|
|
| خط ۲: |
خط ۲: |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| تدوین کتاب‌های حدیثی توسط اهل سنت در چه زمانی بوده است؟ | | تدوین کتاب‌های حدیثی توسط اهل سنت در چه زمانی بوده است؟ |
| {پایان سوال}}
| | {{پاسخ}}{{پایان پاسخ}} |
| {{پاسخ}} | | {{مطالعه بیشتر}}{{پایان مطالعه بیشتر}} |
| [[اهل سنت]] به دلیل ممنوعیت نقل و نوشتن [[حدیث]] حدود یک قرن و نیم هیچ کتاب حدیثی نگارش نکرده‌اند. پس از رفع ممنوعیت در مرحله اول به جمع‌آوری آن‌چه راویان از حفظ داشته‌‌اند پرداخته و در مرحله بعدی آن روایات را مقداری سامان‌دهی کردند و سپس مصنفات<ref>مصنف کتاب حدیثی است که به ترتیب ابواب و بر اساس کتب فقهی تدوین شده و شامل احادیث مرفوع و موقوف نیز هست (تاریخ حدیث، همان، ص۲۲۶).</ref> فقهی و به دنبال آن [[مسندنویسی]]<ref>در مسندها روایات هر صحابه اعم از صحیح یا غیر صحیح و تام یا ناقص گردآوری می‌شد و بر اساس الفبا یا اعتبار آنها طبقه‌بندی می‌گردید. (تاریخ حدیث، ص۲۲۳).</ref> شکل گرفت.
| |
| | |
| '''مهم‌ترین مجموعه‌های حدیثی اهل سنت'''
| |
| | |
| * الموطأ؛ این کتاب اولین کتاب از جوامع حدیثی اهل سنت است که توسط [[مالک بن انس]] بن ابی عامر اصبحی مدنی رئیس مذهب مالکی، طی چهل سال به نگارش درآمده است. مجموع روایاتی که از پیامبر(ص)، صحابه و تابعین در آن آمده ۱۷۲۰ اثر است<ref>قربانی، زین العابدین، علم حدیث و نقش آن در شناخت و [[تهذیب]] حدیث، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۳۷۸، ص۳۳۸.</ref>و قاضی ابوبکر بن عربی در شرح ترمذی درباره‌اش چنین گفته است: «موطأ اصل اول و باب است و [[صحیح بخاری]] اصل دوم در این باب (حدیث) می‌باشد و بقیه مؤلفان حدیثی مانند مسلم و ترمذی کتب خود را بر اساس این دو کتاب بنیان کرده‌اند»<ref>علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص۴.</ref> این کتاب را مالک در سال ۱۴۸ نوشته است.<ref>علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص۲۹۸.</ref>
| |
| | |
| * [[مسند احمد]]؛ این کتاب توسط [[احمد بن حنبل]] نوشته شده است.<ref>علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص۳۴۰.</ref> در مورد این کتاب بیان شده که چهل هزار حدیث را دربردارد.<ref>محمود ابوریه، اضواء علی السنه المحمدیه، بی جا، دار الکتاب الاسلامی، بی تا، ص۲۹۹.</ref> [[ابن تیمیه]] درباره این کتاب چنین گفته است: «او (احمد) خیلی از احادیثی را که ضعیف بلکه به اتفاق علما ساختگی است، روایت کرده است.»<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۲۵.</ref>
| |
| | |
| * [[صحاح سته]] (شش‌گانه): «در میان جوامع حدیثی اهل سنت، شش کتاب از اعتبار خاصی برخوردارند که از آنها تعبیر به «صحاح سته» می‌کنند و احادیث آن را صحیح و دور از ضعف می‌دانند.»<ref>علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص۳۴۱.</ref>
| |
| | |
| '''صحاح سته'''
| |
| | |
| * صحیح بخاری؛ تألیف محمد بن اسماعیل بخاری. این کتاب را بخاری طی شانزده سال تنظیم کرده است.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۲۹۹.</ref> درباره عدد احادیث این کتاب اختلاف است در یک قول ۲۷۶۱ و در قول دیگر ۲۵۱۳ حدیث ذکر شده است.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۰۷.</ref> با اینکه ادعا شده علمای اهل سنت اتفاق بر صحت تمام روایات این کتاب دارند، عده‌ای از علمای اهل سنت معتقدند: در این کتاب اشکالات زیادی وجود دارد و یکی از آنها این است که بخاری در این کتاب از هشتاد راوی [[غیر ثقه]] و ضعیف روایت نقل کرده است.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۰۲–۳۰۶.</ref>
