پرش به محتوا

باب‌الحوائج: تفاوت میان نسخه‌ها

Rezvani (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «{{شروع متن}} {{شاخه | شاخه اصلی = |شاخه فرعی۱ = |شاخه فرعی۲ = |شاخه فرعی۳ = }} {{سو...» ایجاد کرد
 
فرج الله عباسی (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{شاخه
 
| شاخه اصلی =
|شاخه فرعی۱ =
|شاخه فرعی۲ =
|شاخه فرعی۳ =
}}
{{سوال}}
{{سوال}}
لقب باب الحوائج را چه كسي به باب‌ الحوائجين داده‌ است؟
لقب باب الحوائج را چه کسی به امام کاظم(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) داده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
حوائج جمع حاجه يا حائجه، به معني نياز و خواسته است و باب الحوائج يعني كسي كه براي برآورده شدن نيازها و خواسته‌ها به او متوسل مي‌شوند و نا اميد بر نمي‌گردند.<ref>ابن منظور، لسان العرب، چاپ اول، بيروت، دار احياء التراث ، ۱۴۰۵ ق، جاول، صص ۱۹۲.</ref>
{{درگاه|امام حسین|واژه‌ها}}
 
'''باب الحوائج'''، به معنی درب و راه رسیدن به حاجت‌ها است. این لقب از القاب [[امام موسی کاظم(ع)|امام موسی بن جعفر(ع)]] و [[حضرت عباس(ع)|حضرت ابوالفضل(ع)]] می‌باشد، که در میان مردم به خاطر بر آورده شدن حاجات‌شان توسط ایشان، به این لقب مشهور شده‌اند؛ اما ریشه روایی ندارد.
حضرت امام كاظم(ع) و حضرت ابوالفضل العباس(ع) در میان پیشوایان و بزرگان دینی به اين لقب در ميان مردم مشهور شده‌اند هم چنانكه در برخي كتب به اين مطلب اشاره شده است. در مورد امام كاظم(ع) صاحب شرح منهاج الكرامه از ابن جوزي نقل مي‌كند: ...
 
... و هو المعروف بباب الحوائج لانه ما خاب المتوسل به في قضاء حاجته قطّ<ref>ميلاني ، سيد علي حسيني ،شرح منهاج الكرامه ، ص۱۷۰، به نقل از ابن الجوزي.</ref>


يعني (امام كاظم(ع) ) به باب الحوائج معروف هستند براي اينكه هيچ توسل كننده‌اي در برآورده شدن خواسته‌اش از ايشان نا اميد نشده است.
اعتقاد شیعیان بر این است که برآورده‌کننده حقیقی حاجات خداوند است و [[حقیقت توسل|توسل]] به این بزرگواران، وسیله‌ای برای تقرب و درخواست از خداوند به شمار می‌آید.


