بحث:استفاده از مهر در نماز: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
* گزاره‌های حتمی مانند گفتار پیامبر و خلفا به این کتاب استناد داده شده که درست نیست. | * گزاره‌های حتمی مانند گفتار پیامبر و خلفا به این کتاب استناد داده شده که درست نیست. | ||
* نقل قلو از عبدالوهاب شافعی استناد داده شده به عرفانیان یزدی خراسانی که درست نیست.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC) | * نقل قلو از عبدالوهاب شافعی استناد داده شده به عرفانیان یزدی خراسانی که درست نیست.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC) | ||
{{پب|A.ahmadi}} | |||
سلام و ادب. در مورد منابع، حق با شما است اما کاری از من هم بر نمی‌آید. اگه بخوام برای همه این‌ها، منبع جدید بزنم، وقت زیادی میگیره. تشکر | |||
نسخهٔ ۲۲ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۴۵
@A.ahmadi: سلام. بازبینی را انجام بده.Rezapour (بحث) ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
- @Rezapour: با سلام و تشکر از زحمات. برخی نکات که می‌دانم که می‌دانستید:
- نام کتاب عطائی اصفهانی که بسیاری از ادعاهای مقاله به آن نسبت داده شده، در پاورقی‌ها نیامده است.
- گزاره‌های حتمی مانند گفتار پیامبر و خلفا به این کتاب استناد داده شده که درست نیست.
- نقل قلو از عبدالوهاب شافعی استناد داده شده به عرفانیان یزدی خراسانی که درست نیست.--عباس احمدی (بحث) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)
@A.ahmadi: سلام و ادب. در مورد منابع، حق با شما است اما کاری از من هم بر نمی‌آید. اگه بخوام برای همه این‌ها، منبع جدید بزنم، وقت زیادی میگیره. تشکر