غسل‌دهنده و کفن‌کننده پیامبر اکرم در منابع اهل‌سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{سوال}} اهل سنت ادعا دارند که کار تجهيز و تدفين پيکر مطهر پيامبر- ص...» ایجاد کرد)
 
جز (ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
اهل سنت ادعا دارند که کار تجهيز و تدفين پيکر مطهر پيامبر- صلی الله علیه و آله - را ابوبکر انجام داده و حضرت علي-(ع) - در آن زمان از شدت غم مدهوش شده بودند، آیا این ادعا واقعیت دارد یا خیر؟  
اهل سنت ادعا دارند که کار تجهیز و تدفین پیکر مطهر پیامبر- صلی الله علیه و آله - را ابوبکر انجام داده و حضرت علی-(ع) - در آن زمان از شدت غم مدهوش شده بودند، آیا این ادعا واقعیت دارد یا خیر؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
پيامبر اکرم(ص) بعد از بیست و سه سال تبليغ رسالت و دعوت مردم به يکتاپرستي و تقوا و ابلاغ دين اسلام در تمام جزيره العرب، روز دوشنبه بیست و هشتم صفر سال يازدهم هجري در سن شصت و سه سالگي از این جهان رحلت فرمودند. بر اساس روايات تاريخي که از اهل سنت نقل شده است پيامبر اکرم(ص) در حالي جان به جان آفرين تسليم کردند که سرشان روی سينه علي(ع) قرار داشت و مراسم تجهيز و تکفين و تدفين و نماز آن حضرت را علي بن ابي طالب-(ع) - با کمک چند نفر ديگر از بني هاشم انجام دادند.
پیامبر اکرم (ص) بعد از بیست و سه سال تبلیغ رسالت و دعوت مردم به یکتاپرستی و تقوا و ابلاغ دین اسلام در تمام جزیره العرب، روز دوشنبه بیست و هشتم صفر سال یازدهم هجری در سن شصت و سه سالگی از این جهان رحلت فرمودند. بر اساس روایات تاریخی که از اهل سنت نقل شده است پیامبر اکرم (ص) در حالی جان به جان آفرین تسلیم کردند که سرشان روی سینه علی (ع) قرار داشت و مراسم تجهیز و تکفین و تدفین و نماز آن حضرت را علی بن ابی طالب-(ع) - با کمک چند نفر دیگر از بنی هاشم انجام دادند.


ابن سعد روايت مي کند: کعب الاحبار روزي از خليفه دوم (عمر) سوال کرد پيامبر اکرم(ص) در موقع احتضار (آخرين لحظات عمرشان) چه فرمودند: عمر به علي(ع) که در آن مجلس حضور داشت اشاره کرد و گفت از او بپرسيد. حضرت فرمود: پيامبر اکرم(ص) در حالي که سرشان بر روي شانه من بود، مي فرمود: الصلاه الصلاه... کعب دوباره سوال کرد که چه کسي پيامبر اکرم(ص) را غسل داد، عمر گفت از علي بپرس؛ حضرت فرمود: من پيامبر را غسل دادم در حالي که عباس نشسته بود و اسامه و شقران آب مي ريختند.<ref>ابن سعد، محمّد، الطبقات الکبري، بيروت، دارالکتب العلميه، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۲.</ref>
ابن سعد روایت می‌کند: کعب الاحبار روزی از خلیفه دوم (عمر) سؤال کرد پیامبر اکرم (ص) در موقع احتضار (آخرین لحظات عمرشان) چه فرمودند: عمر به علی (ع) که در آن مجلس حضور داشت اشاره کرد و گفت از او بپرسید. حضرت فرمود: پیامبر اکرم (ص) در حالی که سرشان بر روی شانه من بود، می‌فرمود: الصلاه الصلاه… کعب دوباره سؤال کرد که چه کسی پیامبر اکرم (ص) را غسل داد، عمر گفت از علی بپرس؛ حضرت فرمود: من پیامبر را غسل دادم در حالی که عباس نشسته بود و اسامه و شقران آب می‌ریختند.<ref>ابن سعد، محمّد، الطبقات الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۲.</ref>


