الگو:سوال برگزیده: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۸: خط ۸:
در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از [[کسانی که خداوند دوست می‌دارد|خداوند]] درخواست می‌شود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانسته‌اند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنه‌کار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود.
در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از [[کسانی که خداوند دوست می‌دارد|خداوند]] درخواست می‌شود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانسته‌اند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنه‌کار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود.


براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزه‌داران از امت پیامبر اسلام باز می‌شود.‏<ref>الأمالي( للصدوق)، النص، ص: 53</ref> البته عالمان شیعه درها و کلیدهای بهشت را درهای دنیایی نمی‌دانند بلکه مقصود وسائل و اعمالی است كه انسان بوسیله آن‌ها به بهشت می‌رود.
براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزه‌داران از امت پیامبر اسلام باز می‌شود.‏ البته عالمان شیعه درها و کلیدهای بهشت را درهای دنیایی نمی‌دانند بلکه مقصود وسائل و اعمالی است كه انسان بوسیله آن‌ها به بهشت می‌رود.


در فراز پایانی دعا از واژه «سكينه» استفاده شده است. سکینه به معنى آرامش و اطمينان خاطرى است كه هرگونه شک و ترديد و وحشت را در انسان از بین می‌برد. اين آرامش ممكن است جنبه عقيدتى داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، يا جنبه عملى، به گونه‌اى كه ثبات قدم، مقاومت و شكيبايى به انسان ببخشد.
در فراز پایانی دعا از واژه «سكينه» استفاده شده است. سکینه به معنى آرامش و اطمينان خاطرى است كه هرگونه شک و ترديد و وحشت را در انسان از بین می‌برد. اين آرامش ممكن است جنبه عقيدتى داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، يا جنبه عملى، به گونه‌اى كه ثبات قدم، مقاومت و شكيبايى به انسان ببخشد.

نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۸

برای روز بیستم ماه رمضان چه دعاهایی سفارش شده است؟

دعاهای مخصوصی برای روز بیستم ماه رمضان ذکر شده:

در ابتدای دعای روز بیستم ماه رمضان از خداوند درخواست می‌شود که درهای بهشت را بر روی دعاکننده بگشاید. مقصود را چنین دانسته‌اند که خداوند گناهان فرد را پاک سازد و حسنات و کارهای نیک را افزون سازد؛ زیرا تا انسان گنه‌کار بوده و از خیرات و حسنات دور باشد، بهشت بر او حرام خواهد بود.

براساس برخی روایات، یکی از درهای بهشت با نام «ریان» برای روزه‌داران از امت پیامبر اسلام باز می‌شود.‏ البته عالمان شیعه درها و کلیدهای بهشت را درهای دنیایی نمی‌دانند بلکه مقصود وسائل و اعمالی است كه انسان بوسیله آن‌ها به بهشت می‌رود.

در فراز پایانی دعا از واژه «سكينه» استفاده شده است. سکینه به معنى آرامش و اطمينان خاطرى است كه هرگونه شک و ترديد و وحشت را در انسان از بین می‌برد. اين آرامش ممكن است جنبه عقيدتى داشته باشد، و تزلزل اعتقاد را بر طرف سازد، يا جنبه عملى، به گونه‌اى كه ثبات قدم، مقاومت و شكيبايى به انسان ببخشد.

سید بن طاووس عالم شیعی در قرن هفتم، دعای دیگری نیز مخصوص روز بیستم ماه رمضان ذکر کرده است.