و صاحب شرح احقاق الحق از ابن صالحه نقل مي‌كند.
== باب الحوائج لقب امام موسی بن جعفر(ع) ==
لقب‌های مشهور امام موسی بن جعفر(ع)، «کاظم»<ref>مفید، محمد بن محمد بن نُعمان، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، كنگره شیخ مفید، ‌۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۶.</ref><ref>اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه فی معرفه الائمه، قم، رضی، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۷۴۳.</ref><ref>ابن ابی الثلج، تاریخ اهل البیت(ع)، قم، آل البیت(ع)، ۱۴۱۰ق، ص۱۳۱.</ref><ref>ابونصر بخاری، سر السلسله العلویه، قم، شریف الرضی، ١٤١٣ق، ص۳۶.</ref> و «عبد صالح»<ref>مفید، محمد بن محمد بن نُعمان، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، كنگره شیخ مفید، ‌۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۶.</ref><ref>بغدادی، خطیب، تاریخ بغداد، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۹.</ref><ref>یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا، ج۲، ص۴۱۴.</ref> می‌باشد. لقب باب الحوائج برای امام موسی بن جعفر(ع) به دلیل شهرت فراوان ایشان به برآورده شدن حاجات و گره‌گشایی از مشکلات مردم، به‌کار رفته‌است.
* در کتاب شرح منهاج الکرامه از ابن جوزی در مورد امام موسی کاظم(ع) نقل شده است: {{متن عربی|وَ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِبَابِ الْحَوَائِجِ لِأَنَّهُ مَا خَابَ الْمُتَوَسِّلُ بِهِ فِي قَضَاءِ حَاجَتِهِ قَطُّ}} یعنی؛ او (امام کاظم) به باب الحوائج معروف است چون هیچ توسل‌کننده‌ای در برآورده شدن خواسته‌اش از او ناامید نشده‌است.<ref>حلی، حسن بن یوسف، منهاج الكرامة في معرفة الإمامة، شرح: حسینی ميلانى‏، سيد على، قم، مركز الحقائق الإسلامية، چاپ اول، ۱۳۸۶ ش‏، ج ۱، ص۲۴۹.</ref>
* در کتاب شرح احقاق الحق از ابن صالحه نیز نقل شده که در مورد امام گفته است: {{متن عربی|وَ يُعْرَفُ بِالْعِرَاقِ بِبَابِ الْحَوَائِجِ إِلَى اللهِ لِنَجْحِ مَطَالِبِ الْمُتَوَسِّلِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِهِ}} یعنی (امام کاظم) در عراق به خاطر برآورده شدن خواسته‌های متوسلان به ایشان از خداوند به باب الحوائج مشهور است.<ref>مرعشی، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، ملاحظات: مقدمه و تعليقات: مرعشى نجفى‏، سیّد شهاب‌الدّین، قم،  مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، ۱۴۰۹ ق‏، ج۱۲، ص۳۰۰، از مطالب السؤول ابن طلحه.</ref>
* شبلنجی از علمای شافعی نیز علت ملقب شدن امام کاظم(ع) به باب‌الحوائج را برآورده‌شدن حاجات کسانی دانسته که به او متوسل می‌شوند.<ref>شبلنجی، مؤمن بن حسن، نور الابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار صلی الله علیه و آله و سلم، قم، الشریف الرضی، بی‌تا، ص۳۳۱.</ref> همچنین به گفته ابن‌حجر هیتمی (درگذشته ۹۷۴ق) از علمای اهل‌سنت، امام کاظم(ع) نزد عراقیان به باب قضاء الحوائج عندالله (درِ برآوردنِ نیازها نزد خدا) معروف بود.<ref>ابن‌حجر هیتمی، الصواعق المحرقه فی الرد علی اهل البدع و الزندقه، مکتبه القاهره، بی‌تا، ص۲۰۳.</ref>


... و يُعرف بالعراق بباب الحوائج الي الله لنحج مطالب المتوسلين الي الله تعالي به<ref>آيت الله مرعشي، شرح احقاق الحق، چاپ كتابخانه آيت الله مرعشي، قم، ج۱۲، ص۳۰۰، از مطالب السول ابن طلحه.</ref> يعني حضرت امام كاظم(ع) در عراق به باب الحوائج مشهور است به خاطر برآورده شدن خواسته‌هاي متوسلين به ايشان به سوي خداي تعالي.
محمدحسین غروی اصفهانی از فقهای شیعه در اشعاری آورده است:


و در مورد حضرت ابوالفضل العباس(ع) صاحب كتاب شهدا اهل بيت نقل مي‌كند: «... و هو من اكثر القابه شيوعا و انتشاراً بين الناس فقد آمنوا و ايقنوا انّه ما قصده ذو حاجه بنيه خالصه الاّ قضي الله حاجته. يعني: لقب باب الحوائج از شايع‌ترين و مشهورترين لقب‌هاي ايشان است بين مردم و به تحقيق مي‌دانند و يقين دارند كه هيچ حاجت‌مندي با نيت خالص به ايشان مراجعه نكرده مگر اينكه خدا حاجتش را برآورده كرده است.»<ref>شاكري، حاج حسين شهداء اهل البيت (قمر بني هاشم) ص۲۲، چاپ اول ستاره، ۱۴۲۰.</ref>
{{شعر|


اين القاب از طرف مردم به خاطر رفع حوائج‌شان از آن حضرات درباره آنها شهرت يافته.
وبابه باب شفاء المرضی


ولي بايد گفت طبق برخي روايات كه اهل سنت هم نقل كرده‌اند اين لقب را خداي تعالي به اهل بيت ـ صلوات الله عليهم ـ داده است. و حتي پيامبرانش را توسط اهل بيت(ع) نجات داده است مثل حضرت آدم و حضرت نوح ـ علي نبينا و آله و عليهما السّلام ـ و ساير پيامبران(ع) . ما فقط به يكي دو نمونه از اين روايات اكتفا مي‌كنيم.
|وکل حاجه لدیه تقضی


علامه اميني ـ رحمه الله عليه ـ در الغدير از فرائد السمطين در ضمن روايت مفصّلي از پيامبر اكرم(ص) نقل مي‌كند كه خداي تعالي به حضرت آدم(ع) فرمود:
|وبابه باب حوائج الوری