ابن هشام مي نويسد: کساني که متصدي غسل بدن آن حضرت شدند عبارت بودند از علي بن ابي طالب، عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، قثم بن عباس، اسامه بن زيد و شقران، غلام پيامبر اکرم(ص) و اوس بن خولي نيز که يکي از انصار بود، فرياد زد: يا علي تو را به خدا سوگند ما را هم در اين افتخار شريک کن، علي(ع) فرمود: داخل خانه شو و او نيز وارد شده در کناري نشست و کيفيت غسل آن حضرت بدين ترتيب بود که علي(ع) جنازه پيامبر اکرم(ص) را بر سينه خود گذارده بود و عباس و فضل و قثم در حرکت دادن و چپ و راست کردن بدن به او کمک مي کردند و اسامه و شقران هم آب مي ريختند و علي بن ابي طالب-(ع) – پيامبر- صلی الله علیه و آله - را از زير پيراهن غسل مي داد و مي گفت: پدر و مادرم به فدایت که چه اندازه در زندگي و پس از مرگت پاکيزه اي و چون از غسل فارغ شدند او را با سه پارچه «صحاري» و يک پارچه بُرد «حبره» کفن کردند.<ref>ابن هشام، عبدالملک، السيره النبويه، بيروت، دارالمعرفه، بي تا، ج۲، ص۶۲۲ - ۶۶۳.</ref>
ابن هشام می‌نویسد: کسانی که متصدی غسل بدن آن حضرت شدند عبارت بودند از علی بن ابی طالب، عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، قثم بن عباس، اسامه بن زید و شقران، غلام پیامبر اکرم (ص) و اوس بن خولی نیز که یکی از انصار بود، فریاد زد: یا علی تو را به خدا سوگند ما را هم در این افتخار شریک کن، علی (ع) فرمود: داخل خانه شو و او نیز وارد شده در کناری نشست و کیفیت غسل آن حضرت بدین ترتیب بود که علی (ع) جنازه پیامبر اکرم (ص) را بر سینه خود گذارده بود و عباس و فضل و قثم در حرکت دادن و چپ و راست کردن بدن به او کمک می‌کردند و اسامه و شقران هم آب می‌ریختند و علی بن ابی طالب-(ع) – پیامبر- صلی الله علیه و آله - را از زیر پیراهن غسل می‌داد و می‌گفت: پدر و مادرم به فدایت که چه اندازه در زندگی و پس از مرگت پاکیزه ای و چون از غسل فارغ شدند او را با سه پارچه «صحاری» و یک پارچه بُرد «حبره» کفن کردند.<ref>ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، بیروت، دارالمعرفه، بی تا، ج۲، ص۶۲۲–۶۶۳.</ref>


درباره کيفيت دفن پيامبر- صلی الله علیه و آله - نيز مي نويسد: «اما کساني که متولي دفن آن حضرت شدند و وارد قبر پيامبر(ص) شدند عبارتند از: علي بن ابي طالب و فضل بن عباس و قثم بن عباس و شقران».<ref>همان، ص۶۶۴.</ref>
دربارهٔ کیفیت دفن پیامبر- صلی الله علیه و آله - نیز می‌نویسد: «اما کسانی که متولی دفن آن حضرت شدند و وارد قبر پیامبر (ص) شدند عبارتند از: علی بن ابی طالب و فضل بن عباس و قثم بن عباس و شقران».<ref>همان، ص۶۶۴.</ref>


علاوه بر کتاب هاي ذکر شده که از کتب معتبر و قديم اهل سنت در زمينه تاريخ پيامبر- صلی الله علیه و آله - و صحابي آن حضرت محسوب مي شوند، ابن اثير جزری در اسد الغابه،<ref>ابن اثير جزری، علی بن محمد، اسد الغابه في معرفه الصحابه، بيروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref> ابن کثير در البدايه و النهايه<ref>ابن کثير، اسماعيل بن عمر، البدايه و النهايه، بيروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۶۹.</ref> و بيهقي در دلائل النبوه<ref>بيهقي، احمد بن حسين، دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب الشریعه، بيروت، دارالکتب العلميه، ۱۴۰۵ق، ج۷، ص۲۵۴.</ref> و دهها منبع ديگر از اهل سنت به اين امر اشاره دارند که کسي جز علي(ع) و همراهان آن حضرت در تجهيز و تدفين آن حضرت شرکت نداشته است.
علاوه بر کتاب‌های ذکر شده که از کتب معتبر و قدیم اهل سنت در زمینه تاریخ پیامبر- صلی الله علیه و آله - و صحابی آن حضرت محسوب می‌شوند، ابن اثیر جزری در اسد الغابه،<ref>ابن اثیر جزری، علی بن محمد، اسد الغابه فی معرفه الصحابه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref> ابن کثیر در البدایه و النهایه<ref>ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۶۹.</ref> و بیهقی در دلائل النبوه<ref>بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب الشریعه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق، ج۷، ص۲۵۴.</ref> و ده‌ها منبع دیگر از اهل سنت به این امر اشاره دارند که کسی جز علی (ع) و همراهان آن حضرت در تجهیز و تدفین آن حضرت شرکت نداشته است.


