آزمایش همه انسان‌ها: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی پاسخ
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
 
(۵۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = کلام
|شاخه فرعی۱ = عدل الهی
|شاخه فرعی۲ = آزمایش و امتحان الهی
|شاخه فرعی۳ =
}}
{{سوال}}
{{سوال}}
با توجه به اشاره قرآن درباره آزمايش همه بندگان، خواستم بدانم خداوند چگونه بندگانش را آزمايش مي كند؟
با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می‌کند؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
همه انسان‎ها در همه حال در معرض امتحان الهی هستند و باید نسبت به هر حادثه‌ای اين احتمال را بدهد که ممکن است آن حادثه يکی از امتحانات الهی باشد. با اين ديد، هر کس می‎تواند به موارد فراوانی در زندگی‎اش پی ببرد که جزء امتحانات الهی به حساب می‎آيد. امتحانات الهی نوعا به گونه‎ای هستند که ما از امتحان بودنشان مطلع نمی‎شويم. چون در غير اين صورت امتحان نبود. زیرا اگر ما می‎دانستيم که اين حادثه امتحان الهی است مسلما به گونه‎ای ديگر عمل می‎کرديم.  
{{درگاه|کرونا}}
'''آزمایش همه انسان‌ها''' را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال بدهد که امتحان الهی است.


سنت امتحان يک سنت ثابت الهی است که هيچ انسانی از آن استثنا نشده است. قرآن مجيد، با اشاره به امتحان عمومی انسان‎ها، می‎فرمايد: {{قرآن|أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا و هم لا يفتنون<ref>عنكبوت/ ۱.</ref>
قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: {{قرآن||ترجمه=آیا مردم گمان می‌کنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.|سوره=عنکبوت|آیه=۱}} [[آیت‌الله مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه]] آورده که هر فرد و جامعه‌ای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‌های گوناگون به سراغ آن‌ها می‌آید.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
| ترجمه = آيا مردم گمان می‎كنند بدون امتحان رها می‎شوند، نه هرگز، بلكه همگی بايد امتحان دهند.
}} هر چند که شکل و کيفيت امتحان ممکن است متفاوت باشد؛ بعضی مشکل، بعضی آسان؛ برخی جانی، برخی مالی و ...


در آيات قرآن كريم به نمونه‎هايی از اموری كه انسان با آنها امتحان می‎شود اشاره شده است: ترس، گرسنگی، زيان‎های مالی و مرگ اطرافیان و…
مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:
{{شعر|پس بهر دوری ولیی قایمست|تا قیامت آزمایش دایمست<ref>مولانا، «[https://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar2/sh20 بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت]»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.</ref>}}
همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:
{{شعر|گفته‌ایم: «آمَنْتُ بالله» با زبان||صِدق آن با امتحان گردد عیان<ref>«[http://gardenkingdom.blogfa.com/post/667/شعر-عرفاني(آزمون-الهي) شعر عرفانی(آزمون الهی)]»، مرغ باغ ملکوت.</ref>}}


== موارد آزمون الهی ==
== موارد آزمون الهی ==
هر فرد و هر جامعه‎ای به نوعی در اين سنّت الهی شريك و سهيم است و امتحانات خداوند در شکل‎های گوناگون به سراغ آنها می‎آيد. <ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱، ص۵۲۸.</ref>
{{اصلی|مصادیق آزمایش الهی}}
 
قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:
{{قرآن|ولنبلُوَنّكُمْ بشيءٍ مِن الخَوْفِ و الجوُع و نقصٍ من الاموالِ والأَ نْفسِ و الثّمراتِ و بشّرالصابرين<ref>بقره/ ۱۵۵.</ref>
{{ستون۳}}
| ترجمه = قطعاً همه شما را با چيزی از ترس، گرسنگی، زيان مالی و جانی و كمبود محصولات، آزمايش می‎كنيم و بشارت ده به استقامت‎كنندگان.
* ترس
}}
* گرسنگی
 
* زیان مالی
وسايل آزمايش خداوند منحصر به اين‎ها نيست بلكه امور ديگری نيز در قرآن به عنوان وسيله امتحان آمده است، مانند فرزندان، پيامبران و دستورات خداوند؛ حتّی بعضی از خواب‎ها ممكن است از وسايل آزمايش باشد. {{قرآن|و نبلوكم بالشرو الخير<ref>انبياء/ ۳۵.</ref>
* زیان جانی
| ترجمه = شرور و خيرها نيز از آزمايش‎های الهی محسوب می‎شوند
* کمبود محصولات<ref>سوره بقره، آیه۱۵۵.</ref>
}} بنابراين، مواردی كه در آيه شمرده شده جنبه انحصاری ندارد. هر چند از نمونه‎های روشن و زنده آزمايش‎های الهی است.
{{پایان}}
 
