آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
 
(۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
با توجه به اشاره قرآن درباره آزمایش همه بندگان، خواستم بدانم خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می كند؟
با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می‌کند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
سنت امتحان یک سنت ثابت الهی است که هیچ انسانی از آن استثنا نشده است. انسان‌ها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال را بدهند که ممکن است آن حادثه یکی از امتحانات الهی باشد. البته بسیاری از امتحانات الهی به گونه‎ای هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمی‎شویم.  
{{درگاه|کرونا}}
'''آزمایش همه انسان‌ها''' را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال بدهد که امتحان الهی است.


قرآن مجید، با اشاره به امتحان عمومی انسان‎ها، می‎فرماید: {{قرآن|أحسب الناس أن یتركوا أن یقولوا آمنّا و هم لا یفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref>
قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: {{قرآن||ترجمه=آیا مردم گمان می‌کنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] آورده که هر فرد و جامعه‌ای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‌های گوناگون به سراغ آن‌ها می‌آید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
| ترجمه = آیا مردم گمان می‎كنند بدون امتحان رها می‎شوند، نه هرگز، بلكه همگی باید امتحان دهند.
 
}} هر چند که شکل و کیفیت امتحان ممکن است متفاوت باشد؛ بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی نسبت به جان، برخی نسبت به مال و ... .  
مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:
{{شعر|پس بهر دوری ولیی قایمست|تا قیامت آزمایش دایمست<ref>مولانا، «[https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت]»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.</ref>}}
همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:
{{شعر|گفته‌ایم: «آمَنْتُ بالله» با زبان||صِدق آن با امتحان گردد عیان<ref>«[http://gardenkingdom.blogfa.com/post/667/شعر-عرفاني(آزمون-الهي) شعر عرفانی(آزمون الهی)]»، مرغ باغ ملکوت.</ref>}}


== موارد آزمون الهی ==
== موارد آزمون الهی ==
هر فرد و جامعه‎ای به نوعی در این سنت الهی شریک و سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‎های گوناگون به سراغ آنها می‎آید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
{{اصلی|مصادیق آزمایش الهی}}
قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:
{{ستون۳}}
* ترس
* گرسنگی
* زیان مالی
* زیان جانی
* کمبود محصولات<ref>سوره بقره، آیه۱۵۵.</ref>
{{پایان}}
نعمت‌هایی که داده شده،<ref>سوره مائده، آیه۴۸.</ref> گرفتاری‌ها و خیرها<ref>سوره انبیاء، آیه۳۵.</ref> و فرزندان و اموال<ref>مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از موارد دیگر امتحان الهی است.


قرآن در آیه ۱۵۵ سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است: {{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشیءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرین<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref>
==جستارهای وابسته==
| ترجمه = قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، زیان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمایش می‎كنیم و بشارت ده به استقامت‎كنندگان.
* [[امتحان الهی در قرآن]]
}}
== منابع ==
 
{{پانویس|۲}}
علاوه بر این، موارد دیگری نیز در قرآن به عنوان وسیله امتحان آمده است: فرزندان، پیامبران و دستورات خداوند؛ حتی بعضی از خواب‎ها ممكن است از وسایل آزمایش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخیر<ref>انبیاء/ ۳۵.</ref>
| ترجمه = شرور و خیرها نیز از آزمایش‎های الهی محسوب می‎شوند
}} بنابراین، مواردی كه در آیه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونه‎های روشن و زنده آزمایش‎های الهی است.
 
آزمون‌های الهی به صورت‌های دیگری نیز واقع می‌شود: گاه افراد در محیط‎هایی قرار می‎گیرند كه از هر نظر آلوده است. امتحان این افراد این است كه در چنین شرایطی هم‌رنگ محیط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محرومیت‎ها قرار می‎گیرند، در حالی كه می‎بینند اگر به گونه دیگری زندگی کنند و ایمان، تقوا و عزت خود را از دست دهند، می‌توانند برخی مشکلات خود را حل کنند و همین آزمون آن‌ها است. گروهی دیگر، غرق در نعمت می‎شوند و امكانات مادی از هر نظر در اختیارشان قرار می‎گیرد، آنان این‌گونه امتحان می‌شوند که آیا شكر نعمت می‎كنند یا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذت‌ها و شهوات می‎شوند؟!<ref>مکارم شیرازی، ناصر و همکاران، تفسیر نمونه، دارالكتب الاسلامیه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بیشتر==
 
۱. تفسیر نمونه ذیل آیات ۱ سوره عنكبوت، آیه ۱۵۵ سوره بقره، انبیاء آیه ۳۵، دارالكتب الاسلامیه.
 
۲. امتحان عامل تکامل، حسین شفاهی.
 
==منابع==
{{شاخه
{{شاخه
| شاخه اصلی = کلام
| شاخه اصلی = کلام
|شاخه فرعی۱ = عدل الهی
| شاخه فرعی۱ = عدل الهی
|شاخه فرعی۲ = آزمایش و امتحان الهی
| شاخه فرعی۲ = آزمایش و امتحان الهی
|شاخه فرعی۳ =  
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۴ =
}}
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
| شناسه = -
| شناسه = -
| تیترها = شد
| تیترها = شد
| ویرایش = شد
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی =  
| لینک‌دهی =
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه = شد
| تغییر مسیر =  
| تغییر مسیر = شد
| ارجاعات =  
| ارجاعات =
| بازبینی = شد
| بازبینی نویسنده =
| تکمیل =  
| بازبینی =شد
| اولویت = ج
| تکمیل =
| کیفیت = ج
| اولویت = ج
| کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[ar:کیفیة إختبار العباد]]
[[es:Cómo se pone a prueba a los creyentes]]
[[ps:د بندگانو د آزموينې څرنګوالی]]
[[fr:Manière dont Dieu éprouve Ses serviteurs]]
[[رده:بلایا و شرور]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۲

سؤال

با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می‌کند؟

درگاه‌ها
کرونا و بلایا.png


آزمایش همه انسان‌ها را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال بدهد که امتحان الهی است.

قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: ﴿آیا مردم گمان می‌کنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.(عنکبوت:۱) آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده که هر فرد و جامعه‌ای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‌های گوناگون به سراغ آن‌ها می‌آید.[۱]

مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:

پس بهر دوری ولیی قایمست تا قیامت آزمایش دایمست[۲]

همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:

گفته‌ایم: «آمَنْتُ بالله» با زبان
صِدق آن با امتحان گردد عیان[۳]

موارد آزمون الهی

قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:

  • ترس
  • گرسنگی
  • زیان مالی
  • زیان جانی
  • کمبود محصولات[۴]

نعمت‌هایی که داده شده،[۵] گرفتاری‌ها و خیرها[۶] و فرزندان و اموال[۷] از موارد دیگر امتحان الهی است.

جستارهای وابسته

منابع

  1. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.
  2. مولانا، «بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.
  3. «شعر عرفانی(آزمون الهی)»، مرغ باغ ملکوت.
  4. سوره بقره، آیه۱۵۵.
  5. سوره مائده، آیه۴۸.
  6. سوره انبیاء، آیه۳۵.
  7. مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.