نخستين کسي که بر پيامبر گرامي- صلی الله علیه و آله - نماز گزارد، امير مؤمنان علي بن ابي طالب(ع) بود سپس ياران و اصحاب آن حضرت دسته دسته بر جنازه آن حضرت نماز گزاردند.
نخستین کسی که بر پیامبر گرامی- صلی الله علیه و آله - نماز گزارد، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب (ع) بود سپس یاران و اصحاب آن حضرت دسته دسته بر جنازه آن حضرت نماز گزاردند.


چنانچه ابن کثر از ابن مسعود نقل مي کند: که در وصيت پيامبر اکرم(ص) آمده است که آن حضرت را مردان اهل بيتش غسل دهند و کفن کنند و بعد بر جنازه آن حضرت نماز بگزارند سپس مردم بر آن حضرت نماز بگزارند و بعد از مردان زنان بر جسد آن حضرت نماز بخوانند.<ref>ابن کثير، پیشین، ج۵، ص۲۶۴۵ ـ ۲۶۶.</ref>
چنانچه ابن کثر از ابن مسعود نقل می‌کند: که در وصیت پیامبر اکرم (ص) آمده است که آن حضرت را مردان اهل بیتش غسل دهند و کفن کنند و بعد بر جنازه آن حضرت نماز بگزارند سپس مردم بر آن حضرت نماز بگزارند و بعد از مردان زنان بر جسد آن حضرت نماز بخوانند.<ref>ابن کثیر، پیشین، ج۵، ص۲۶۴۵–۲۶۶.</ref>


سپس در محل دفن پيامبر اکرم(ص) اختلاف در بين مردم به وجود آمد برخي گفتند: در بقيع دفن کنيم و برخي گفتند: در کنار مسجد و برخي نيز گفتند: در منزل حضرت، ايشان را دفن کنيم؛ در نهايت تصميم بر اين شد که جنازه حضرت را در همان حجره اي که حضرت رحلت نموده بودند به خاک بسپارند. قبر آن حضرت توسط ابو عبيده جراح و زيد بن سهل آماده گرديد و مراسم دفن به وسيله امير مؤمنان به کمک فضل و عباس و قثم انجام گرفت.<ref>طبری، محمد بن جرير، تاريخ الامم و الملوک، بيروت، موسسه الاعلمي، بي تا، ج۲، ص۴۵۲.</ref>
سپس در محل دفن پیامبر اکرم (ص) اختلاف در بین مردم به وجود آمد برخی گفتند: در بقیع دفن کنیم و برخی گفتند: در کنار مسجد و برخی نیز گفتند: در منزل حضرت، ایشان را دفن کنیم؛ در نهایت تصمیم بر این شد که جنازه حضرت را در همان حجره ای که حضرت رحلت نموده بودند به خاک بسپارند. قبر آن حضرت توسط ابو عبیده جراح و زید بن سهل آماده گردید و مراسم دفن به وسیله امیر مؤمنان به کمک فضل و عباس و قثم انجام گرفت.<ref>طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، مؤسسه الاعلمی، بی تا، ج۲، ص۴۵۲.</ref>


