فهرست آثار عرفان اسلامی

سؤال

کتاب‌های اصلی عرفان و تصوف اسلامی را معرفی کنید.

کتاب «الرعایة لحقوق الله» نوشتهٔ حارث بن اسد محاسبی.

قرن دوم هجری

• صحیفهٔ سجادیه، امام علی بن حسین(ع)، ترجمهٔ میرزا ابوالحسن شعرانی، تهران، شركت چاپ و نشر بين‌الملل، ۱۳۹۳.

• مصباح الشریعة، منسوب به امام جعفر صادق (م ۱۴۸ق)، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق.

قرن سوم هجری

• الرعاية لحقوق الله‏، الحارث بن اسد المحاسبى‏ (م ۲۴۳ق)، تحقیق عبدالرحمن عبدالحميد البر، منصورة (مصر)، دارالیقین، ۱۴۲۰ق.
• المسائل فی اعمال القلوب و الجوارح‏، الحارث بن اسد المحاسبى‏ (م ۲۴۳ق)، تحقیق خليل عمران المنصور، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۱ق.
• الوصایا (النصائح، القصد و الرجوع الی الله، بدء من اناب الی الله، فهم الصلاة، التوهم)، الحارث بن اسد المحاسبى‏ (م ۲۴۳ق)، تحقیق عبدالقادر احمد عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۹۸۶م.
• جواهر التصوف، یحیی بن معاذ الرازی (م ۲۵۸ق)، تحقیق سعید هارون عاشور، قاهره، مكتبة الآداب‏، ۱۴۲۳ق.
  

  کتاب «اللمع فی التصوف» نوشتهٔ ابونصر سراج طوسی.
• تفسير التسترى‏، سهیل بن عبدالله التستری (م ۲۸۳ق)، تحقیق محمد باسل عيون السود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۳ق.
• كتاب الصدق او الطريق السالمة، ابوسعيد احمد بن عيسى خراز (م ۲۸۶ق)، تحقیق عبدالمنعم خليل ابراهيم‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۱ق.
• رسائل الجنید، ابوالقاسم الجنيد بن محمد النهاوندى البغدادى‏ (م ۲۹۸ق)، تحقیق جمال رجب سیدبی، دمشق، دار اقرأ للطباعه و النشر و التوزيع، ۱۴۲۵ق.
• ‏السر فى انفاس الصوفية، ابوالقاسم الجنيد بن محمد النهاوندى البغدادى‏ (م ۲۹۸ق)، تحقیق عبدالبارى محمد داوود، قاهره، دار جوامع الکلم، ۱۴۲۶ ق.

قرن چهارم هجری

• دیوان الحلاج و معه اخبار الحلاج و کتاب الطواسین، حسین بن المنصور الحلاج (م ۳۰۹ق) تحقیق محمد باسل عيون السود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۲۰۰۲م.
• کتاب ختم الاولياء، ابوعبداللّه محمد بن علی الحکیم الترمذی (م ۳۲۰ق)، تحقیق عثمان اسماعيل يحيى‏، بیروت، مهد الآداب الشرقية، ۱۴۲۲ق.
• كيفية السلوک الى رب العالمين، ‏ابوعبداللّه محمد بن علی الحکیم الترمذی (م ۳۲۰ق)، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۸م.
  

  کتاب «التعرف لمذهب التصوف» نوشتهٔ کلاباذی.
• ‏كتاب المواقف‏ و یلیه کتاب المخاطبات، محمد بن عبد الجبار بن الحسن النِفَرى‏ (م ۳۵۴ق)، تحقیق أرثر يوحنا أربرى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۷ق.
• کتاب اللمع فی التصوف، ابی‌نصر عبدالله بن علی السّراج الطوسی (م ۳۷۸ق)، تحقیق رينولد آلين نيكلسون‏، لیدن (هلند)، مطبعة بريل‏، ۱۹۱۴م.
• التعرف لمذهب التصوف‏، ابوبكر محمد بن اسحاق الكلاباذى (۳۸۰ق)‏، تحقیق شمس‌الدین احمد، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۲ق.

