باطل‌کردن سحر به روش شیخ بهایی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{پیش نویس|در حال ویرایش}}
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
خط ۹: خط ۷:
{{درگاه|زن و خانواده}}
{{درگاه|زن و خانواده}}


[[سحر و جادو]] از دیرباز در فرهنگ‌های مختلف وجود داشته و همواره موضوعی بحث‌ برانگیز بوده است. [[شیخ بهایی]]، یکی از شخصیت‌های برجسته علمی و از متفکران [[اسلامی]] [[ایران کشور امام زمان(ع)|ایران]] در [[قرن دهم هجری]] در [[دوره صفوی]] است، که در مسائل مختلف از جمله [[علوم غریبه]] و باطل کردن سحر و طلسم نیز آثار زیادی دارد و به موضوع باطل‌کردن سحر نیز پرداخته است و روش‌های مختلفی برای باطل کردن سحر و طلسم‌ها پیشنهاد کرده است.
[[سحر و جادو]] از دیرباز در فرهنگ‌های مختلف وجود داشته و همواره موضوعی بحث‌برانگیز بوده است. [[شیخ بهایی]]، یکی از شخصیت‌های برجسته علمی و از متفکران [[اسلامی]] [[ایران کشور امام زمان(ع)|ایران]] در [[قرن دهم هجری]] در [[دوره صفوی]] است، که در مسائل مختلف از جمله [[علوم غریبه]] و باطل کردن سحر و طلسم نیز آثار زیادی دارد و به موضوع باطل‌کردن سحر نیز پرداخته است و روش‌های مختلفی برای باطل کردن سحر و طلسم‌ها پیشنهاد کرده است.


شیخ بهائی برای باطل کردن سحر تأکید زیادی بر استفاده از [[قرآن]]، اذکار، و تقویت [[ایمان از روی ترس|ایمان]] به خداوند داشته است. او بیشتر به حل مشکلات از طریق دعا، استغاثه به [[خدا]]، و ارتقاء وضعیت روحی افراد تأکید می‌کرد.
شیخ بهائی برای باطل کردن سحر تأکید زیادی بر استفاده از [[قرآن]]، اذکار، و تقویت [[ایمان از روی ترس|ایمان]] به خداوند داشته است. او بیشتر به حل مشکلات از طریق دعا، استغاثه به [[خدا]]، و ارتقاء وضعیت روحی افراد تأکید می‌کرد.


== سحر ==
== مقدمه ==
 
=== سحر و جادو ===
{{اصلی|سحر و جادو}}
{{اصلی|سحر و جادو}}
سحر در لغت به معنی هرکاری یا چیزی است که مخفی و پنهان باشد، ولی در عرف غالباً به همان کارهای خارق‌العاده‌ای سحر می‌گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام می‌شود. سحر آموختنی است و منشأ سحر ابلیس یا همان [[ابلیس و شیطان در قرآن|شیطان]] است، لذا کسانی که از سحر استفاده می‌کنند، با شیاطین در ارتباط هستند.
سحر در لغت به معنی هرکاری یا چیزی است که مخفی و پنهان باشد، ولی در عرف غالباً به همان کارهای خارق‌العاده‌ای سحر می‌گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام می‌شود. سحر آموختنی است و منشأ سحر ابلیس یا همان [[ابلیس و شیطان در قرآن|شیطان]] است، لذا کسانی که از سحر استفاده می‌کنند، با شیاطین در ارتباط هستند.


== شیخ بهایی ==
=== شیخ بهایی ===
[[محمد بن عزّالدین حسین]] (۹۵۳ق ـ۱۰۳۱ق) متخلص به‌ بهائی و معروف به‌ شیخ بهائی و بهاءالدین عاملی، [[مجتهد|فقیه]]، [[حدیث|محدث]]، [[حکمت|حکیم]] و ریاضیدان [[شیعه]] [[صفویان|عصر صفوی]] بود. شیخ بهائی بیش از ۱۰۰ کتاب در زمینه‌های مختلف تألیف کرده است و در [[۱۷ محرم]] سال ۹۵۳ق در [[بعلبک]] به دنیا آمد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=وقایع الایام|سال=۱۳۸۹|نام خانوادگی=قمی|صفحه=۲۴۲}}</ref>
[[محمد بن عزّالدین حسین]] (۹۵۳ق ـ۱۰۳۱ق) متخلص به بهائی و معروف به شیخ بهائی و بهاءالدین عاملی، [[مجتهد|فقیه]]، [[حدیث|محدث]]، [[حکمت|حکیم]] و ریاضیدان [[شیعه]] [[صفویان|عصر صفوی]] بود. شیخ بهائی بیش از ۱۰۰ کتاب در زمینه‌های مختلف تألیف کرده است و در [[۱۷ محرم]] سال ۹۵۳ق در [[بعلبک]] به دنیا آمد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=وقایع الایام|سال=|نام خانوادگی=قمی|صفحه=۲۴۲|نام=عباس}}</ref>


