راه‌های حل اختلاف بین بستگان: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} برای بهبود و تقویت روابط بین بستگان و ترغیب و تشویق افراد ب...» ایجاد کرد) |
(ابرابزار) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ویرایش}} | |||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
برای بهبود و تقویت روابط بین بستگان و ترغیب و تشویق افراد به انجام | برای بهبود و تقویت روابط بین بستگان و ترغیب و تشویق افراد به انجام صلهٔ رحم چه پیشنهادی دارید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
اصلاح | اصلاح بین فامیل و تلاش برای از بین بردن کدورت‌ها و برقراری روابط آنها، بسیار مورد تأکید اسلام قرار گرفته است. تا آنجا که رسول خدا(ص) در کلامی زیبا این امر را برتر از روزه و نماز و صدقه برشمردند.<ref>میزان الحکمه، ج۲، ح ۱۰۵۱۷.</ref> اما این کار غالباً امری پیچیده است؛ مخصوصاً در کینه‌های ریشه‌دار و کهنه به همین دلیل برای رسیدن به آن باید از نکات و دقایقی بهره گرفت، که به برخی اشاره می‌شود. | ||
# پیدا کردن ریشه‌های اختلاف: چرا که با ریشه‌یابی، موضع درمان و تصمیم برای راه حل آن روشن‌تر می‌گردد. | |||
# شتابزدگی در بسیاری از مواقع، نتیجه معکوس دارد به خصوص اگر اختلافات عمیق و ریشه‌دار باشد. در این گونه موارد باید جهات اختلاف را بررسی کرد و گاه روی کاغذ آورد، سپس به حل یک یک آنها پرداخت و به هر یک از دو طرف امتیازی داده شود و تعادلی برقرار گردد و کار به صلح و آشتی و سپس برقراری روابط بیانجامد. | |||
# باید در مسائل عاطفی، از آیات و روایاتی که عواطف مذهبی طرفین را تحریک و بسیج می‌کند، بهره گرفت و هر دو طرف یا آنکه قطع روابط نموده، را از عواقب و زشتی آن با خبر نمود. | |||
# می‌توان برای هر دو طرف شخصیت والایی قائل شد تا به خاطر احساس شخصیت حاضر به عفو و گذشت نسبت به بعضی از خواسته‌های خود بشود یا از آنکه آگاهتر است یا خاضع‌تر یا کوچک‌تر است، در کمال احترام خواهش نمود که پیش قدم شود و با دادن هدیه یا با شروع سخن به قضیه خاتمه بدهد. | |||
# مراحل تدریج را نباید از نظر دور داشت و مثلاً در ابتدا با پیغام و بعد تلفنی و بعد حضوری باب رفع کدورت‌ها و قطع رحم را باز نمود. | |||
# گاه اصلاح کننده در صورت نیاز، باید از خود نوعی فداکاری به خرج دهد و مثلاً زمینه تشکیل جلسه‌ای مشترک یا تحمل دیگر هزینه‌های مالی را فراهم آورد. | |||
# شخص مصلح باید خود را بی‌طرف و نسبت به هر دو علاقه‌مند و با محبت نشان دهد، زیرا هرگونه جانبداری از یکی از طرف او را از رسیدن به مقصود بازمی‌دارد. | |||
# شخص آشتی دهنده نباید به دنبال تعیین مقصر و مجرم باشد. چرا که آتش اختلاف و کدورت را شعله‌ور می‌نماید، بلکه از آنها بخواهد با بزرگواری همدیگر را ببخشند و از کوتاهی‌های جزئی صرف‌نظر نمایند. | |||
# جایگاه خانوادگی یا اجتماعی کسی که میانجیگری می‌کند؛ بسیار مهم است. | |||
۱۰. یکی از موارد جواز دروغ<ref>بحارالانوار، ج۶۹، ص۲۶۳.</ref> همین موارد است؛ مثلاً بگوید فلان کس به تو علاقه زیاد دارد و بارها در پشت سر ذکر خیر شما را می‌گفت) و برای آشتی ابراز آمادگی نمود. | |||
۱۱. در بسیاری از مواقع، پیمودن این راه نیاز به صبر و حوصله و خونسردی دارد؛ و نباید زود ناامید شد؛ چرا که پیچیده‌ترین اختلافات را می‌توان با شکیبایی و تدبیر حل کرد. به هم زدن روابط و قطع رحم، کار سریع و آسانی است، ولی اصلاح آن نیاز به زمان دارد. یک بنای عظیم را می‌توان با چند بمب منفجر کرد و با خاک یکسان نمود، ولی ساختن آن سال‌ها وقت لازم دارد. بنای اعتماد و دوستی و محبت و صمیمیت در میان فامیل و ارحام نیز چنین است؛ بنابراین شتابزدگی هرگز عاقلانه نیست. | |||
۱۱. در | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
==مطالعه بیشتر== | |||
== مطالعه بیشتر == | |||
زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم: نوید اسلام، ۱۳۸۱. | زواری نسب میانجی، سلمان، صله ارحام آثار و ثمرات آن، قم: نوید اسلام، ۱۳۸۱. | ||
غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹. | غریب شاه، مصطفی، خویشاوندی و صله ارحام، تهران: قلم علم، ۱۳۸۹. | ||
محمودی ارسنجانی، علی، حقوق والدین و صله رحم، احترام به سادات و همسایه، قم: مدرسه امام علی بن ابیطالب(ع)، | محمودی ارسنجانی، علی، حقوق والدین و صله رحم، احترام به سادات و همسایه، قم: مدرسه امام علی بن ابیطالب(ع)، ۱۳۸۹٫۸. | ||
بارکر، آلن، بهبود مهارت‌های ارتباطی، | بارکر، آلن، بهبود مهارت‌های ارتباطی، ترجمهٔ عبدالرضا شاه محمدی، تهران: فریش، ۱۳۸۹. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
==منابع== | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = | ||
|شاخه فرعی۱ = | |شاخه فرعی۱ = | ||
|شاخه فرعی۲ = | |شاخه فرعی۲ = | ||
|شاخه فرعی۳ = | |شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه = | ||
| تیترها = | | تیترها = | ||
| ویرایش = | | ویرایش = | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت = | ||
| کیفیت = | | کیفیت = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||