بحث:عقاید اخباریگری: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) جز (A.rezapour صفحهٔ بحث:ویژگی‌های اخباریگری را به بحث:عقاید اخباریگری منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
:{{پب|A.rezapour}}با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC) | :{{پب|A.rezapour}}با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC) | ||
{{پب|A.ahmadi}} سلام. ببخشید ندیدم | {{پب|A.ahmadi}} سلام. ببخشید ندیدم | ||
==پیشنهاد== | |||
{{پب|A.rezapour}} با سلام و ادب. | |||
* غیر ویکیایی: «توجه افراطی به حدیث دارد» «اصولیون» «مبارزان همیشگی» «آرام آرام» | |||
* سرشناسه خوب است جز همان کلمه افراطی | |||
* نیاز به ساده سازی: «انکار حجیت عقل در مصادر احکام شرعی است» | |||
* اهل‌بیت نیم فاصله | |||
* تعبیر «معتقدند که نیازی به علم رجال نیست» در مورد همه اهل حدیث صادق نیست. بسیاری علم رجال را معتبر می‌دانند برای رفع تعارض در میان روایات. | |||
* جمله طولانی: «او در کنار بحث‌ها و استدلال‌های علمی خود در رد اخباریگری و اثبات طریقه اجتهاد و ضرورت به‌کارگیری اصول در استنباط احکام شرعی، از برخوردهای عملی نیز در راه مبارزه با اخباریگری رویگردان نبود، و نمازگزاردن به امامت شیخ یوسف بحرانی پیشوای اخباریان را تحریم کرد. | |||
* جای جعبه نقل قول در مدخل خالی است.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330) | |||
نسخهٔ ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱
@A.ahmadi: مدخل مهمی است و خیلی جای کار دارد.--A.rezapour (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۱۸ (UTC)
- @A.rezapour: با سلام و تشکر. برچسب نیازمند گسترش که در بالای مقاله قرار دارد به همین معنا است.--عباس احمدی (بحث) ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۲۱ (UTC)
@A.ahmadi: سلام. ببخشید ندیدم
پیشنهاد
@A.rezapour: با سلام و ادب.
- غیر ویکیایی: «توجه افراطی به حدیث دارد» «اصولیون» «مبارزان همیشگی» «آرام آرام»
- سرشناسه خوب است جز همان کلمه افراطی
- نیاز به ساده سازی: «انکار حجیت عقل در مصادر احکام شرعی است»
- اهل‌بیت نیم فاصله
- تعبیر «معتقدند که نیازی به علم رجال نیست» در مورد همه اهل حدیث صادق نیست. بسیاری علم رجال را معتبر می‌دانند برای رفع تعارض در میان روایات.
- جمله طولانی: «او در کنار بحث‌ها و استدلال‌های علمی خود در رد اخباریگری و اثبات طریقه اجتهاد و ضرورت به‌کارگیری اصول در استنباط احکام شرعی، از برخوردهای عملی نیز در راه مبارزه با اخباریگری رویگردان نبود، و نمازگزاردن به امامت شیخ یوسف بحرانی پیشوای اخباریان را تحریم کرد.
- جای جعبه نقل قول در مدخل خالی است.Rezapour (بحث) ۱۱ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)