«رسالهٔ قشیریه» نوشتهٔ ابوالقاسم قشیری.

• قوت القلوب فى معاملة المحبوب‏ و وصف طریق المرید الی مقام التوحید، محمد بن علی ابی‌طالب المّکی (م ۳۸۶ق)، تحقیق باسل عيون السود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۷ق.

قرن پنجم هجری

• تهذيب الاسرار فى أصول التصوف‏، ابوسعد عبدالملك بن محمد النّیسابوری الخركوشى‏ (م ۴۰۷ق)، تحقیق امام سيد محمد على‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۷ق.
• المقدمة فى التصوف، ‏ابو عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمى (م ۴۱۲ق)، ‏تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۶ق.
• طبقات الصوفية، ابو عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمى‏ (م ۴۱۲ق)، تحقیق مصطفى عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۴م.
• حلية الاولياء و طبقات الاصفياء، ابونعيم احمد بن عبد الله الاصبهانى (م ۴۳۰ق)، قاهره، ‏دار ام‌القراء للطباعة و النشر، بی‌تا.
• شرح التعرف لمذهب التصوف، (م ۴۳۴ق)، اسماعيل بن محمد مستملى بخارى، تحقیق محمد روشن، تهران، انتشارات اساطیر، ۱۳۶۳.
• کتاب الالف المالوف على اللام المعطوف، ابوالحسن على بن محمد الديلمى (م ۱۹۶۲ق)، تحقیق ج.ک. فادیه، قاهره، ‏مطبعه المعهد العلمى الفرنسى للاثار الشرقيه‏، ۱۹۶۲م.
• کشف المحجوب، ابوالحسن علی بن عثمان هجویری (م ۴۶۵ق)، تحقیق و. ژوكوفسكى و والنتين آلكسى يريچ‏، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۷۵.
• رسالهٔ قشیریه، ابوالقاسم عبدالكريم قشيرى‏ (م ۴۶۵ق)، ترجمهٔ ابوعلى حسن‏ بن احمد عثمانى‏، تحقیق بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۴.
• نحو القلوب، ابوالقاسم عبدالكريم القشيرى (م ۴۶۵ق)‏، تحقیق احمد علم‌الدين الجندى، قاهره، الهيئة المصرية العامة للكتاب‏، ۲۰۰۸م.
  

  کتاب «کیمیای سعادت» نوشتهٔ ابوحامد غزالی.
• منازل السائرين‏، خواجه عبدالله الانصاری (م۴۸۱ق)، تحقیق علی الشیروانی، تهران، دارالعلم، ۱۴۱۷ق.

قرن ششم هجری

• احیاء علوم الدین، ابوحامد محمد بن محمد الغزالی الطوسی (م ۵۰۵ق)، تحقیق عبدالرحيم بن حسين الحافظ العراقى‏، بیروت، دارالکتاب، بی‌تا.
• کیمیای سعادت، ابوحامد محمد بن محمد غزالی (م ۵۰۵ق)، تحقیق حسین خدیوجم، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۳.
• صفوة التصوف‏، محمد بن طاهر ابن‌القیسرانی (م ۵۰۸ق)، تحقیق ابوعلی النظیف، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۷ق.
• تمهیدات، عبدالله بن محمد بن علی عین‌القضات همدانی (م ۵۲۵ق)، تحقیق عفیف عسیران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۴۱.
  

