نماز جماعت: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۷: خط ۷:
واژه «صلوه» در اصل به معنای «دعا کردن» می‌باشد و آیات قرآنی بهترین ادله بر این معنی است.<ref>مفردات راغب اصفهانی، ذیل ماده «صلو».</ref> خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر اسلام می‌فرماید:
واژه «صلوه» در اصل به معنای «دعا کردن» می‌باشد و آیات قرآنی بهترین ادله بر این معنی است.<ref>مفردات راغب اصفهانی، ذیل ماده «صلو».</ref> خداوند متعال در قرآن کریم به پیامبر اسلام می‌فرماید:


<nowiki>{{قرآن|و صلّ علیهم ان صلاتک سکن لهم</nowiki><ref>توبه / ۱۰۳.</ref>برای آن‌ها دعا کن که دعای تو مایهٔ آرامش برای آنهاست.
{{قرآن|و صلّ علیهم ان صلاتک سکن لهم}}<ref>توبه / ۱۰۳.</ref>برای آن‌ها دعا کن که دعای تو مایهٔ آرامش برای آنهاست.


اما در اصطلاح، یعنی شرع اسلام، «صلوه» عبارت است از همان حرکات و سکنات معیّنی که مسلمانان در شبانه روز ۵ مرتبه آن را به جا می‌آورند و اقامهٔ نماز خوانده می‌شود؛ آغاز آن با تکبیر (الله اکبر) و پایان آن با سلام است.
اما در اصطلاح، یعنی شرع اسلام، «صلوه» عبارت است از همان حرکات و سکنات معیّنی که مسلمانان در شبانه روز ۵ مرتبه آن را به جا می‌آورند و اقامهٔ نماز خوانده می‌شود؛ آغاز آن با تکبیر (الله اکبر) و پایان آن با سلام است.
خط ۲۱: خط ۲۱:
آیات زیادی از قرآن بر وجوب نماز دلالت دارند، در برخی آیات امر به اقامهٔ نماز شده است، و در برخی آیات دیگر به‌طور کامل و دقیق از نماز، وجوب و چگونگی اقامهٔ آن صحبت می‌کند.
آیات زیادی از قرآن بر وجوب نماز دلالت دارند، در برخی آیات امر به اقامهٔ نماز شده است، و در برخی آیات دیگر به‌طور کامل و دقیق از نماز، وجوب و چگونگی اقامهٔ آن صحبت می‌کند.


خداوند در آیهٔ ۱۰۳ سوره نسا چنین فرموده است: {{قرآن|اِنَّ الصَّلاه کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنینَ کِتاباً مَوْقُوتاً
خداوند در آیهٔ ۱۰۳ سوره نسا چنین فرموده است: {{قرآن|اِنَّ الصَّلاه کانَتْ عَلَی الْمُؤْمِنینَ کِتاباً مَوْقُوتاً}} یعنی «همانا نماز وظیفه ثابت و معینیّ برای مؤمنان است.»
}} یعنی «همانا نماز وظیفه ثابت و معینیّ برای مؤمنان است.»


کلمهٔ «الموقوت» یعنی «نماز به وقت‌های معینّی محدود شده است»، مثل نماز صبح که باید در وقت معیّن خود اقامه شود. در این آیه دو حکم مهّم حائز اهمیّت است.
کلمهٔ «الموقوت» یعنی «نماز به وقت‌های معینّی محدود شده است»، مثل نماز صبح که باید در وقت معیّن خود اقامه شود. در این آیه دو حکم مهّم حائز اهمیّت است.
خط ۳۳: خط ۳۲:
یکی از اسرار مهم نماز تشکر از پروردگار است، خداوند در این مورد چنین می‌فرماید:
یکی از اسرار مهم نماز تشکر از پروردگار است، خداوند در این مورد چنین می‌فرماید:


{{قرآن|اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم<ref>بقره / ۲۱.</ref> یعنی «عبادت کنید خداوندی را که شما و نیاکان شما را آفرید.»
{{قرآن|اعبدوا ربکم الذی خلقکم و الذین من قبلکم}}<ref>بقره / ۲۱.</ref> یعنی «عبادت کنید خداوندی را که شما و نیاکان شما را آفرید.»


تشکّر از ولی‌نعمت یک ارزش است و نماز بهترین نوع شکرگزاری است که چگونگی انجام آن را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است. نماز تشکری است هم عملی و هم زبانی و هم دائمی و هم سازنده.}}<ref>یکصد و چهارده نکته درباره نماز، محسن قرائتی ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۳۹.</ref>
تشکّر از ولی‌نعمت یک ارزش است و نماز بهترین نوع شکرگزاری است که چگونگی انجام آن را خداوند متعال در قرآن کریم بیان فرموده است. نماز تشکری است هم عملی و هم زبانی و هم دائمی و هم سازنده.<ref>یکصد و چهارده نکته درباره نماز، محسن قرائتی ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۳۹.</ref>


البته خداوند نیازی به عبادت و تشکر ما ندارد ولی توجه ما به او مایهٔ عزّت و رشد ما است. همان‌گونه که خورشید نیازی به ما ندارد و این ماییم که با ساختن منازلمان به سمت خورشید، از نور و روشنایی آن بهرمند می‌شویم.
البته خداوند نیازی به عبادت و تشکر ما ندارد ولی توجه ما به او مایهٔ عزّت و رشد ما است. همان‌گونه که خورشید نیازی به ما ندارد و این ماییم که با ساختن منازلمان به سمت خورشید، از نور و روشنایی آن بهرمند می‌شویم.
خط ۴۱: خط ۴۰:
حال شکرگذاری به درگاه خداوند گاهی با زبان و گفتار است و گاهی با عمل و رفتار و نماز. اما بهترین نوع شکرگذاری طبق فرمودهٔ خداوند اقامهٔ نماز است:
حال شکرگذاری به درگاه خداوند گاهی با زبان و گفتار است و گاهی با عمل و رفتار و نماز. اما بهترین نوع شکرگذاری طبق فرمودهٔ خداوند اقامهٔ نماز است:


<nowiki>{{قرآن|فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ</nowiki><ref>کوثر / ۲.</ref> پس (بشکرانه آن) برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی ذبح کن.
{{قرآن|فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ}}<ref>کوثر / ۲.</ref> پس (بشکرانه آن) برای پروردگارت نماز بخوان و قربانی ذبح کن.


در این آیه خداوند به پیامبرش می‌فرماید، به شکرانهٔ این‌که ما به تو کوثر و خیر کثیر دادیم، نماز را بر پا کن.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور ج۹، ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۲۵۳.</ref>
در این آیه خداوند به پیامبرش می‌فرماید، به شکرانهٔ این‌که ما به تو کوثر و خیر کثیر دادیم، نماز را بر پا کن.<ref>قرائتی، محسن، تفسیر نور ج۹، ستاد اقامه نماز، تهران صفحه ۲۵۳.</ref>