| |
| | |
| * [[صحیح مسلم]] (الجامع الصحیح)؛ تألیف مسلم بن الحجاج بن مسلم القشیری النیشابوری. بعضی از علمای اهل سنت بر این کتاب اشکالاتی دارند از جمله اینکه: نووی شارح این کتاب معتقد است، مسلم در این کتاب احادیث زیادی را آورده است که در صحت آنها اختلاف است. ابن تیمیه معتقد است مسلم احادیث مشکل‌دار زیاد دارد.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۰۸.</ref> وی حافظ ابو زرعه رازی را جزء افراد فاقد صلاحیت کار حدیثی و ریاست طلب دانسته است.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۰۹.</ref>
| |
| | |
| * [[سنن ابن ماجه]]؛ اثر محمد بن یزید قزوینی. این کتاب از نظر اعتبار در حد صحاح دیگر نیست. برخی این کتاب را جزء صحاح نمی‌شمارند و کتب صحاح را پنج کتاب می‌دانند. برخی دیگر هم کتاب «موطأ» مالک را به جای آن جزء کتاب صحاح دانسته‌اند.<ref>علم حدیث و نقش آن در شناخت و تهذیب حدیث، ص۳۴۱ و ۳۴۵–۳۴۶.</ref>
| |
| | |
| * [[سنن ابی داود]]؛ نوشته ابو داوود، سلیمان بن اشعث سجستانی. دارای ۴۸۰۰ روایت است.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۱۷.</ref>
| |
| | |
| * [[سنن ترمذی]] (الجامع الصحیح)؛ مؤلف این کتاب محمد بن عیسی بن سوره الترمذی است. ترمذی برای اولین بار حدیث را به [[صحیح]]، [[حسن]] و [[ضعیف]] تقسیم کرد و در این کتاب نوع هر حدیثی را هم مشخص کرد.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۱۸.</ref>
| |
| | |
| * [[سنن نسائی]]: نویسنده این کتاب، احمدبن شعیب النسائی است. ابن کثیر از علمای اهل سنت معتقد است در این کتاب رجال مجهول و روایات ضعیف وجود دارد.<ref>اضواء علی السنه المحمدیه، ص۳۱۹.</ref>
| |
| | |
| تدوین حدیث اهل سنت از قرن دوم شروع شد و پیش از آن [[خلفا]] آن را منع کرده بودند. کتب حدیثی اهل سنت نیز فراوان است و در شکل‌های مختلف تدوین شده است. در مقابل شیعه تدوین حدیث را از زمان پیامبر(ص) آغاز کرد و کتاب‌های فراوانی با ویژگی‌های گوناگون تاکنون نوشته است.
| |
| {{پایان پاسخ}} | |
| {{مطالعه بیشتر}} | |
| | |
| == معرفی منابع برای مطالعه ==
| |
| تاریخ عمومی حدیث، دکتر مجید معارف ، انتشارات کویر.
| |
| | |
| تاریخ حدیث شیعه (۱) عصر ظهور، سید محمد کاظم طباطبایی، سازمان مطالعه و تدوین (سمت).
| |
| | |
| تدوین السنه الشریفه، محمد رضا الحسینی الجلالی، قم، مکتب الاعلام الاسلامی ۱۴۱۳ ق.
| |
| | |
| علم الحدیث، کاظم مدیر شانه چی، دفتر انتشارات اسلامی.
| |
| {{پایان مطالعه بیشتر}} | |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
| {{پانویس|۲}} | | {{پانویس|۲}} |
| {{شاخه
| | |
| | شاخه اصلی =حدیث
| |
| | شاخه فرعی۱ =تاریخ تدوین حدیث
| |
| | شاخه فرعی۲ =
| |
| | شاخه فرعی۳ =
| |
| {{تکمیل مقاله}} | | {{تکمیل مقاله}} |
| | شناسه =-
| |
| | تیترها =شد
| |
| | ویرایش =شد
| |
| | لینک‌دهی =شد
| |
| | ناوبری =
| |
| | نمایه =
| |
| | تغییر مسیر =
| |
| | ارجاعات =
| |
| | بازبینی =
| |
| | تکمیل =
| |
| | اولویت =ج
| |
| | کیفیت =ج
| |
| {{پایان متن}}
| |