س
س
==روش‌های باطل‌کردن سحر==
 
== روش‌های باطل‌کردن سحر ==
شیخ بهایی چندین روش برای باطل‌کردن سحر پیشنهاد می‌کند که در زیر به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:
شیخ بهایی چندین روش برای باطل‌کردن سحر پیشنهاد می‌کند که در زیر به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:
 
# شیخ بهایی برای ابطال سحر عملی را به [[شاه عباس صفوی]] آموخته است، این دعا را بر کف دست راست با خاک [[کربلا]] که مخلوط با آب نیسان شده باشد بنویسد:<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کلم الطیب|نام=سید عبد الحسین|نام خانوادگی=طیب|صفحه=80-82|سال=1363}}</ref>{{متن عربی|بسم الله الرحمن الرحیم یا من ازل السحر باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین اَزِل عَمَّن قَصَدتُهُ سِحرَ السَّحَرَةِ و کَیدَ الفَجَرَة إنّک علی کُلِّ شئٍ قدیر}}
# شیخ بهایی برای ابطال سحر عملی را به [[شاه عباس صفوی]] آموخته است، این دعا را بر کف دست راست با خاک [[کربلا]] که مخلوط با آب نیسان شده باشد بنویسد :<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کلم الطیب|نام=سید عبد الحسین|نام خانوادگی=طیب|صفحه=80-82}}</ref>{{متن عربی|بسم الله الرحمن الرحیم یا من ازل السحر باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین اَزِل عَمَّن قَصَدتُهُ سِحرَ السَّحَرَةِ و کَیدَ الفَجَرَة إنّک علی کُلِّ شئٍ قدیر}}
# همچنین دعای: {{متن عربی|بسم الله الرحمن الرحیم یا من ما ذل السحرة باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین ازل عنی قصد السحرة و کید الفجرة انک علی کل شی ء قدیر}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حاشیه کلیات مجمع الدعوات|صفحه‌ها=75-76|سال=1428|نام خانوادگی=علایی|نام=محمد بن عبدالمطلب}}</ref>
# همچنین دعای: {{متن عربی|بسم الله الرحمن الرحیم یا من ما ذل السحرة باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین ازل عنی قصد السحرة و کید الفجرة انک علی کل شی ء قدیر}}<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حاشیه کلیات مجمع الدعوات|صفحه‌ها=75-76}}</ref>
# همچنین هفتاد مرتبه این آیه شریفه را بر کاسه ای که آب پاک دارد بخوانند و به گوشه‌های محل کسب و جلوی منزل مسکونی بپاشند:<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=سرالمستتر|صفحه=۴۴|نام=سقازاده واعظ|نام خانوادگی=شهیر}}</ref>{{قرآن بزرگ|یا معشرالجن والانس اِن استطعتم اَن تنفذوا من اقطارالسموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان
# همچنین هفتاد مرتبه این آیه شریفه را بر کاسه ای که آب پاک دارد بخوانند و به گوشه های محل کسب و جلوی منزل مسکونی بپاشند:{{قرآن بزرگ|یا معشرالجن والانس اِن استطعتم اَن تنفذوا من اقطارالسموات والارض فانفذوا لا تنفذون الا بسلطان
| سوره = الرحمن
| سوره = الرحمن
| آیه = 33
| آیه = ۳۳
}}
}}


خط ۳۵: خط ۳۵:
* [[تفاوت معجزه با سحر و جادو]]
* [[تفاوت معجزه با سحر و جادو]]
* [[راهکار قرآنی برای باطل‌کردن سحر]]
* [[راهکار قرآنی برای باطل‌کردن سحر]]
* [[باطل‌کردن سحر به روش شیخ بهائی]]
* [[باطل کردن سحر در روایات امام صادق(ع)]]
* [[دستور امام صادق(ع) برای باطل کردن سحر]]
* [[باطل کردن سحر در روایات امام رضا(ع)]]
* [[دستور امام رضا(ع)‌ برای باطل کردن سحر]]
* [[دعای شش قفل]]
* [[دعای شش قفل]]
 
