آیه «سلام علی ال یاسین»: تفاوت میان نسخه‌ها

(تکمیل و بارگزاری)
جز (جایگزینی متن - ' | بازبینی =' به ' | ارزیابی کمی =')
 
(۳۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
مراد از آیه ۱۳۰ سوره «صافات» چیست؟ وشأن نزول آن چیست؟
مراد از آیه ۱۳۰ سوره صافات چیست؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
خداوند در آیه ۱۳۰ [[سوره صافات]]، سلام به «ال یاسین» می‌دهد. قرائت‌های مختلف «آل یاسین»، «اِلیاسین» و «اِل یاسین» برای مخاطب این سلام ذکر شده است که هر کدام معنای عبارت را تغییر می‌دهد. برای مراد از ال یاسین هم احتمالاتی داده شده است. نام [[حضرت الیاس(ع)]] یکی از پیامبران الهی، نام دیگر برخی پیامبران مانند [[ادریس(ع)]]، [[ایلیا(ع)]]، [[خضر(ع)]] و [[یحیی(ع)]] و برخی مصداق آن را [[اهل بیت(ع)]] می‌دانند.  
{{جعبه اطلاعات آیه
 
| عنوان =
==متن آیه==
| تصویر =قطعه خوشنویسی سلام علی ال یاسین.jpg
{{قرآن بزرگ|سَلَامٌ عَلَىٰ إِلْ يَاسِينَ|ترجمه=سلام بر الیاس (و آل یاسین) باد|سوره=صافات|آیه=۱۳۰}}  
| توضیح تصویر = <small>قطعه خوشنویسی سلام علی ال یاسین با روایتی از [[ابن‌عباس]] که مراد از ال یاسین را [[آل محمد]]‌ دانسته است، اثر محمد المشرفاوی (۱۴۴۱ق).</small>
| اندازه تصویر =350px
| نام‌های دیگر =
| واقع در سوره =صافات
| شماره آیه =۱۳۰
| جزء =۲۳
| شأن نزول =
| مکان نزول =[[مکه]]
| موضوع =
| درباره =
| سایر =
| آیات مرتبط =
}}
'''سلام علی ال یاسین''' آیه ۱۳۰ [[سوره صافات]] است که در آن بر «ال یاسین» درود فرستاده شده است. واژه ال یاسین در این آیه به صورت «آل یاسین»، «اِلیاسین» و «اِل یاسین» قرائت شده است که هر کدام معنا و مراد عبارت را تغییر می‌دهد. به گفته آیت‌الله مکارم شیرازی با توجه به شواهد قرآنی، قرائت اِل یاسین از دو قرائت دیگر صحیح‌تر است و مراد از آن یکی از پیامبران الهی به نام حضرت الیاس است.  
==متن و محتوای آیه==
{{قرآن بزرگ|سَلَامٌ عَلَیٰ إِلْ یَاسِینَ
| ترجمه = سلام بر ال یاسین
| سوره = صافات
| آیه = ۱۳۰
}}


==قرائت‌های ال یاسین==
در این آیه بر آل یاسین که در آیات بعدی یکی از بندگان مؤمن خدا معرفی شده درود فرستاده شده است.(صافات:۱۳۱.)
سه نوع قرائت برای «ال یاسین» استعمال شده است که هر کدام از قرائت ها پذیرفته شود، مراد از آیه نیز فرق می کند.<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۳۷۹ هـ.ق، ج۴، ص۴۵۶.</ref>
==قرائت‌های مختلف==
{{درگاه|واژه‌ها}}
برای «ال یاسین» قرائت‌های مختلفی ذکر شده است که براساس هر یک از آنها، مراد از آیه متفاوت می‌شود این قرائت‌ها عبارتند از:<ref>طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۵۶.</ref>


