|
|
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{شروع متن}} | | {{شروع متن}} |
| {{سوال}} | | {{سوال}} |
| آیا الفاظ قرآن کریم، از خود پیامبراکرم ص است یا توسط خدای متعال به پیغمبر اکرم ص وحی شده اند؟ | | صلوات به چه معناست؟ آیا به معنای درود فرستادن است؟ |
| {{پایان سوال}} | | {{پایان سوال}} |
| {{پاسخ}} | | {{پاسخ}} |
| [[پرونده:قرآن مربوط به قرن چهارم یا پنجم قمری.jpeg|بندانگشتی|200x200px|متن «قرآن کریم»، قرن چهارم یا پنجم هجری قمری]]
| | صلوات به معنای درخواست قلبی برکت و بالا بردن درجات کسی از خدا است.<ref>احمد بن محمد فیومی، المصباح المنیر، ج2، ص346.</ref> بنابراین صلوات بر محمد و آل محمد ص، به معنای دعا کردن از خدا برای بالابردن درجات ایشان است. |
|
| |
|
| [[پرونده:سوره انسان. نسخه خطی.JPG|بندانگشتی|خالق انسان، همان هدایتگر و وحی کننده به انسان است]] | | در کتاب ثواب الاعمال و عقاب الاعمال چنین نقل شده است که ابی مغیره از [[امام رضا ع]] در مورد معنای صلوات در آیه ۱۵۶ [[سوره احزاب|سوره مبارکه احزاب]]، سؤال می کند. امام رضا ع در جواب او می فرمایند: صلوات خدا رحمتی از سوی او، صلوات [[فرشتگان نگهبان انسان|فرشتگان]] تزکیه ای از طرف ایشان، و صلوات [[مؤمن و دنیا|مؤمنان]] دعایی از طرف اهل ایمان برای محمد و آل محمد ص می باشد.<ref>شیخ صدوق ره، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص۱۵۶.</ref> |
| همان خدایی که پیغمبر اکرم ص را به پیامبری برگزید، همان خدا فرموده است که «إن هو إلا وحي یوحی»<ref>النجم، 10.</ref>. بنابراین الفاظ قرآن کریم، همگی توسط خدای متعال، به پیغمبر اکرم ص وحی شده است.
| | == منابع == |
| ===حقیقت وحی===
| | {{پانویس|۲}} |
| مقدمه:
| | {{شاخه |
| | | | شاخه اصلی = |
| این سؤال، سؤالی درون دینی است و پیش فرض هایش این است که حداقل خدا، پیامبر خدا و راستگویی او، و اصل حقیقت قرآن کریم، پذیرفته شده اند و بر آن اساس، این سؤال، طرح گشته است.
| | | شاخه فرعی۱ = |
| | | | شاخه فرعی۲ = |
| براین اساس، پاسخی که باید به این سؤال داده شود، یک پاسخ درون دینی است. پاسخی که منبعش همان پیغمبر راستگو و همان قرآن کریم است.
| | | شاخه فرعی۳ = |
| | | }} |
| ذی المقدمه:
| | {{تکمیل مقاله |
| | | | شناسه = |
| پاسخ گام به گام به ترتیب منطقی:
| | | تیترها = |
| | | | ویرایش = |
| الف) در قرآن کریم، انواع [[وحی]]، توسط خدای متعال به پیامبران، از سه طریق، عنوان شده است:
| | | لینک‌دهی = |
| *از پشت پرده: «من وراء حجاب»<ref>الشوری، 51.</ref>
| | | ناوبری = |
| *فرستادن [[فرشتگان]]: «أو یرسل رسولا»<ref>الشوری، 51.</ref>
| | | نمایه = |
| *نازل کردن بر قلب: «نزل به الروح الأمین علی قلبک»<ref name=":0">الشعراء، 194.</ref>
| | | تغییر مسیر = |
| بنابراین، از سوی خدای متعال، برقراری ارتباط و بیان الفاظ آیات، امکان پذیر است.