* [[باطل کردن سحر]]
{{پایان}}
{{پایان}}


خط ۴۵: خط ۴۴:
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =اخلاق
  | شاخه اصلی =متفرقات
  | شاخه فرعی۱ =تهذیب نفس
  | شاخه فرعی۱ =علوم غریبه
  | شاخه فرعی۲ =رذائل اخلاقی
  | شاخه فرعی۲ =سحر و جادو
  | شاخه فرعی۳  
  | شاخه فرعی۳
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۵۵

سؤال

روش شیخ بهائی برای باطل کردن سحر و طلسم چیست؟

درگاه‌ها
واژه-ها.png


درگاه‌ها
زن-و-خانواده.png


سحر و جادو از دیرباز در فرهنگ‌های مختلف وجود داشته و همواره موضوعی بحث‌برانگیز بوده است. شیخ بهایی، یکی از شخصیت‌های برجسته علمی و از متفکران اسلامی ایران در قرن دهم هجری در دوره صفوی است، که در مسائل مختلف از جمله علوم غریبه و باطل کردن سحر و طلسم نیز آثار زیادی دارد و به موضوع باطل‌کردن سحر نیز پرداخته است و روش‌های مختلفی برای باطل کردن سحر و طلسم‌ها پیشنهاد کرده است.

شیخ بهائی برای باطل کردن سحر تأکید زیادی بر استفاده از قرآن، اذکار، و تقویت ایمان به خداوند داشته است. او بیشتر به حل مشکلات از طریق دعا، استغاثه به خدا، و ارتقاء وضعیت روحی افراد تأکید می‌کرد.

مقدمه

سحر و جادو

سحر در لغت به معنی هرکاری یا چیزی است که مخفی و پنهان باشد، ولی در عرف غالباً به همان کارهای خارق‌العاده‌ای سحر می‌گویند که با استفاده از وسایل مختلف انجام می‌شود. سحر آموختنی است و منشأ سحر ابلیس یا همان شیطان است، لذا کسانی که از سحر استفاده می‌کنند، با شیاطین در ارتباط هستند.

شیخ بهایی

محمد بن عزّالدین حسین (۹۵۳ق ـ۱۰۳۱ق) متخلص به بهائی و معروف به شیخ بهائی و بهاءالدین عاملی، فقیه، محدث، حکیم و ریاضیدان شیعه عصر صفوی بود. شیخ بهائی بیش از ۱۰۰ کتاب در زمینه‌های مختلف تألیف کرده است و در ۱۷ محرم سال ۹۵۳ق در بعلبک به دنیا آمد.[۱]

س

روش‌های باطل‌کردن سحر

شیخ بهایی چندین روش برای باطل‌کردن سحر پیشنهاد می‌کند که در زیر به برخی از آن‌ها اشاره می‌شود:

  1. شیخ بهایی برای ابطال سحر عملی را به شاه عباس صفوی آموخته است، این دعا را بر کف دست راست با خاک کربلا که مخلوط با آب نیسان شده باشد بنویسد:[۲]«بسم الله الرحمن الرحیم یا من ازل السحر باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین اَزِل عَمَّن قَصَدتُهُ سِحرَ السَّحَرَةِ و کَیدَ الفَجَرَة إنّک علی کُلِّ شئٍ قدیر»
  2. همچنین دعای: «بسم الله الرحمن الرحیم یا من ما ذل السحرة باعجاز موسی علیه السلام لما القی عصاه فاذا هی ثعبان مبین ازل عنی قصد السحرة و کید الفجرة انک علی کل شی ء قدیر»[۳]
  3. همچنین هفتاد مرتبه این آیه شریفه را بر کاسه ای که آب پاک دارد بخوانند و به گوشه‌های محل کسب و جلوی منزل مسکونی بپاشند:[۴]

    جستارهای وابسته


    منابع

    1. قمی، عباس. وقایع الایام. ص. ۲۴۲.
    2. طیب، سید عبد الحسین (۱۳۶۳). کلم الطیب. ص. ۸۰-۸۲.
    3. علایی، محمد بن عبدالمطلب (۱۴۲۸). حاشیه کلیات مجمع الدعوات. صص. ۷۵–۷۶.
    4. شهیر، سقازاده واعظ. سرالمستتر. ص. ۴۴.