  کتاب «اسرارالتوحید فی مقامات الشیخ ابی‌سعید» نوشتهٔ محمد منور.
• كشف الأسرار و عدة الأبرار (معروف به تفسیر خواجه عبدالله انصاری)، ابوالفضل رشیدالدین میبدی، تحقیق علی‌اصغر حکمت شیرازی، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۱.
• حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة، ابوالمجد مجدود بن آدم سنايى‏ غزنوی (م ۵۳۵ق)، تحقیق محمدتقی مدرس رضوی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۸۳.
• حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر، جمال‌الدین ابو رَوح لطف‌الله بن ابی‌سعید بن ابی‌سعد (م ۵۴۱ق)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۸۶.
• سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار، عبدالقادر بن موسی الجیلانی (م ۵۶۱ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۸.
• اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابی‌سعید، محمد بن منور (م بعد از ۵۷۴ق)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات آگه، ۱۳۶۶.
• حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى‏، احمد بن على الرفاعى الكبير (م۵۷۸ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۵ق.
• رسائل شیخ اشراق، شهاب‌الدین سهروردی شیخ اشراق (م ۵۸۷ق)، تحقیق هانرى كربن و سيد حسين نصر و نجفقلى حبيبى‏، تهران، مؤسسهٔ مطالعات و تحقيقات فرهنگى‏، ۱۳۷۵.
• شرح الأنفاس الروحانية لأئمة السلف الصوفية، محمد بن عبدالملک الدیلمی (م بعد از ۵۸۹ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى، قاهره، دار الآثار الاسلامية، ۱۴۲۸ق.
  

  کتاب «عوارف المعارف» نوشتهٔ شهاب‌الدین سهروردی.
• بهجة الطايفة و صوم القلب، ابى‌ياسر عمار بن محمد البدليسى‏ (م حدود ۵۹۰ق)، تحقیق ادوارد بدين‏، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، ۱۹۹۹م.
• قصه يوسف (الستين الجامع للطائف البساطين)، تاج‌الدين احمد بن محمد بن زيد الطوسى‏ (م اواخر قرن ۶)، تحقیق محمد روشن، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۲.
• مقامات ژنده‌پيل‏، سديدالدين محمد غزنوى‏ (م اواخر قرن ۶)، تحقیق حشمت مؤید، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۴.

قرن هفتم هجری

• تفسير عرائس البيان فى حقائق القرآن‏، روزبهان بن ابی‌نصر البقلی(م ۶۰۶ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة،‌ ۲۰۰۸م.
• کتاب عبهرالعاشقین، شیخ روزبهان بقلی شیرازی (م ۶۰۶ق)، تحقیق هانری کربن و محمد معین، تهران، انتشارات منوچهرى‏، ۱۳۶۶.
• فوائح الجمال و فواتح الجلال‏، الشیخ احمد بن عمر نجم‌الدین کبری (م ۶۱۸ق)، تحقیق یوسف زیدان، قاهره، دارالسعاد الصباح‏، ۱۴۲۶ق.
  

  کتاب «معارف» نوشتهٔ برهان‌الدین محقق ترمدی.
• عوارف المعارف، شهاب‌الدين ابوحفص سهروردى‏ (م۶۲۳ق)، تحقیق محمد عبدالعزیز الخالدی، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۲۰۱۵م.
• تذکرة الاولیاء، فریدالدین محمد بن ابراهیم عطار نیشابوری (م ۶۲۷م)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۹۸.
• منطق الطیر، فریدالدین محمد بن ابراهیم عطار نیشابوری (م ۶۲۷م)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۸۴.
• معارف، بهاء ولد محمد بن حسین خطیبی بلخی (م ۶۲۸ق)، تحقیق بديع‌الزمان فروزانفر، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۸۲.
• دیوان ابن الفارض، عمر بن الحسین ابن الفارض (م ۶۳۲ق)، تحقیق مهدى محمد ناصرالدين‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۰ق.
• معارف، سيد برهان‌الدين محقق ترمدى‏ (م ۶۳۸ق)، تحقیق بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران، مركز نشر دانشگاهى‏، ۱۳۷۷.
• فصوص الحكم‏، محی‌الدین محمد بن علی ابن‌عربی (م ۶۳۸ق)، قاهره، دار إحياء الكتب العربية، ۱۹۴۶م.
  