نعمت‌هایی که داده شده،<ref>سوره مائده، آیه۴۸.</ref> گرفتاری‌ها و خیرها<ref>سوره انبیاء، آیه۳۵.</ref> و فرزندان و اموال<ref>مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.</ref> از موارد دیگر امتحان الهی است.
گروهی در محيط‎هايی قرار می‎گيرند كه از هر نظر آلوده است و وسوسه‎های فساد از هر طرف آنها را احاطه می‎كند، امتحان بزرگ آنها اين است كه در چنين شرايطی همرنگ محيط نشوند و اصالت و پاكی خود را حفظ كنند. گروهی در فشار محروميت‎ها قرار می‎گيرند، در حالی كه می‎بينند اگر به گونه دیگری زندگی کنند، فقر و محروميت به سرعت در هم می‎شكند، اما به بهای از دست دادن ايمان و تقوی و عزت خود؛ و همين آزمون آنها است. گروهی ديگر برعكس، غرق در نعمت می‎شوند و امكانات مادّی از هر نظر در اختيارشان قرار می‎گيرد، آيا در چنين شرايطی، شكر نعمت می‎كنند؟ يا غرق در غفلت و غرور و غرق در لذّات و شهوات می‎شوند؟!<ref>مکارم شيرازي، ناصر و همکاران، تفسير نمونه، دارالكتب الاسلاميه، ج۱۶، ص۲۰۷ ـ ۲۰۶.</ref>{{مطالعه بیشتر}}
==مطالعه بيشتر==
 
۱. تفسير نمونه ذيل آيات ۱ سوره عنكبوت، آيه ۱۵۵ سوره بقره، انبياء آيه ۳۵، دارلكتب الاسلاميه، بقلم جمعي از نويسندگان.
 
۲. امتحان عامل تکامل، حسين شفاهی.
 
==منابع==
<references />


==جستارهای وابسته==
* [[امتحان الهی در قرآن]]
== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = کلام
| شاخه فرعی۱ = عدل الهی
| شاخه فرعی۲ = آزمایش و امتحان الهی
| شاخه فرعی۳ =
| شاخه فرعی۴ =
}}
{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
| شناسه =  
| شناسه = -
| تیترها =  
| تیترها = شد
| ویرایش =  
| ویرایش = شد
| لینک‌دهی =  
| لینک‌دهی =
| ناوبری =  
| ناوبری =
| نمایه =  
| نمایه = شد
| تغییر مسیر =  
| تغییر مسیر = شد
| بازبینی =  
| ارجاعات =
| تکمیل =  
| بازبینی نویسنده =
| اولویت =  
| بازبینی =شد
| کیفیت =  
| تکمیل =
| اولویت = ج
| کیفیت = ب
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}
[[ar:کیفیة إختبار العباد]]
[[es:Cómo se pone a prueba a los creyentes]]
[[ps:د بندگانو د آزموينې څرنګوالی]]
[[fr:Manière dont Dieu éprouve Ses serviteurs]]
[[رده:بلایا و شرور]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۰۲

سؤال

با توجه به آیات قرآن، بفرمایید خداوند چگونه بندگانش را آزمایش می‌کند؟

درگاه‌ها
کرونا و بلایا.png


آزمایش همه انسان‌ها را یک سنتِ ثابت الهی خوانده‌اند که هیچ انسانی از آن استثنا نیست. انسان‌ها را در همه حال در مَعرض امتحان الهی گفته‌اند که باید نسبت به هر حادثه‌ای، احتمال بدهد که امتحان الهی است.

قرآن چنین به امتحان عمومی انسان‌ها اشاره می‌کند: ﴿آیا مردم گمان می‌کنند بدون امتحان رها می‌شوند، نه هرگز، بلکه همگی باید امتحان دهند.﴾(عنکبوت:۱) آیت‌الله مکارم شیرازی در تفسیر نمونه آورده که هر فرد و جامعه‌ای به نوعی در سنت امتحان الهی سهیم است و امتحانات خداوند در شکل‌های گوناگون به سراغ آن‌ها می‌آید.[۱]

مولوی شاعر و عارف مشهور مسلمان همیشگی بودن آزمایش الهی را چنین می‌خواند:

پس بهر دوری ولیی قایمست تا قیامت آزمایش دایمست[۲]

همچنین شاعر دیگری چنین سروده است:

گفته‌ایم: «آمَنْتُ بالله» با زبان
صِدق آن با امتحان گردد عیان[۳]

موارد آزمون الهی

مقالهٔ اصلی: مصادیق آزمایش الهی

قرآن در سوره بقره مواردی از آزمون الهی را برشمرده است:

  • ترس
  • گرسنگی
  • زیان مالی
  • زیان جانی
  • کمبود محصولات[۴]

نعمت‌هایی که داده شده،[۵] گرفتاری‌ها و خیرها[۶] و فرزندان و اموال[۷] از موارد دیگر امتحان الهی است.

جستارهای وابسته

منابع

  1. ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۵۲۸.
  2. ↑ مولانا، «بخش ۲۰ - ملامت کردن مردم شخصی را کی مادرش را کشت به تهمت»، مثنوی معنوی دفتر دوم. سایت گنجور.
  3. ↑ «شعر عرفانی(آزمون الهی)»، مرغ باغ ملکوت.
  4. ↑ سوره بقره، آیه۱۵۵.
  5. ↑ سوره مائده، آیه۴۸.
  6. ↑ سوره انبیاء، آیه۳۵.
  7. ↑ مکارم شیرای، تفسیر نمونه، ج۷، ص۱۳۸.
مقاله‌های مرتبط
برگرفته از «https://fa.wikipasokh.com/index.php?title=آزمایش_همه_انسان‌ها&oldid=51424»