مدت بارداری حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}}{{سوال}} مریم(س) که با معجزه باردار شد، چه مدت، دوره بارداری را گذراند؟{{پایان سوال}}{{پاسخ}}قرآن بارداری حضرت مریم را به‌صورت معجزه و بدون ارتباط جنسی دانسته اما در مورد دوره بارداری حضرت مریم سخنی نمی‌گوید.<ref name=":0">تفسير نمونه، ج‏13،...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷
خط ۸: خط ۸:


اقوال دیگری مانند هشت ماه<ref>التبيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص: 120</ref> و ... نیز ذکر شده است.<ref>مفاتيح الغيب، ج‏21، ص۵۲۵.</ref>
اقوال دیگری مانند هشت ماه<ref>التبيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص: 120</ref> و ... نیز ذکر شده است.<ref>مفاتيح الغيب، ج‏21، ص۵۲۵.</ref>
==جستارهای وابسته==
* [[طلب مرگ توسط حضرت فاطمه(س)]]
{{پایان پاسخ}}
== منابع ==
{{پانویس}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = تاریخ
| شاخه فرعی۱ = زنان اسوه
| شاخه فرعی۲ = حضرت مریم
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه =-
| تیترها =-
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =شد
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| بازبینی =
| تکمیل =
| اولویت =
| کیفیت =
}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳

سؤال
مریم(س) که با معجزه باردار شد، چه مدت، دوره بارداری را گذراند؟

قرآن بارداری حضرت مریم را به‌صورت معجزه و بدون ارتباط جنسی دانسته اما در مورد دوره بارداری حضرت مریم سخنی نمی‌گوید.[۱] آیت الله مکارم شیرازی از مفسران شیعه معتقد است اين موضوع تاثير چندانى در هدف اين داستان ندارد.[۱] روايات نیز در اين زمينه نيز مختلف است.[۱]

دوره بارداری مریم(ع)‌ را به مانند دیگر زنان دانسته و دلیل آن را چنین دانسته که خداوند مدح مریم در این واقعه را در قرآن آورده و اگر دوره بارداری مریم معجزه و کمتر از زنان دیگر بود، باید در قٰان ذکر می‌شد. نبود این مسئله نشان می‌دهد مریم به مانند دیگر زنان دوره بارداری را گذرانده است.[۲] همچنین ترس مریم از تهمت دیگران نشانه دیگری است که مردم این فرزند را از او دانسته و الا در صورت دوره حمل یک ساعته، کسی احتمال نمی‌داد این فرزند او باشد و به او تهمت بزند. ابن‌کثیر عالم اهل‌سنت قرن هشتم[۲] و طنطاوی مفسر معاصر اهل‌سنت[۳] این قول را مشهور دانسته است.

برخی مفسران معتقدند دوره بارداری مریم(ع) نیز معجزه بوده و دوره بارداری مریم یک ساعت بوده است.[۴] این افراد معتقدند خداوند بلافاصله پس از داستان بارداری به ماجرای زایمان مریم پرداخته و در اینجا از حرف فاء استفاده کرده که به معنای تعقیب و پشت سرهم بودن است.[۴] برخی روایات نیز این قول را تأیید می‌کند.[۴]

محمدتقی مدرسی از مفسران معاصر شیعه معتقد دوره شش ماه بارداری قوی‌تر بوده و برخی روایات نیز آن‌را تأیید می‌کند.[۵]

اقوال دیگری مانند هشت ماه[۶] و ... نیز ذکر شده است.[۷]

جستارهای وابسته

منابع

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ تفسير نمونه، ج‏13، ص۴۰.
  2. ۲٫۰ ۲٫۱ تفسير القرآن العظيم (ابن كثير)، ج‏5، ص: 196
  3. التفسير الوسيط للقرآن الكريم، ج‏9، ص: 27
  4. ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏14، ص: 225
  5. من هدى القرآن، ج‏7، ص۳۱
  6. التبيان في تفسير القرآن، ج‏7، ص: 120
  7. مفاتيح الغيب، ج‏21، ص۵۲۵.