بنابراين مشاهده مي شود که اکثر قريب به اتفاق منابع تاريخي و روایی اهل سنت که تعدادشان به دهها عنوان کتاب مي رسد و توسط نويسندگان قديمي نوشته شده است و امروزه نيز موجود است و حتي به تواتر و شهرت نيز رسيده است که کسي جز علي(ع) متولي تجهيز، تکفين و تدفين پيامبر اکرم(ص) نبوده و اگر رواياتي هم بر خلاف اين نقل شود مخالف فرموده رسول خدا(ص) است که قبلا ذکر شد و يا اين که از سر عناد و دشمني با علي بن ابي طالب-(ع) - چنين مطلبي را نقل مي کنند.
بنابراین مشاهده می‌شود که اکثر قریب به اتفاق منابع تاریخی و روایی اهل سنت که تعدادشان به ده‌ها عنوان کتاب می‌رسد و توسط نویسندگان قدیمی نوشته شده است و امروزه نیز موجود است و حتی به تواتر و شهرت نیز رسیده است که کسی جز علی (ع) متولی تجهیز، تکفین و تدفین پیامبر اکرم (ص) نبوده و اگر روایاتی هم بر خلاف این نقل شود مخالف فرموده رسول خدا (ص) است که قبلاً ذکر شد یا این که از سر عناد و دشمنی با علی بن ابی طالب-(ع) - چنین مطلبی را نقل می‌کنند.


معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:


1- سیره صحیح پیامبر اسلام،ترجمه دکتر سپهری
سیره صحیح پیامبر اسلام، ترجمه دکتر سپهری
2-
#
3- فروغ ابدیت،آیه الله ،سبحانی.
فروغ ابدیت، آیه الله، سبحانی.
4-
#
5- تاریخ تحقیقی اسلام ،یوسفی غروی.
تاریخ تحقیقی اسلام، یوسفی غروی.
6-
#
==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =  
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =  
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =  
|شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۳ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۸

سؤال

اهل سنت ادعا دارند که کار تجهیز و تدفین پیکر مطهر پیامبر- صلی الله علیه و آله - را ابوبکر انجام داده و حضرت علی-(ع) - در آن زمان از شدت غم مدهوش شده بودند، آیا این ادعا واقعیت دارد یا خیر؟

پیامبر اکرم (ص) بعد از بیست و سه سال تبلیغ رسالت و دعوت مردم به یکتاپرستی و تقوا و ابلاغ دین اسلام در تمام جزیره العرب، روز دوشنبه بیست و هشتم صفر سال یازدهم هجری در سن شصت و سه سالگی از این جهان رحلت فرمودند. بر اساس روایات تاریخی که از اهل سنت نقل شده است پیامبر اکرم (ص) در حالی جان به جان آفرین تسلیم کردند که سرشان روی سینه علی (ع) قرار داشت و مراسم تجهیز و تکفین و تدفین و نماز آن حضرت را علی بن ابی طالب-(ع) - با کمک چند نفر دیگر از بنی هاشم انجام دادند.

ابن سعد روایت می‌کند: کعب الاحبار روزی از خلیفه دوم (عمر) سؤال کرد پیامبر اکرم (ص) در موقع احتضار (آخرین لحظات عمرشان) چه فرمودند: عمر به علی (ع) که در آن مجلس حضور داشت اشاره کرد و گفت از او بپرسید. حضرت فرمود: پیامبر اکرم (ص) در حالی که سرشان بر روی شانه من بود، می‌فرمود: الصلاه الصلاه… کعب دوباره سؤال کرد که چه کسی پیامبر اکرم (ص) را غسل داد، عمر گفت از علی بپرس؛ حضرت فرمود: من پیامبر را غسل دادم در حالی که عباس نشسته بود و اسامه و شقران آب می‌ریختند.[۱]

ابن هشام می‌نویسد: کسانی که متصدی غسل بدن آن حضرت شدند عبارت بودند از علی بن ابی طالب، عباس بن عبدالمطلب، فضل بن عباس، قثم بن عباس، اسامه بن زید و شقران، غلام پیامبر اکرم (ص) و اوس بن خولی نیز که یکی از انصار بود، فریاد زد: یا علی تو را به خدا سوگند ما را هم در این افتخار شریک کن، علی (ع) فرمود: داخل خانه شو و او نیز وارد شده در کناری نشست و کیفیت غسل آن حضرت بدین ترتیب بود که علی (ع) جنازه پیامبر اکرم (ص) را بر سینه خود گذارده بود و عباس و فضل و قثم در حرکت دادن و چپ و راست کردن بدن به او کمک می‌کردند و اسامه و شقران هم آب می‌ریختند و علی بن ابی طالب-(ع) – پیامبر- صلی الله علیه و آله - را از زیر پیراهن غسل می‌داد و می‌گفت: پدر و مادرم به فدایت که چه اندازه در زندگی و پس از مرگت پاکیزه ای و چون از غسل فارغ شدند او را با سه پارچه «صحاری» و یک پارچه بُرد «حبره» کفن کردند.[۲]