| | | ارجاعات = |
| | | | بازبینی نویسنده = |
| ب) در قرآن کریم، دو نوع وحی، برای پیامبراکرم ص، بیان شده است:
| | | بازبینی = |
| | | | تکمیل = |
| * بالاترین نوع وحی: وحی توسط خود خدای متعال: «فأوحی إلی عبده ما أوحی»<ref>النجم، 10.</ref>
| | | اولویت = |
| * نازل کردن بر قلب پیامبر ص از طرف خدای متعال با واسطه ی [[جبرئیل با صورت دحیه کلبی|جبرئیل]]: «نزل به الروح الأمین علی قلبک لتکون من المنذرین»<ref name=":0" />
| | | کیفیت = |
| | |
| ج) شاهد وحی قرآن کریم با الفاظ به پیامبراکرم ص:
| |
| | |
| آیاتی از قرآن کریم که توسط خدای متعال، خطاب به پیامبر ص، بیان شده اند، دلیل و شاهدی بر سخن گفتن مستقیم خدای متعال با پیغمبر اکرم ص است.
| |
| | |
| مانند آیاتی که در آن ها از کلمه ی «قل» استفاده شده است<ref>مانند آیات اولیه ی سوره های توحید، فلق، ناس، کافرون و جن.</ref>، یا آیاتی که مفاد آن ها دلداری و دلجویی از پیامبر ص است.<ref>مانند سوره مبارکه النمل، 70.</ref>
| |
| | |
| د) سخن خود پیامبر اکرم ص در مورد وحی:
| |
| | |
| در حدیث معراج، پیغمبراکرم ص، مکالمه ی خدای متعال با ایشان را بیان نموده است و این واقعه، خود گواهی آشکار بر وقوع سخن گفتن خدای متعال با ایشان است.<ref>حدیث معراج.</ref>
| |
| | |
| ===تاریخچه وحی خود الفاظ به پیامبران پیشین=== | |
| از طرفی، بعضی پیامبران الهی تجربه ی سخنان خداوند را با الفاظ صوتی شنیدن را دارند. در تورات و قرآن کریم، به سخن گفتن خدای متعال، با [[حضرت موسی ع]]، به وسیله ی الفاظ صوتی، اذعان شده است.<ref>قرآن کریم: «وکلّم الله موسی تکلیما»؛ النساء، 164. تورات، عهد عتیق: سفر خروج، باب سوم.</ref>
| |
| | |
| ===ارتقای سؤال===
| |
| {{جعبه اطلاعات کتاب|نام کتاب=هدف خلقت انسان|نویسنده=احمد شجاعی|تعداد جلد=1}}
| |
| مقدمه:
| |
| | |
| یکی از نکاتی که در پرسش و پاسخ ها باید دقت نمود، شناخت جایگاه هر یک از سؤال و جواب ها و ارتباط بین آن هاست.
| |
| | |
| ذی المقدمه:
| |
| | |
| سؤال مطرح شده در ابتدای این صفحه، تکه ای از ماز بزرگ چند وجهی مبحث نبوت است.
| |
| | |
| می توان سؤال را یک پله عقب تر برد و به سؤال "آیا پیغمبر اکرم ص، واقعا از سوی خدای متعال برگزیده شده است؟ چگونه؟"، سپس به سؤال "آیا خدای متعال، پیغمبری را مبعوث کرده است؟ چه دلیلی بر اثبات این مدعا هست؟"، سپس به سؤال "هدف خدای متعال از فرستادن پیامبران چیست؟ آیا خود بندگان خدا نمی توانند راه صحیح زندگی و سعادت دنیا و آخرت را بپیمایند؟"، سپس به سؤال "هدف خدای متعال از آفرینش انسان چیست؟"، و در نهایت به سؤال در مورد خدای سبحان و هستی رسید. برای دریافت پاسخ سؤالات مربوط به نبوت، به مداخل مربوطه، همچون مداخل رو به رو مراجعه کنید: [[مبعث پیامبر(ص)|مسأله ی بعثت و نبوت]].
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| {{پانویس}}
| |
| <references />
| |
| | |
| {{پایان متن}}{{شاخه/تمرین
| |
| | شاخه اصلی = علوم و معارف قرآن | |
| | شاخه فرعی۱ = نبوت | |
| | شاخه فرعی۲ = وحی | |
| }} | | }} |
| | {{پایان متن}} |
