مدت بارداری حضرت مریم(س): تفاوت میان نسخهها
 صفحهای تازه حاوی «{{شروع متن}}{{سوال}} مریم(س) که با معجزه باردار شد، چه مدت، دوره بارداری را گذراند؟{{پایان سوال}}{{پاسخ}}قرآن بارداری حضرت مریم را بهصورت معجزه و بدون ارتباط جنسی دانسته اما در مورد دوره بارداری حضرت مریم سخنی نمیگوید.<ref name=":0">تفسير نمونه، ج13،...» ایجاد کرد  | 
				بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷  | 
				||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
اقوال دیگری مانند هشت ماه<ref>التبيان في تفسير القرآن، ج7، ص: 120</ref> و ... نیز ذکر شده است.<ref>مفاتيح الغيب، ج21، ص۵۲۵.</ref>  | اقوال دیگری مانند هشت ماه<ref>التبيان في تفسير القرآن، ج7، ص: 120</ref> و ... نیز ذکر شده است.<ref>مفاتيح الغيب، ج21، ص۵۲۵.</ref>  | ||
==جستارهای وابسته==  | |||
* [[طلب مرگ توسط حضرت فاطمه(س)]]  | |||
{{پایان پاسخ}}  | |||
== منابع ==  | |||
{{پانویس}}  | |||
{{شاخه  | |||
 | شاخه اصلی = تاریخ  | |||
 | شاخه فرعی۱ = زنان اسوه  | |||
 | شاخه فرعی۲ = حضرت مریم  | |||
 | شاخه فرعی۳ =  | |||
}}  | |||
{{تکمیل مقاله  | |||
 | شناسه =-  | |||
 | تیترها =-  | |||
 | ویرایش =شد  | |||
 | لینکدهی =شد  | |||
 | ناوبری =  | |||
 | نمایه =  | |||
 | تغییر مسیر =  | |||
 | ارجاعات =  | |||
 | بازبینی =  | |||
 | تکمیل =  | |||
 | اولویت =  | |||
 | کیفیت =  | |||
}}  | |||
{{پایان متن}}  | |||
نسخهٔ ۱۸ اکتبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۳۳
قرآن بارداری حضرت مریم را بهصورت معجزه و بدون ارتباط جنسی دانسته اما در مورد دوره بارداری حضرت مریم سخنی نمیگوید.[۱] آیت الله مکارم شیرازی از مفسران شیعه معتقد است اين موضوع تاثير چندانى در هدف اين داستان ندارد.[۱] روايات نیز در اين زمينه نيز مختلف است.[۱]
دوره بارداری مریم(ع) را به مانند دیگر زنان دانسته و دلیل آن را چنین دانسته که خداوند مدح مریم در این واقعه را در قرآن آورده و اگر دوره بارداری مریم معجزه و کمتر از زنان دیگر بود، باید در قٰان ذکر میشد. نبود این مسئله نشان میدهد مریم به مانند دیگر زنان دوره بارداری را گذرانده است.[۲] همچنین ترس مریم از تهمت دیگران نشانه دیگری است که مردم این فرزند را از او دانسته و الا در صورت دوره حمل یک ساعته، کسی احتمال نمیداد این فرزند او باشد و به او تهمت بزند. ابنکثیر عالم اهلسنت قرن هشتم[۲] و طنطاوی مفسر معاصر اهلسنت[۳] این قول را مشهور دانسته است.
برخی مفسران معتقدند دوره بارداری مریم(ع) نیز معجزه بوده و دوره بارداری مریم یک ساعت بوده است.[۴] این افراد معتقدند خداوند بلافاصله پس از داستان بارداری به ماجرای زایمان مریم پرداخته و در اینجا از حرف فاء استفاده کرده که به معنای تعقیب و پشت سرهم بودن است.[۴] برخی روایات نیز این قول را تأیید میکند.[۴]
محمدتقی مدرسی از مفسران معاصر شیعه معتقد دوره شش ماه بارداری قویتر بوده و برخی روایات نیز آنرا تأیید میکند.[۵]
اقوال دیگری مانند هشت ماه[۶] و ... نیز ذکر شده است.[۷]