انواع تکلیف: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
	
	
بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷  | 
				Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =' برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه  | 
				||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
  | تغییر مسیر =شد  |   | تغییر مسیر =شد  | ||
  | ارجاعات =  |   | ارجاعات =  | ||
  |   |   | ارزیابی کمی =شد  | ||
  | تکمیل =  |   | تکمیل =  | ||
  | اولویت =ج  |   | اولویت =ج  | ||
نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۳
سؤال
تکلیف از لحاظ دینی چند قسم است؟
تکلیف یعنی چیزی یا کاری از کسی خواستن که در آن رنج و زحمت باشد و این اصطلاح از لفظ «کُلْفَت» گرفته شده است. امر و نهی خداوند به بندگان برای انجام چیزی را تکلیف خواندهاند.[۱]
تقسیم بهجهت طرف مقابل تکلیف
- در برخی موارد، طرف مقابل تکلیف، خداوند است و باید وظایفی نسبت به خداوند انجام داد مانند نماز، روزه و حج که به اینها حقوق الهی میگویند.
 - تعدادی از تکالیف در مقابل اجتماع است. مانند رعایت حقوق پدر و مادر، حقوق همسایه، حقوق دوست و حقوق همسر که به اینها حقوق اجتماعی میگویند.
 - برخی افراد تکالیفی نسبت به خود دارند: پرهیز از شهوتپرستی، شکمبارگی و غیره که حقوق فردی خوانده میشوند.
 
تکلیف از حیث مرتبه
- واجب: انجام برخی تکلیفها بر انسان لازم است. تکالیفی مانند نماز، روزه، حج و جهاد از این موارد بوده و انجام ندادن آن، گناه است.
 - حرام: اعمالی که اگر انسان انجام دهد، گناه کرده و سزاوار عذاب است. اعمالی مانند دزدی، رشوهخواری، حرامخواری، دروغ.
 - مستحب: اعمالی که انجام آن، ثواب و پاداش دارد و اگر انجام نشود، گناهی ندارد مانند نمازهای نافله، روزههای ماه رجب.
 - مکروه: مکروهات در عبادات به معنای کمشدن ثواب عبادت است. مکروهات در غیر عبادات به این معنا است که انجام ندادن آن بهتر است، هرچند انجام دهنده آن، مواخذه نمیشود.
 - مباح: ترک یا انجام عمل برابر است، نه عذابی دارد و نه ثوابی.
 
منابع
- ↑ حسینی دشتی. سید مصطفی. معارف و معاریف. ج۳. ص۶۵۶. نشر دانش. ۱۳۷۶.