توقیفی باشد، یعنی ما مأمور به انجام آن باشیم، یا نماز وسیله‌ای باشد برای | {{پاسخ}}نماز یک عملی است که از طرف خداوند به‌وسیله پیامبرش بر مسلمانان عرضه شده است و باید طبق دستور شارع به‌عنوان یک تکلیف به آن عمل شود. چون نماز عبادتی توقیفی است و با یقین بر این‌که اوامر الهی به سود و مصلحت انسان‌هاست، شکرگذاری خداوند بوسیله اقامه نماز، یکی از مواردی است که سود آن شامل حال برپاکنندگان نماز می‌شود. پس بین این مسئله که نماز عبادتی توقیفی باشد، یعنی ما مأمور به انجام آن باشیم، یا نماز وسیله‌ای باشد برای شکرگزاری از خداوند، هیچ گونه منافاتی وجود ندارد. | ||
== بررسی واژه صلوه == | == بررسی واژه صلوه == | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
واژه «صلوه» در آیات قرآنی، بدون در نظر گرفتن مشتقّات آن، ۷۸ بار به‌کار رفته است که از مجموع این کارکردهای «صلوه»، فقط در یک مورد این لفظ در معنای لغوی خود به کار رفته است و آن آیه ۱۰۳ سوره توبه است: «ای پیامبر برای آنها دعا کن به‌درستی که دعای تو آرامش برای ایشان است.» | واژه «صلوه» در آیات قرآنی، بدون در نظر گرفتن مشتقّات آن، ۷۸ بار به‌کار رفته است که از مجموع این کارکردهای «صلوه»، فقط در یک مورد این لفظ در معنای لغوی خود به کار رفته است و آن آیه ۱۰۳ سوره توبه است: «ای پیامبر برای آنها دعا کن به‌درستی که دعای تو آرامش برای ایشان است.» | ||
به‌جز این یک مورد بقیه کارکردهای لفظ «صلوه» در قرآن، در معنای اصطلاحی و شرعی آن مطرح شده است؛ در این آیات احکام مرتبط با نماز، اعم از وجوب اقامه نماز، شرایط و واجبات نماز، چگونگی اقامه نماز، قرائت و قبله و مکان | به‌جز این یک مورد بقیه کارکردهای لفظ «صلوه» در قرآن، در معنای اصطلاحی و شرعی آن مطرح شده است؛ در این آیات احکام مرتبط با نماز، اعم از وجوب اقامه نماز، شرایط و واجبات نماز، چگونگی اقامه نماز، قرائت و قبله و مکان نمازگزار و … تبیین شده است. | ||
مهم‌ترین مشتقّات واژه «صلوه» در [[قرآن کریم]] عبارتند از صلّ، صلوات، یصلی، صلّوا، که تقریباً ۲۰ مورد می‌باشد، به غیر از ۴ آیه‌ای که در آن این بن‌مایه لغوی به معنی «دعا کردن و رحمت خداوند» استعمال شده است، بقیّه موارد در معنای شرعی و اصطلاحی «صلوه» استفاده شده‌اند. | مهم‌ترین مشتقّات واژه «صلوه» در [[قرآن کریم]] عبارتند از صلّ، صلوات، یصلی، صلّوا، که تقریباً ۲۰ مورد می‌باشد، به غیر از ۴ آیه‌ای که در آن این بن‌مایه لغوی به معنی «دعا کردن و رحمت خداوند» استعمال شده است، بقیّه موارد در معنای شرعی و اصطلاحی «صلوه» استفاده شده‌اند. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
در این آیه نماز بر هر مؤمنی فرض و واجب شده است. و همینطور از عبادت‌های مطلق نمی‌باشد که حدّ و زمان و شرایط نداشته باشد، بلکه حد و شرایط و اوقات معینّی دارد که تغییر و تبدیل در آن جایز نمی‌باشد. | در این آیه نماز بر هر مؤمنی فرض و واجب شده است. و همینطور از عبادت‌های مطلق نمی‌باشد که حدّ و زمان و شرایط نداشته باشد، بلکه حد و شرایط و اوقات معینّی دارد که تغییر و تبدیل در آن جایز نمی‌باشد. | ||
== اقامه نماز و | == اقامه نماز و شکرگزاری == | ||
یکی از وجوه مهم نماز تشکر از پروردگار است، خداوند در این مورد چنین می‌فرماید: {{قرآن|اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُم|ترجمه=عبادت کنید خداوندی را که شما و نیاکان شما را آفرید.|سوره=بقره|آیه=۲۱}} | یکی از وجوه مهم نماز تشکر از پروردگار است، خداوند در این مورد چنین می‌فرماید: {{قرآن|اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُمْ وَ الَّذينَ مِنْ قَبْلِكُم|ترجمه=عبادت کنید خداوندی را که شما و نیاکان شما را آفرید.|سوره=بقره|آیه=۲۱}} | ||
تشکر از ولی‌نعمت یک ارزش است و نماز بهترین نوع شکرگزاری است که چگونگی انجام آن را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است. نماز تشکری است هم عملی و هم زبانی و هم دائمی و هم سازنده.<ref>یکصد و چهارده نکته درباره نماز، محسن قرائتی ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۳۹.</ref> | تشکر از ولی‌نعمت یک ارزش است و نماز بهترین نوع شکرگزاری است که چگونگی انجام آن را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است. نماز تشکری است هم عملی و هم زبانی و هم دائمی و هم سازنده.<ref>یکصد و چهارده نکته درباره نماز، محسن قرائتی ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۳۹.</ref> | ||
البته خداوند نیازی به عبادت و تشکر ما ندارد ولی توجه ما به او مایه عزت و رشد ما است. حال | البته خداوند نیازی به عبادت و تشکر ما ندارد ولی توجه ما به او مایه عزت و رشد ما است. حال شکرگزاری به درگاه خداوند گاهی با زبان و گفتار است و گاهی با عمل و رفتار و نماز. اما بهترین نوع شکرگزاری طبق فرموده خداوند اقامه نماز است: {{قرآن|فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ|ترجمه=پس (بشکرانه آن) برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی ذبح کن.|سوره=کوثر|آیه=۲}} | ||
در این آیه خداوند به پیامبرش می‌فرماید، به شکرانه این‌که ما به تو کوثر و خیر کثیر دادیم، نماز را بر پا کن.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور ج۹، ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۲۵۳.</ref><span></span> | در این آیه خداوند به پیامبرش می‌فرماید، به شکرانه این‌که ما به تو کوثر و خیر کثیر دادیم، نماز را بر پا کن.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور ج۹، ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۲۵۳.</ref><span></span> | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
| لینک‌دهی = شد | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||