... يا آدم هؤلاء صفوتي بهم انجيهم و بهم اهلكهم فاذا كان لك اليَّ حاجه فبهؤلاء توسَّل فقال النبي(ص) ... فمن كان الي الله حاجه فليسأل بنا اهل البيت.<ref>امینی ، الغدير، (به نقل از فرائد السمطين) نشر و چاپ دارالكتب العربي بيروت، سال ۱۳۷۹. ج۲، ص۳۰۰،</ref> يعني: يا آدم اينها برگزيدگان من هستند و به ايشان نجات مي‌دهم و به ايشان هلاك مي‌كنم، و اگر حاجتي از من داشتي به ايشان توسل كن:
|لاجله غدا به مشتهرا <ref>غروی اصفهانی، محمدحسین، دیوان اشعار، دارالکتب الاسلامیه، تصحیح سید کاظم موسوی، ص۱۱.</ref>  
|ترجمه= باب امام کاظم باب شفای بیماران است و هر حاجتی در پیشگاه او برآورده می‌شود. باب او باب حوائج مردمان است و به همین جهت به باب الحوائج مشهور است.}}


همچنانكه معلوم شد خداي تبارك و تعالي در اين روايت صراحتاً به پيامبرش مي‌فرمايد: اگر حاجتي از من داشتي به ايشان متوسل شو.


و در مورد حضرت نوح، صاحب شرح احقاق الحق نقل مي‌كند، از رسول اكرم(ص) بعد از اينكه حضرت نوح(س) كشتي را ساخت و ميخ‌ها را به كشتي زد پنج ميخ به نام پنج تن به كشتي زد كه پيامبر اكرم در آخر اين روايت مفصل فرموده‌اند:
== باب الحوائج لقب حضرت ابوالفضل(ع) ==
«باب‌الحوائج» بیشتر به عنوان لقب و عنوان مشهور مردمی برای حضرت ابوالفضل(ع) رواج یافته و به وفاداری، ایثار و جایگاه ایشان در واقعه کربلا و توسل شیعیان به آن حضرت اشاره دارد.


و حملناه علي ذات الواح و دسر: سوره قمر، آيه ۱۳.
کتاب شهداء اهل البیت، هشتمین لقب حضرت ابوالفضل(ع) را باب الحوائج دانسته و آورده‌ است: {{متن عربی|وَ هَذَا مِنْ أَكْثَرِ أَلْقَابِهِ شُيُوعًا وَ انْتِشَارًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ آمَنُوا وَ أَيْقَنُوا أَنَّهُ مَا قَصَدَهُ ذُو حَاجَةٍ بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ إِلَّا قَضَى اللهُ حَاجَتَهُ}} یعنی لقب باب الحوائج از شایع‌ترین و مشهورترین لقب‌های ایشان در بین مردم است و به تحقیق مردم باور و یقین دارند که هیچ حاجت‌مندی با نیت خالص به ایشان مراجعه نکرده، مگر این‌که خدا حاجتش را برآورده کرده‌است.<ref>شاکری، حاج حسین، شهداء اهل البیت (قمر بنی هاشم)، چاپ اول ستاره، ۱۴۲۰،  ص۲۲.</ref><br /> در کتاب حیاة ابی‌الفضل العباس نیز به شهرت این لقب درباره حضرت عباس(ع) تصریح شده است.<ref>اردوبادی، محمدعلی، حیاه ابی‌الفضل العباس، در موسوعه العلامه الاوردبادی،‌ دار الکفیل، کربلا، ۱۴۳۶ق، ص۱۳۳.</ref>


الالواح خشب السفينه و نحن الدسر و لولانا ما سارت السفينه باهلها.<ref>مرعشی، شرح احقاق الحق، به نقل از سيوطي. ج۹، ص۲۰۵.</ref>
اعتقاد شیعیان بر این است که برآورده‌کننده حقیقی حاجات خداوند است و [[حقیقت توسل|توسل]] به پیامبران(ع)، اهل بیت(ع) و افراد صالح، وسیله‌ای برای تقرب و درخواست از خداوند به شمار می‌آید.<ref>حسینی نسب، سیدرضا، شیعه پاسخ می‌دهد، نشر مشعر، چاپ دوم، ص۱۴۳.</ref><ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ هفتم، ج۴، ص۳۶۵.</ref>


منظور از الواح چوبهاي كشتي هستند و منظور از الدسر در آيه شريفه ما هستيم و اگر ما نبوديم كشتي سرنشينانش را حركت نمي‌داد.
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==


