هدف و فلسفه حجاب: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
	
	
بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				 جایگزینی متن - ' | ارجاعات =' به ' | ارجاعات =  | بازبینی نویسنده = '  | 
				||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
  | تغییر مسیر =  |   | تغییر مسیر =  | ||
  | ارجاعات =  |   | ارجاعات =  | ||
 | بازبینی نویسنده =   | |||
  | بازبینی =  |   | بازبینی =  | ||
  | تکمیل =  |   | تکمیل =  | ||
نسخهٔ ۷ مارس ۲۰۲۱، ساعت ۱۵:۰۰
سؤال
هدف از تشریع حجاب اسلامی و فلسفه حجاب و پوشش چیست؟
اهدافی درباره تشریع و وجوب حجاب اسلامی مطابق آیات قرآن و روایات ذکر شده است؛
- تزکیه نفس، ﴿قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِکَ أَزْکی لَهُمْ؛ ای رسول ما به مردان مؤمن بگو چشمهای خود را از نگاه ناروا بپوشند و اندامشان را حفظ کنند، که این باعث پاکیزگی جسم و جان ایشان است.﴾(نور:۳۰)
 
- طهارت، قرآن میفرماید: «و هرگاه از زنان رسول چیزی میطلبید از پس پرده بخواهید، که حجاب برای آن که دلهای شما و آنها پاک و پاکیزه بماند بهتر است.» [۱]
 
- عفت و تقوا، «و زنان سالخورده که از ولادت و عادت بازنشستهاند و امید ازدواج و نکاح ندارند، بر آنان ایرادی نیست اگر تجملات و زینت خود را نمایان کنند و نزد نامحرمان جامه رویین خود را از تن برگیرند و اگر باز عفت و تقوای بیشتر گزینند، بر آنان بهتر است و خدا به سخنان خلق شنوا و آگاه است.» [۲]
 
- پاکدامنی و امنیت، «ای پیامبر با زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خویشتن را به چادرهای خود فروپوشند که موجب میشود آنها به عفت و حریت شناخته شوند تا از تعرض و جسارت آزار نکشند، بر آنان بسیار بهتر است و خدا در حق خلق، آمرزنده و مهربان است.» [۳]
 
- پیشگیری از گناه و هوسرانی، از امام رضا(ع) نقل شده است: «نگاه به موهای زنان با حجاب ازدواج کرده و بانوان دیگر، از آن جهت حرام شده است که نگاه، مردان را برمیانگیزد و در آنچه که ورود در آن حلال و شایسته نیست، به فساد فرا میخواند.» [۴]
 
چون نگاه به نامحرم توسط مردان، باعث تحریک جنسی آنان و در نتیجه منجر به فساد میشود، خداوند در کنار دستور حجاب و پوشش بدن به بانوان، به مردان نیز دستور به حجاب و پوشش چشم داده و نگاه به نامحرم را بر آنان حرام کرده است.
از مجموع آیات و حدیث فوق استفاده میشود که هدف و فلسفه وجوب حجاب اسلامی، ایجاد طهارت، عفت و پاکدامنی و ایجاد امنیت فردی در بین افراد جامعه، و ایجاد صلاح و پیشگیری از فساد است.
منابع