===آل یاسین===
'''آل یاسین''': بر اساس این قرائت معنای آیه یکی از دو مورد زیر است:
عده ای عبارت در آیه را «آلِ یاسین»، خوانده‌اند، که اگر چنین قرائت شود، دو مراد می تواند داشته باشد:  
*حضرت الیاس: یاسین پدر الیاس و آل یاسین خود الیاس است.
* [[اهل بیت (ع)]] با توجه به این که یکی از اسم های [[پیامبر اکرم(ص)]] یس می‌باشد.
*[[اهل‌بیت(ع)]]: یاسین از اسم‌های [[پیامبر اکرم(ص)]] است و اهل‌بیت او آل یاسینند. بنابر روایاتی مراد از آل یاسین در این آیه، اهل‌بیت(ع) است.<ref>صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۱ ش، ص۱۲۲.</ref> اما این روایات از لحاظ سندی ضعیف‌اند و اسناد آن به امام معصوم معلوم نیست.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۴۶.</ref>{{یادداشت|آنچه که در [[زیارت آل یاسین]] (از زیارتنامه‌های مرتبط با امام مهدی) آمده است، {{عربی|سلام علی آل یاسین|ترجمه=سلام بر آل یاسین}} مراد این آیه نیست بلکه منظور آیه اول [[سوره یس]] است، که بنابر مشهور یس یکی از نام‌های [[پیامبر اسلام(ص)]] است و آل یس خاندان اویند.}}
* یاسین پدر حضرت الیاس پیامبر بوده و آل یاسین همان [[حضرت الیاس]] می‌شود.


===اِلیاسِین===
'''اِلیاسِین''': در این صورت «الیاسین» جمع الیاس و مراد از آن الیاس و امتش است، به این صورت که الیاس ابتدا (یاء) نسبت بر سر آن آمده و الیاسی شده است، سپس (ین) علامت جمع بر سر آن آمده و به صورت الیاسین آمده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۵.</ref>
عده‌ای اسم را به صورت مرکب الیاسین قرائت کرده‌اند. در این صورت معنا این چنین می‌شود که «الیاسین» جمع الیاس و مراد از آن الیاس و امتش هست، به این صورت که الیاس ابتدا (یاء) نسبت بر سر آن آمده و الیاسی شده است، سپس (ین) علامت جمع بر سر آن آمده و به صورت الیاسین آمده است.  


===اِل یاسین===
'''اِل یاسین''': مراد از آن حضرت الیاس است. الیاس و الیاسین دو استعمال مختلف از یک اسم هستند. به گفته آیت‌الله مکارم شیرازی با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است که در آیه بعد {{قرآن|إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤمِنین|ترجمه=او از بندگان مؤمن ما است|سوره=صافات|آیه=۱۳۱}} ضمیر مفرد به آن برمی‌گردد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۵.</ref>
عده ای هم آن را (اِل یاسین) قرائت کرده اند که گفته اند مراد از آن همان حضرت الیاس است و الیاس و الیاسین دو لغت مختلف از یک اسم هستند، پس «اِل یاسین» همان الیاس است. با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از ۲ قرائت دیگر صحیح تر به نظر می‌رسد و مراد از (اِل یاسین) همان حضرت الیاس است. چرا که در آیه بعد ضمیر مفرد به ال یاسین بر می گردد {{قرآن|إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤمِنین|ترجمه=او از بندگان مؤمن ما است|سوره=صافات|آیه=۱۳۱}}


دلیل دیگر این است که آیات چهار گانه در پایان ماجرای الیاس، عین آیاتی است که در پایان داستان [[نوح(ع)]]، [[ابراهیم(ع)]]، [[موسی(ع)]] و [[هارون]] بود و بنابر سیاق آیات، این سلام نیز به الیاس می‌باشد.<ref>مکارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ اول، ۱۳۷۴، ج۱۹، ص۱۴۵.</ref>
=== الیاس کیست؟===
 
آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه گفته است که آنچه با ظاهر آیات قرآن هماهنگ است این است که الیاس یکی از پیامبران الهی است غیر از پیامبرانی که نامشان در قرآن آمده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳.</ref> هرچند که برخی از مفسران الیاس را نام دیگرِ برخی از انبیاء الهی همچون [[حضرت ادریس(ع)]]، حضرت ایلیا، [[حضرت خضر]] و [[حضرت یحیی(ع)]] می‌دانند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳-۱۴۴.</ref>
==مراد از ال یاسین==
برای مراد از ال یاسین چند قول وجود دارد:
 
===نام دیگر برخی از انبیاء===
برخی گفته‌اند الیاس نام دیگر برخی از انبیاء الهی است، در این قول چند نظریه وجود دارد:
{{ستون|۲}}
* الیاس نام دیگر [[حضرت ادریس(ع)]] است
* الیاس نام دیگر ایلیا از [[پیامبران بنی اسرائیل]] است
* الیاس نام دیگر [[حضرت خضر]] است
* الیاس نام دیگر [[حضرت یحیی]] فرزند [[زکریا]] است.<ref>همان، ج۱۹، ص۱۴۳ ـ ۱۴۴.</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}
===نام یکی از پیامبران الهی===
آن چه با ظاهر آیات قرآن هماهنگ است این است که الیاس نام یکی از پیامبران، غیر از پیامبرانی که در قرآن اسم شان آمده است، می‌باشد و برای هدایت قوم بت پرست مامور گردید ولی اکثر قومش او را تکذیب کردند.<ref>نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳.</ref>
عده‌ای او را از پیامبران بنی اسرائیل فرزند یاسین از نواده‌های هارون برادر موسی می‌دانند.
===اهل بیت پیامبر(ص)===
مراد از آل یاسین اهل بیت(ع) می‌باشند و چند روایت هم در این جهت نقل شده است.<ref>شیخ صدوق، معانی الاخبار، جامعه مدرسین، ۱۳۶۱ ش، ص۱۲۲.</ref> اما هر ۵ روایت ضعیف است و اسناد آن به امام معصوم معلوم نیست<ref>تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۶.</ref>
اما این که در [[زیارت آل یاسین]] اینطور آمده است، {{عربی|سلام علی آل یاسین|ترجمه=سلام بر آل یاسین(اهل بیت(ع))}} مراد از آن، این آیه نیست بلکه آیه اول [[سوره یس]] است، که یس یکی از نام‌های [[پیامبر اسلام(ص)]] است.
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بیشتر==
* تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبائی، ذیل آیه ۱۳۰ سوره صافات.
* تفسیر البرهان، سید هاشم بحرانی، ج۴.
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
==منابع==
<references />
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
  | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن
|شاخه فرعی۱ = فهم و تفسیر
| شاخه فرعی۱ = تفسیر
|شاخه فرعی۲ = نیاز به تفسیر
| شاخه فرعی۲ = نیاز به تفسیر
|شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
خط ۶۸: خط ۵۸:
  | ویرایش = شد
  | ویرایش = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | لینک‌دهی = شد
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر = شد
  | تغییر مسیر = شد
  | ارجاعات =  
  | ارجاعات =
  | بازبینی =  
  | بازبینی نویسنده =  
  | تکمیل =  
| ارزیابی کمی =شد
  | اولویت = ب
  | تکمیل =
  | اولویت = ج
  | کیفیت = ب
  | کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
<references />
[[رده:مقاله‌های پیشنهادی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۳۱

سؤال

مراد از آیه ۱۳۰ سوره صافات چیست؟

آیه «سلام علی ال یاسین»
قطعه خوشنویسی سلام علی ال یاسین با روایتی از ابن‌عباس که مراد از ال یاسین را آل محمد‌ دانسته است، اثر محمد المشرفاوی (۱۴۴۱ق).
مشخصات آیه
واقع در سورهصافات
شماره آیه۱۳۰
جزء۲۳
اطلاعات محتوایی
مکان نزولمکه