۱ـ زندگاني امام كاظم، سيد كاظم ارفع.
== مطالعه بیشتر ==
 
* زندگانی امام کاظم، سید کاظم ارفع.
۲ـ زندگاني قمر بني هاشم، (چهره درخشان) خلحالي رباني.
* زندگانی قمر بنی هاشم، (چهره درخشان) خلخالی ربانی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
 
==منابع==
<references />


== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی =تاریخ
| شاخه فرعی۱ =تاریخ و سیره معصومان
| شاخه فرعی۲ =سیره مشترک
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه = شد
  | تیترها =  
  | تیترها = شد
  | ویرایش =  
  | ویرایش =شد
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =شد
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =شد
  | بازبینی =  
| ارجاعات =
  | تکمیل =  
  | بازبینی نویسنده = 
  | اولویت =  
| ارزیابی کمی =شد
  | کیفیت =  
  | تکمیل =
  | اولویت =ج
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[رده:امام کاظم(ع)]]
[[رده:ابوالفضل(ع)]]
[[رده:فضائل اهل بیت(ع)]]
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۲۸


سؤال

لقب باب الحوائج را چه کسی به امام کاظم(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) داده است؟

درگاه‌ها


باب الحوائج، به معنی درب و راه رسیدن به حاجت‌ها است. این لقب از القاب امام موسی بن جعفر(ع) و حضرت ابوالفضل(ع) می‌باشد، که در میان مردم به خاطر بر آورده شدن حاجات‌شان توسط ایشان، به این لقب مشهور شده‌اند؛ اما ریشه روایی ندارد.

اعتقاد شیعیان بر این است که برآورده‌کننده حقیقی حاجات خداوند است و توسل به این بزرگواران، وسیله‌ای برای تقرب و درخواست از خداوند به شمار می‌آید.

باب الحوائج لقب امام موسی بن جعفر(ع)

لقب‌های مشهور امام موسی بن جعفر(ع)، «کاظم»[۱][۲][۳][۴] و «عبد صالح»[۵][۶][۷] می‌باشد. لقب باب الحوائج برای امام موسی بن جعفر(ع) به دلیل شهرت فراوان ایشان به برآورده شدن حاجات و گره‌گشایی از مشکلات مردم، به‌کار رفته‌است.

  • در کتاب شرح منهاج الکرامه از ابن جوزی در مورد امام موسی کاظم(ع) نقل شده است: «وَ هُوَ الْمَعْرُوفُ بِبَابِ الْحَوَائِجِ لِأَنَّهُ مَا خَابَ الْمُتَوَسِّلُ بِهِ فِي قَضَاءِ حَاجَتِهِ قَطُّ» یعنی؛ او (امام کاظم) به باب الحوائج معروف است چون هیچ توسل‌کننده‌ای در برآورده شدن خواسته‌اش از او ناامید نشده‌است.[۸]
  • در کتاب شرح احقاق الحق از ابن صالحه نیز نقل شده که در مورد امام گفته است: «وَ يُعْرَفُ بِالْعِرَاقِ بِبَابِ الْحَوَائِجِ إِلَى اللهِ لِنَجْحِ مَطَالِبِ الْمُتَوَسِّلِينَ إِلَى اللهِ تَعَالَى بِهِ» یعنی (امام کاظم) در عراق به خاطر برآورده شدن خواسته‌های متوسلان به ایشان از خداوند به باب الحوائج مشهور است.[۹]
  • شبلنجی از علمای شافعی نیز علت ملقب شدن امام کاظم(ع) به باب‌الحوائج را برآورده‌شدن حاجات کسانی دانسته که به او متوسل می‌شوند.[۱۰] همچنین به گفته ابن‌حجر هیتمی (درگذشته ۹۷۴ق) از علمای اهل‌سنت، امام کاظم(ع) نزد عراقیان به باب قضاء الحوائج عندالله (درِ برآوردنِ نیازها نزد خدا) معروف بود.[۱۱]

محمدحسین غروی اصفهانی از فقهای شیعه در اشعاری آورده است:

وبابه باب شفاء المرضی

وکل حاجه لدیه تقضی
وبابه باب حوائج الوری لاجله غدا به مشتهرا [۱۲]
باب امام کاظم باب شفای بیماران است و هر حاجتی در پیشگاه او برآورده می‌شود. باب او باب حوائج مردمان است و به همین جهت به باب الحوائج مشهور است.


باب الحوائج لقب حضرت ابوالفضل(ع)

«باب‌الحوائج» بیشتر به عنوان لقب و عنوان مشهور مردمی برای حضرت ابوالفضل(ع) رواج یافته و به وفاداری، ایثار و جایگاه ایشان در واقعه کربلا و توسل شیعیان به آن حضرت اشاره دارد.