دربارهٔ کیفیت دفن پیامبر- صلی الله علیه و آله - نیز می‌نویسد: «اما کسانی که متولی دفن آن حضرت شدند و وارد قبر پیامبر (ص) شدند عبارتند از: علی بن ابی طالب و فضل بن عباس و قثم بن عباس و شقران».[۳]

علاوه بر کتاب‌های ذکر شده که از کتب معتبر و قدیم اهل سنت در زمینه تاریخ پیامبر- صلی الله علیه و آله - و صحابی آن حضرت محسوب می‌شوند، ابن اثیر جزری در اسد الغابه،[۴] ابن کثیر در البدایه و النهایه[۵] و بیهقی در دلائل النبوه[۶] و ده‌ها منبع دیگر از اهل سنت به این امر اشاره دارند که کسی جز علی (ع) و همراهان آن حضرت در تجهیز و تدفین آن حضرت شرکت نداشته است.

نخستین کسی که بر پیامبر گرامی- صلی الله علیه و آله - نماز گزارد، امیر مؤمنان علی بن ابی طالب (ع) بود سپس یاران و اصحاب آن حضرت دسته دسته بر جنازه آن حضرت نماز گزاردند.

چنانچه ابن کثر از ابن مسعود نقل می‌کند: که در وصیت پیامبر اکرم (ص) آمده است که آن حضرت را مردان اهل بیتش غسل دهند و کفن کنند و بعد بر جنازه آن حضرت نماز بگزارند سپس مردم بر آن حضرت نماز بگزارند و بعد از مردان زنان بر جسد آن حضرت نماز بخوانند.[۷]

سپس در محل دفن پیامبر اکرم (ص) اختلاف در بین مردم به وجود آمد برخی گفتند: در بقیع دفن کنیم و برخی گفتند: در کنار مسجد و برخی نیز گفتند: در منزل حضرت، ایشان را دفن کنیم؛ در نهایت تصمیم بر این شد که جنازه حضرت را در همان حجره ای که حضرت رحلت نموده بودند به خاک بسپارند. قبر آن حضرت توسط ابو عبیده جراح و زید بن سهل آماده گردید و مراسم دفن به وسیله امیر مؤمنان به کمک فضل و عباس و قثم انجام گرفت.[۸]

بنابراین مشاهده می‌شود که اکثر قریب به اتفاق منابع تاریخی و روایی اهل سنت که تعدادشان به ده‌ها عنوان کتاب می‌رسد و توسط نویسندگان قدیمی نوشته شده است و امروزه نیز موجود است و حتی به تواتر و شهرت نیز رسیده است که کسی جز علی (ع) متولی تجهیز، تکفین و تدفین پیامبر اکرم (ص) نبوده و اگر روایاتی هم بر خلاف این نقل شود مخالف فرموده رسول خدا (ص) است که قبلاً ذکر شد یا این که از سر عناد و دشمنی با علی بن ابی طالب-(ع) - چنین مطلبی را نقل می‌کنند.

معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:

  1. سیره صحیح پیامبر اسلام، ترجمه دکتر سپهری
  2. فروغ ابدیت، آیه الله، سبحانی.
  3. تاریخ تحقیقی اسلام، یوسفی غروی.

منابع

  1. ابن سعد، محمّد، الطبقات الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۲.
  2. ابن هشام، عبدالملک، السیره النبویه، بیروت، دارالمعرفه، بی تا، ج۲، ص۶۲۲–۶۶۳.
  3. همان، ص۶۶۴.
  4. ابن اثیر جزری، علی بن محمد، اسد الغابه فی معرفه الصحابه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۸۸.
  5. ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایه و النهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۲۶۹.
  6. بیهقی، احمد بن حسین، دلائل النبوه و معرفه احوال صاحب الشریعه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۰۵ق، ج۷، ص۲۵۴.
  7. ابن کثیر، پیشین، ج۵، ص۲۶۴۵–۲۶۶.
  8. طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، مؤسسه الاعلمی، بی تا، ج۲، ص۴۵۲.