سلام علی ال یاسین آیه ۱۳۰ سوره صافات است که در آن بر «ال یاسین» درود فرستاده شده است. واژه ال یاسین در این آیه به صورت «آل یاسین»، «اِلیاسین» و «اِل یاسین» قرائت شده است که هر کدام معنا و مراد عبارت را تغییر می‌دهد. به گفته آیت‌الله مکارم شیرازی با توجه به شواهد قرآنی، قرائت اِل یاسین از دو قرائت دیگر صحیح‌تر است و مراد از آن یکی از پیامبران الهی به نام حضرت الیاس است.

متن و محتوای آیه

در این آیه بر آل یاسین که در آیات بعدی یکی از بندگان مؤمن خدا معرفی شده درود فرستاده شده است.(صافات:۱۳۱.)

قرائت‌های مختلف

درگاه‌ها
واژه-ها.png


برای «ال یاسین» قرائت‌های مختلفی ذکر شده است که براساس هر یک از آنها، مراد از آیه متفاوت می‌شود این قرائت‌ها عبارتند از:[۱]

آل یاسین: بر اساس این قرائت معنای آیه یکی از دو مورد زیر است:

  • حضرت الیاس: یاسین پدر الیاس و آل یاسین خود الیاس است.
  • اهل‌بیت(ع): یاسین از اسم‌های پیامبر اکرم(ص) است و اهل‌بیت او آل یاسینند. بنابر روایاتی مراد از آل یاسین در این آیه، اهل‌بیت(ع) است.[۲] اما این روایات از لحاظ سندی ضعیف‌اند و اسناد آن به امام معصوم معلوم نیست.[۳][یادداشت ۱]

اِلیاسِین: در این صورت «الیاسین» جمع الیاس و مراد از آن الیاس و امتش است، به این صورت که الیاس ابتدا (یاء) نسبت بر سر آن آمده و الیاسی شده است، سپس (ین) علامت جمع بر سر آن آمده و به صورت الیاسین آمده است.[۴]

اِل یاسین: مراد از آن حضرت الیاس است. الیاس و الیاسین دو استعمال مختلف از یک اسم هستند. به گفته آیت‌الله مکارم شیرازی با توجه به قرائن قرآنی، قرائت اِل یاسین، از دو قرائت دیگر صحیح‌تر به نظر می‌رسد و مراد از آن حضرت الیاس است که در آیه بعد ﴿إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُؤمِنین؛ او از بندگان مؤمن ما است(صافات:۱۳۱) ضمیر مفرد به آن برمی‌گردد.[۵]

الیاس کیست؟

آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه گفته است که آنچه با ظاهر آیات قرآن هماهنگ است این است که الیاس یکی از پیامبران الهی است غیر از پیامبرانی که نامشان در قرآن آمده است.[۶] هرچند که برخی از مفسران الیاس را نام دیگرِ برخی از انبیاء الهی همچون حضرت ادریس(ع)، حضرت ایلیا، حضرت خضر و حضرت یحیی(ع) می‌دانند.[۷]


منابع

  1. طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، دار احیا التراث العربی، ۱۳۷۹ق، ج۴، ص۴۵۶.
  2. صدوق، محمد بن علی، معانی الاخبار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۳۶۱ ش، ص۱۲۲.
  3. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱۹، ص۱۴۶.
  4. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۵.
  5. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۵.
  6. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳.
  7. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۴۳-۱۴۴.
  1. آنچه که در زیارت آل یاسین (از زیارتنامه‌های مرتبط با امام مهدی) آمده است، «سلام علی آل یاسین؛ سلام بر آل یاسین» مراد این آیه نیست بلکه منظور آیه اول سوره یس است، که بنابر مشهور یس یکی از نام‌های پیامبر اسلام(ص) است و آل یس خاندان اویند.