بحث:گریه امام زمان(ع) برای امام حسین(ع): تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «{{پب|Rezapour}} سلام علیکم، وقت بخیر. مدخل امام حسینی است، برای صفحه اول پیشنهاد میشود. سپاس--~~~~» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۲: | خط ۲: | ||
سلام علیکم، وقت بخیر. | سلام علیکم، وقت بخیر. | ||
مدخل امام حسینی است، برای صفحه اول پیشنهاد میشود. سپاس--[[کاربر:Shamloo|Shamloo]] ([[بحث کاربر:Shamloo|بحث]]) ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۹ (+0330) | مدخل امام حسینی است، برای صفحه اول پیشنهاد میشود. سپاس--[[کاربر:Shamloo|Shamloo]] ([[بحث کاربر:Shamloo|بحث]]) ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۹ (+0330) | ||
{{پب|shamloo}} | |||
سلام آقای شاملو | |||
در آخر این نوشتار به خواب یکی از اهل سلوک اشاره شده است که چند ابراد اساسی دارد: | |||
#خود خواب حجیت ندارد. | |||
#نمیتوان گفت اسارت حضرت زینب از همه مصیبت های جانسوز تر بود. | |||
#این فرد اهل سلوک هم مشخص نیست چه کسی بوده و آیا اصلا اهل سلوک بود یا داستانسرایی است. | |||
#برخی از عالمان شیعه هم معلوم نیست چه کسانی بودند. | |||
#خود امام زمان به صراحت مصیبت ها را میشمارد و نیاز نیست ما منظور امام زمان را با خواب دیدن ها توضیح دهیم. | |||
این قسمت را حذف کنید.[[کاربر:Fabbasi|Fabbasi]] ([[بحث کاربر:Fabbasi|بحث]]) ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۶ (+0330) | |||
{{پب|Fabbasi}} | |||
سلام جناب عباسی عزیز | |||
سپاس از توجه شما. بنده هم اصلا علاقهای به این موضوعات ندارم و اصلا قبول ندارم این گونه مباحث را ولی از باب گزارش آوردم. این از کتاب العبقری نقل شده و مرحوم نهاوندی هم از علمای شیعه هستند. خلاصه بدنه علمی شیعه در حوزه باید تکلیف خود را با این مباحث روشن کند، ولی نه تنها نمی کند بلکه روز به روز به این مباحث بیشتر می تند. ما هم ویکی نویس هستیم و بیش از گزارش وظیفه ای نداریم. با این همه، بنده حتما این مطلب را حسب فرمایش شما که در پی جلوگیری از این ترهات هستید پاک می کنم. سپاس.--[[کاربر:Shamloo|Shamloo]] ([[بحث کاربر:Shamloo|بحث]]) ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۴ (+0330) |
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۵
@Rezapour: سلام علیکم، وقت بخیر. مدخل امام حسینی است، برای صفحه اول پیشنهاد میشود. سپاس--Shamloo (بحث) ۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۰۹ (+0330)
@Shamloo: سلام آقای شاملو
در آخر این نوشتار به خواب یکی از اهل سلوک اشاره شده است که چند ابراد اساسی دارد:
- خود خواب حجیت ندارد.
- نمیتوان گفت اسارت حضرت زینب از همه مصیبت های جانسوز تر بود.
- این فرد اهل سلوک هم مشخص نیست چه کسی بوده و آیا اصلا اهل سلوک بود یا داستانسرایی است.
- برخی از عالمان شیعه هم معلوم نیست چه کسانی بودند.
- خود امام زمان به صراحت مصیبت ها را میشمارد و نیاز نیست ما منظور امام زمان را با خواب دیدن ها توضیح دهیم.
این قسمت را حذف کنید.Fabbasi (بحث) ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۵۶ (+0330) @Fabbasi: سلام جناب عباسی عزیز سپاس از توجه شما. بنده هم اصلا علاقهای به این موضوعات ندارم و اصلا قبول ندارم این گونه مباحث را ولی از باب گزارش آوردم. این از کتاب العبقری نقل شده و مرحوم نهاوندی هم از علمای شیعه هستند. خلاصه بدنه علمی شیعه در حوزه باید تکلیف خود را با این مباحث روشن کند، ولی نه تنها نمی کند بلکه روز به روز به این مباحث بیشتر می تند. ما هم ویکی نویس هستیم و بیش از گزارش وظیفه ای نداریم. با این همه، بنده حتما این مطلب را حسب فرمایش شما که در پی جلوگیری از این ترهات هستید پاک می کنم. سپاس.--Shamloo (بحث) ۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۴۴ (+0330)