معجزات حضرت موسی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }} | {{در دست ویرایش|کاربر=A.ahmadi }} | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}}معجزات حضرت موسی | {{سوال}}معجزات حضرت موسی(ع) در قرآن کدامند؟{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
[[پرونده:موسی و معجزه صخره.jpg|بندانگشتی|اثر موسی و معجزه صخره، که به معجزه [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] در جاری کردن چشمه از صخره اشاره دارد. ]] | [[پرونده:موسی و معجزه صخره.jpg|بندانگشتی|اثر موسی و معجزه صخره، که به معجزه [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] در جاری کردن چشمه از صخره اشاره دارد. ]]'''معجزات حضرت موسی(ع)''' که در [[قرآن]] به آن اشاره شده شامل پانزده [[معجزه]] دانسته شده، که برخی از آنها را برای [[فرعون|فرعونیان]] و برخی را پس از هلاکت آنها، برای قوم خود [[بنی‌اسرائیل]] آورده است. این معجزات را چنین دانسته‌اند: | ||
== معجزات برای آل فرعون == | == معجزات برای آل فرعون == | ||
[[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] بر پایه آیه ۱۰۱ [[سوره اسراء]]، نُه نشانه و [[معجزه]] آورد. [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] مرجع تقلید و [[تفسیر قرآن|مفسر]]، معتقد است منظور از این نُه نشانه، معجزاتی است که موسی برای [[فرعون]] و آل فرعون آورد و شامل معجزاتی که موسی پس از نجات دادن قوم خود [[بنی‌اسرائیل]]، آورد نمی‌شود.<ref name=":1">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۳۱۰.</ref> | [[موسی (پیامبر)|حضرت موسی(ع)]] بر پایه آیه ۱۰۱ [[سوره اسراء]]، نُه نشانه و [[معجزه]] آورد. [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] مرجع تقلید و [[تفسیر قرآن|مفسر]]، معتقد است منظور از این نُه نشانه، معجزاتی است که موسی برای [[فرعون]] و آل فرعون آورد و شامل معجزاتی که موسی پس از نجات دادن قوم خود [[بنی‌اسرائیل]]، آورد نمی‌شود.<ref name=":1">مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۳۱۰.</ref> آیت‌الله مکارم شیرازی معجزات نه‌گانه را بر اساس آیاتی از [[قرآن]]، چنین دانسته است:<ref name=":1" /> | ||
*'''تبدیل عصا به مار''': موسی(ع) عصایش را می‌انداخت و عصا به مار تبدیل می‌شد.<ref>طه:۲۰؛ نمل: ۱۰.</ref> | *'''تبدیل عصا به مار''': موسی(ع) عصایش را می‌انداخت و عصا به مار تبدیل می‌شد.<ref>طه:۲۰؛ نمل: ۱۰.</ref> | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
معجزاتی که حضرت موسی(ع) برای قوم خود، بنی‌اسرائیل آورد را چنین شمرده‌اند: | معجزاتی که حضرت موسی(ع) برای قوم خود، بنی‌اسرائیل آورد را چنین شمرده‌اند: | ||
* '''شکافته شدن دریا''':<ref>بقره | * '''شکافته شدن دریا''':<ref>بقره:۵۰.</ref> دريا با ضربه عصای موسی شکافت، بنی‌اسرائیل از دریا عبور کردند و فرعونیان که برای گرفتن آنها به دنبالشان آمدند و غرق شدند.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۴۲۶.</ref> | ||
* '''نزول مَنْ و سَلْویٰ''':<ref>بقره | * '''نزول مَنْ و سَلْویٰ''':<ref>بقره: ۵۷.</ref> من و سلوی دو خوراکی پاکیزه دانسته شده، که به صورت معجزه برای قوم بنی‌اسرائیل نازل شد.<ref>هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۲۸۲.</ref> | ||
* '''جوشیدن چشمه''': با اصابت عصای موسی به سنگ، دوازده چشمه آب از آن جاری شد.<ref>بقره | * '''جوشیدن چشمه''': با اصابت عصای موسی به سنگ، دوازده چشمه آب از آن جاری شد.<ref>بقره: ۶۰.</ref> | ||
* '''قرار گرفتن کوه بالای سر بنی‌اسرائیل''':<ref>اعراف | * '''قرار گرفتن کوه بالای سر بنی‌اسرائیل''':<ref>اعراف: ۱۷۱.</ref> به گفته برخی مفسران، پس از اینکه بنی‌اسرائیل دستورات نازل شده در تورات را نپذیرفتند، قطعه بزرگی از [[کوه طور]]، بالای سر آنها قرار گرفت و شرط نجات یافتن آنها، پذیرفتن [[تورات]] اعلام شد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۹۴.</ref> | ||
* '''زنده کردن مرده''': موسی(ع) مقتولی که قتل او باعث اختلاف میان بنی اسرائیل شده بود را زنده کرد.<ref>بقره | * '''زنده کردن مرده''': موسی(ع) مقتولی که قتل او باعث اختلاف میان بنی اسرائیل شده بود را زنده کرد.<ref>بقره: ۷۳.</ref><br /> | ||
* '''سایه انداختن ابر''':<ref>بقره | * '''سایه انداختن ابر''':<ref>بقره: ۵۷.</ref> ابرها به صورت اعجازآمیز بر سر بنی‌اسرائیل سایه انداخت.<ref name=":2" /> | ||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} | ||
نسخهٔ ۱ نوامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۴۱
 | این مقاله هماکنون به دست A.ahmadi در حال ویرایش است. |
سؤال
معجزات حضرت موسی(ع) در قرآن کدامند؟
اثر موسی و معجزه صخره، که به معجزه حضرت موسی(ع) در جاری کردن چشمه از صخره اشاره دارد.
