برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

جزبدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


{{سوال}}
{{سوال}}
امام حسن عسکری(ع) فرمودند: ثواب زیارت امام رضا(ع) بیشتر از زیارت امام حسین(ع) می‌باشد، دلیل آن چیست؟
امام عسکری(ع) فرمودند: ثواب زیارت امام رضا(ع) بیشتر از زیارت امام حسین(ع) می‌باشد، دلیل آن چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
براساس برخی روایات، ثواب زیارت [[امام رضا(ع)]] از ثواب زیارت [[امام حسین(ع)]] بیشتر است. غریب و دور بودن امام رضا(ع) برای شیعیان، کم بودن زائران ایشان و اینکه امام حسین مورد توجه همه فرقه‌های شیعه بوده ولی امام رضا فقط مورد توجه و قبول شیعیان اثنی عشری است، از جمله دلایل برتری زیارت امام رضا(ع) بیان شده است. البته برخی روایات ثواب زیارت امام حسین(ع) را بیشتر از زیارت دیگر ائمه(ع) دانسته‌اند.
براساس برخی روایات، ثواب زیارت [[امام رضا(ع)]] از ثواب زیارت [[امام حسین(ع)]] بیشتر است. غریب و دور بودن امام رضا(ع) از شیعیان در آن دوران، کم بودن زائران ایشان و این‌که امام حسین(ع) مورد توجه همه فرقه‌های شیعه بوده ولی امام رضا(ع) فقط مورد توجه و قبول شیعیان اثنی عشری است، از جمله دلایل برتری زیارت امام رضا(ع) بیان شده است. البته برخی روایات ثواب زیارت امام حسین(ع) را بیشتر از زیارت دیگر ائمه(ع) دانسته‌اند.


===امامان شیعه یک نور واحد===
===امامان شیعه یک نور واحد===
خط ۲۲: خط ۲۲:
*در روایتی از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است؛ ''هر که قبر پسرم علی را زیارت کند، همانند آن است که همراه ما قبور همه ائمه(ع) را زیارت کرده باشد؛ زیرا بالاترین مقام برای زائران قبر پسرم علی(ع) است''.<ref>عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۵۶۴، باب ۸۶، ح۱؛ کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۴، ص۵۸۵، باب ۸۷، ح۴.</ref> شیخ صدوق (ره) علت این برتری را همان غربت ذکر کرده است.<ref>عیون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۵۹–۲۶۴، باب ۶۶، ذیل حدیث ۲۰.</ref>
*در روایتی از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است؛ ''هر که قبر پسرم علی را زیارت کند، همانند آن است که همراه ما قبور همه ائمه(ع) را زیارت کرده باشد؛ زیرا بالاترین مقام برای زائران قبر پسرم علی(ع) است''.<ref>عیون الاخبار الرضا(ع)، ج۲، ص۵۶۴، باب ۸۶، ح۱؛ کلینی، محمد بن یعقوب، فروع کافی، ج۴، ص۵۸۵، باب ۸۷، ح۴.</ref> شیخ صدوق (ره) علت این برتری را همان غربت ذکر کرده است.<ref>عیون الاخبار الرضا (ع)، ج۲، ص۲۵۹–۲۶۴، باب ۶۶، ذیل حدیث ۲۰.</ref>


از ظاهر کلام امام(ع) چنین استفاده می‌شود که علت برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همان غربت، تنهایی و کم بودن زوّار امام رضا(ع) است. چون در آن زمان، بیشتر شیعیان در جایی بودند که به امامشان نزدیک بودند. چون در آن زمان طوس و خراسان نسبت به [[مدینه]] و عراق نقطه دوری بود و شهر طوس غریب به نظر می‌رسید لذا فرموده است که قبر امام حسین(ع) زوّار زیاد دارند و امام رضا(ع) زوّار کمتری دارند.
از ظاهر کلام امام(ع) چنین استفاده می‌شود که علت برتری ثواب زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) همان غربت، تنهایی و کم بودن زوّار امام رضا(ع) است. چرا که در آن زمان، بیشتر شیعیان در جایی بودند که به امامشان نزدیک بودند. و در آن زمان طوس و خراسان از [[مدینه]] و عراق دور بودند و شهر طوس غریب به نظر می‌رسید لذا فرموده است که قبر امام حسین(ع) زوّار زیاد دارند و امام رضا(ع) زوّار کمتری دارد.


همچنین شاید این برترین به این جهت باشد که، امامت امام حسین(ع) را تمام فرقه‌های شیعی مانند چهار امامی (زیدیه)، شش امامی (اسماعیلیه)، و هفت امامی (واقفیه) قبول دارند اما امامت امام رضا(ع) را این فرقه‌ها قبول ندارند. در نتیجه مراجعه کردن به سوی قبر امام رضا(ع) و زیارت آن حضرت معرفی شیعی دوازده امامی است.
همچنین شاید این برتری به این جهت باشد که، امامت امام حسین(ع) را تمام فرقه‌های شیعی مانند چهار امامی (زیدیه)، شش امامی (اسماعیلیه)، و هفت امامی (واقفیه) قبول دارند اما امامت امام رضا(ع) را این فرقه‌ها قبول ندارند. در نتیجه زیارت مرقد امام رضا(ع) می‌توانست معرفی شیعه دوازده امامی باشد.
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}


خط ۵۹: خط ۵۹:
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
<references />
<references />
[[رده:امام رضا(ع)]]