کتاب شهداء اهل البیت، هشتمین لقب حضرت ابوالفضل(ع) را باب الحوائج دانسته و آورده‌ است: «وَ هَذَا مِنْ أَكْثَرِ أَلْقَابِهِ شُيُوعًا وَ انْتِشَارًا بَيْنَ النَّاسِ فَقَدْ آمَنُوا وَ أَيْقَنُوا أَنَّهُ مَا قَصَدَهُ ذُو حَاجَةٍ بِنِيَّةٍ خَالِصَةٍ إِلَّا قَضَى اللهُ حَاجَتَهُ» یعنی لقب باب الحوائج از شایع‌ترین و مشهورترین لقب‌های ایشان در بین مردم است و به تحقیق مردم باور و یقین دارند که هیچ حاجت‌مندی با نیت خالص به ایشان مراجعه نکرده، مگر این‌که خدا حاجتش را برآورده کرده‌است.[۱۳]
در کتاب حیاة ابی‌الفضل العباس نیز به شهرت این لقب درباره حضرت عباس(ع) تصریح شده است.[۱۴]

اعتقاد شیعیان بر این است که برآورده‌کننده حقیقی حاجات خداوند است و توسل به پیامبران(ع)، اهل بیت(ع) و افراد صالح، وسیله‌ای برای تقرب و درخواست از خداوند به شمار می‌آید.[۱۵][۱۶]


مطالعه بیشتر

  • زندگانی امام کاظم، سید کاظم ارفع.
  • زندگانی قمر بنی هاشم، (چهره درخشان) خلخالی ربانی.

منابع

  1. ↑ مفید، محمد بن محمد بن نُعمان، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، كنگره شیخ مفید، ‌۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۶.
  2. ↑ اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمه فی معرفه الائمه، قم، رضی، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۷۴۳.
  3. ↑ ابن ابی الثلج، تاریخ اهل البیت(ع)، قم، آل البیت(ع)، ۱۴۱۰ق، ص۱۳۱.
  4. ↑ ابونصر بخاری، سر السلسله العلویه، قم، شریف الرضی، ١٤١٣ق، ص۳۶.
  5. ↑ مفید، محمد بن محمد بن نُعمان، الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد، كنگره شیخ مفید، ‌۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۱۶.
  6. ↑ بغدادی، خطیب، تاریخ بغداد، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۹.
  7. ↑ یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا، ج۲، ص۴۱۴.
  8. ↑ حلی، حسن بن یوسف، منهاج الكرامة في معرفة الإمامة، شرح: حسینی ميلانى‏، سيد على، قم، مركز الحقائق الإسلامية، چاپ اول، ۱۳۸۶ ش‏، ج ۱، ص۲۴۹.
  9. ↑ مرعشی، قاضی نورالله، احقاق الحق و ازهاق الباطل، ملاحظات: مقدمه و تعليقات: مرعشى نجفى‏، سیّد شهاب‌الدّین، قم، مكتبة آية الله المرعشي النجفي‏، چاپ اول، ۱۴۰۹ ق‏، ج۱۲، ص۳۰۰، از مطالب السؤول ابن طلحه.
  10. ↑ شبلنجی، مؤمن بن حسن، نور الابصار فی مناقب آل بیت النبی المختار صلی الله علیه و آله و سلم، قم، الشریف الرضی، بی‌تا، ص۳۳۱.
  11. ↑ ابن‌حجر هیتمی، الصواعق المحرقه فی الرد علی اهل البدع و الزندقه، مکتبه القاهره، بی‌تا، ص۲۰۳.
  12. ↑ غروی اصفهانی، محمدحسین، دیوان اشعار، دارالکتب الاسلامیه، تصحیح سید کاظم موسوی، ص۱۱.
  13. ↑ شاکری، حاج حسین، شهداء اهل البیت (قمر بنی هاشم)، چاپ اول ستاره، ۱۴۲۰، ص۲۲.
  14. ↑ اردوبادی، محمدعلی، حیاه ابی‌الفضل العباس، در موسوعه العلامه الاوردبادی،‌ دار الکفیل، کربلا، ۱۴۳۶ق، ص۱۳۳.
  15. ↑ حسینی نسب، سیدرضا، شیعه پاسخ می‌دهد، نشر مشعر، چاپ دوم، ص۱۴۳.
  16. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، انتشارات دارالکتب الاسلامیه، چاپ هفتم، ج۴، ص۳۶۵.