معجزات حضرت موسی(ع) که در قرآن به آن اشاره شده شامل پانزده معجزه دانسته شده، که برخی از آنها را برای فرعونیان و برخی را پس از هلاکت آنها، برای قوم خود بنی‌اسرائیل آورده است. این معجزات را چنین دانسته‌اند:
معجزات برای آل فرعون
حضرت موسی(ع) بر پایه آیه ۱۰۱ سوره اسراء، نُه نشانه و معجزه آورد. آیت‌الله مکارم شیرازی مرجع تقلید و مفسر، معتقد است منظور از این نُه نشانه، معجزاتی است که موسی برای فرعون و آل فرعون آورد و شامل معجزاتی که موسی پس از نجات دادن قوم خود بنی‌اسرائیل، آورد نمی‌شود.[۱] آیت‌الله مکارم شیرازی معجزات نه‌گانه را بر اساس آیاتی از قرآن، چنین دانسته است:[۱]
- تبدیل عصا به مار: موسی(ع) عصایش را می‌انداخت و عصا به مار تبدیل می‌شد.[۲]
- ید بیضا: موسی دستش را در گریبان خود می‌کرد، وقتی بیرون می‌آورد سفید و درخشان بود.[۳]
- توفان:[۴] پس از اینکه آل فرعون دعوت موسی را نپذیرفتند، توفان و سیلی بزرگ در مصر ایجاد شد.[۵]
- هجوم ملخ: هجوم ملخ‌ها که کشاورزی و درختان فرعونیان را از میان برد و یکی از نشانه‌های پنج‌گانه برای آنها بود.[۴]
- آفت گیاهی:[۴] آفتی گیاهی به نام قمل که غلات آل فرعون را از میان برد.[۱] برخی این آفت را شپش دانسته‌اند.[۵]
- هجوم قورباغه: قورباغه‌هایی که از رود نیل می‌آمدند و به دلیل تولید مثل زیاد شمار آنها افزایش یافت و فرعونیان را دچار مشکل ساخت.[۴]
- خون: آلوده شدن زندگی فرعونیان به خون[۵] یا ابتلای عمومی آنها به خون دماغ و یا به رنگ خون درآمدن رود نیل.[۴]
- خشکسالی، که بر اساس آیه ۱۳۰ سوره اعراف، یکی از معجزات موسی(ع) دانسته شده است.[۱]
- کمبود میوه‌ها، که بر اساس آیه ۱۳۰ سوره اعراف، یکی از معجزات موسی(ع) شمرده شده شد.[۱]
معجزات برای بنی‌اسرائیل
معجزاتی که حضرت موسی(ع) برای قوم خود، بنی‌اسرائیل آورد را چنین شمرده‌اند:
- شکافته شدن دریا:[۶] دريا با ضربه عصای موسی شکافت، بنی‌اسرائیل از دریا عبور کردند و فرعونیان که برای گرفتن آنها به دنبالشان آمدند و غرق شدند.[۷]
- نزول مَنْ و سَلْویٰ:[۸] من و سلوی دو خوراکی پاکیزه دانسته شده، که به صورت معجزه برای قوم بنی‌اسرائیل نازل شد.[۹]
- جوشیدن چشمه: با اصابت عصای موسی به سنگ، دوازده چشمه آب از آن جاری شد.[۱۰]
- قرار گرفتن کوه بالای سر بنی‌اسرائیل:[۱۱] به گفته برخی مفسران، پس از اینکه بنی‌اسرائیل دستورات نازل شده در تورات را نپذیرفتند، قطعه بزرگی از کوه طور، بالای سر آنها قرار گرفت و شرط نجات یافتن آنها، پذیرفتن تورات اعلام شد.[۱۲]
- زنده کردن مرده: موسی(ع) مقتولی که قتل او باعث اختلاف میان بنی اسرائیل شده بود را زنده کرد.[۱۳]
- سایه انداختن ابر:[۱۴] ابرها به صورت اعجازآمیز بر سر بنی‌اسرائیل سایه انداخت.[۵]
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ ۱٫۴ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱۲، ص۳۱۰.
- ↑ طه:۲۰؛ نمل: ۱۰.
- ↑ نمل: ۱۲.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ۴٫۲ ۴٫۳ ۴٫۴ اعراف: ۱۳۳.
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ ۵٫۲ ۵٫۳ هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۴۲۵.
- ↑ بقره:۵۰.
- ↑ هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۴۲۶.
- ↑ بقره: ۵۷.
- ↑ هاشمی رفسنجانی، اکبر، فرهنگ قرآن، قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش، ج۲۹، ص۲۸۲.
- ↑ بقره: ۶۰.
- ↑ اعراف: ۱۷۱.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۲۹۴.
- ↑ بقره: ۷۳.
- ↑ بقره: ۵۷.