علم غیب پیامبر و پیشگیری از غصب خلافت: تفاوت میان نسخه‌ها
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==علم غیب انبیاء و ائمه== | ==علم غیب انبیاء و ائمه== | ||
===علم و علم غیب=== | ===علم و علم غیب=== | ||
علامه طباطبایی درباره علم غیب ائمه نوشته است؛ طبق آنچه از برهان‌های عقلی و دلایل نقلی برمی‌آید، علم انبیاء و ائمه بردو قسم است: | [[علامه طباطبایی]] درباره علم غیب ائمه نوشته است؛ طبق آنچه از برهان‌های عقلی و دلایل نقلی برمی‌آید، علم انبیاء و ائمه بردو قسم است: | ||
* علم غیب: اینکه به اذن خداوند در هر شرایطی به حقایق جهان واقف هستند، اعم از آنها که تحت حس قرار دارند، یا آنها که بیرون از دایره حس می‌باشند مانند موجودات آسمانی، حوادث گذشته و وقایع آینده. | * علم غیب: اینکه به اذن [[خداوند]] در هر شرایطی به حقایق جهان واقف هستند، اعم از آنها که تحت حس قرار دارند، یا آنها که بیرون از دایره حس می‌باشند مانند موجودات آسمانی، حوادث گذشته و وقایع آینده. | ||
* علم عادی: پیامبر(ص) به نص | * علم عادی: [[پیامبر(ص)]] به نص [[قرآن]]، انسانی است همانند سایر افراد و اعمالی که در مسیر زندگی انجام می‌دهد مانند سایر افراد در مجرای اختیار و بر اساس علم عادی قرار دارد و آنچه را شایسته می‌بیند انجام می‌دهد.<ref>علامه طباطبایی، تفسیرالمیزان، دارالکتب الاسلامیه، ج۱۸، ص۱۹۴.</ref> | ||
===تفاوت اقتضائات علم و علم غیب=== | ===تفاوت اقتضائات علم و علم غیب=== | ||