  تصویری از نسخهٔ خطی مثنوی معنوی مولوی محفوظ در دانشگاه میشیگان مورخ ۹۰۱ق.
• الفتوحات المکیه، محی‌الدین محمد بن علی ابن‌عربی، (م ۶۳۸ق)، تحقیق عثمان یحیی و ابراهیم مدکور، بیروت، دار احياء التراث العربى‏، ۱۹۹۴م.
• مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد، نجم‌الدین عبدالله بن محمد رازی (م ۶۵۴ق)، تحقیق محمدامین ریاحی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۹۲.
• زبد خلاصة التصوف (حل الرموز و مفاتيح الكنوز)، عز ابن عبدالسلام‏ (م ۶۶۰ق)، تحقیق احمد عبدالرحيم السايح و توفيق على وهبة، قاهره، مكتبة الثقافة الدينية، ۱۴۳۰ق.
• فلاح السائل و نجاح المسائل‏، أبوالقاسم علي بن موسى‏ ابن‌طاووس (م ۶۶۴ق)، قم، بوستان کتاب، ۱۴۰۶ق.
• ديوان ابى‌الحسن الششترى‏، على بن عبدالله النمرى‏ (م ۶۶۸ق)، تحقیق محمد العدلونى و سعيد ابوالفيوض‏، بیروت، دار الثقافه‏، ۲۰۰۸م.
• بد العارف، عبدالحق بن ابراهيم بن محمد ابن سبعين (م ۶۶۹ق)، جورج كتّوره‏، بیروت، دار الاندلس و دار الکندی، ۱۹۸۷م.
  

  تصویری از نسخهٔ خطی دیوان حافظ محفوظ در دانشگاه پرینستون مورخ ۹۲۶ق
• مثنوی معنوی، مولانا جلال‌الدین محمد ابن محمد بلخی (م ۶۷۲ق)، تحقیق محمدعلی موحد، تهران، انتشارات هرمس و فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۹.
• کلیات شمس تبریزی، مولانا جلال‌الدین محمد ابن محمد بلخی (م ۶۷۲ق)، تحقیق بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۶.
• اوصاف الاشراف‏، خواجه نصيرالدين محمد بن محمد طوسى‏ (م ۶۷۲ق)، سیدمهدی شمس‌الدین، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى‏، ۱۳۷۳.
• مفاتیح الغیب الجمع و الوجود و شرحه مصباح الاُنس بین المعقول و المشهود فی شرح مفتاح غیب الجمع و الوجود، صدرالدین محمد بن اسحاق القونوی (م ۶۷۳ق) و محمد بن حمزة الفناری (م ۸۳۴ق)، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالي‏، بیروت، دار الكتب العلمية، ۲۰۱۰م.
• الفکوک فی اسرار مستندات حِکم الفصوص للشیخ الأکبر محیی‌الدین إبن عربی، صدرالدین محمد بن اسحاق القونوی (م ۶۷۳ق)، بیروت، کتاب-ناشرون، ۲۰۱۳م.
• کتاب الانسان الکامل، عزیزالدین نسفی (م ۶۸۶ق)، تحقیق ماريژان موله‏، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۸۶.
• کلیات عراقی، فخرالدین ابراهیم بن بزرگمهر عراقی (م ۶۸۸ق)، تحقیق سعید نفیسی، تهران، انتشارات سنایی، ۱۳۶۳.
  

  کتاب «قدسیه» نوشته خواجه محمد پارسا.
• مشارق أنوار القلوب و مفتاح أسرار الغيوب‏، عبد الرحمن بن محمد بن على الانصارى الاسيدى‏ (م ۶۹۶ق)، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى، ‏بیروت، دارالکتب العلمیة، بی‌تا.

قرن هشتم هجری

• مشارق الدرارى (شرح تائيهٔ ابن فارض‏)، سعیدالدین سعید فرغانی (م ۷۰۰ق)، تحقیق سید جلال‌الدین آشتیانی، قم، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى‏، ۱۳۷۹.
• گلشن راز، شیخ محمود شبستری (م ۷۲۰ق)، تحقیق محمد حماصیان، کرمان، انتشارات خدمات فرهنگى كرمان‏، ۱۳۸۲.
• شرح فصوص الحکم، کمال‌الدین عبدالرزاق القاسانی (م ۷۳۰ق)، قم، انتشارات بیدار، ۱۳۷۰.
• مصباح الهداية و مفتاح الكفاية، عزالدين محمود بن على كاشانى‏ (م ۷۳۵ق)، تهران، انتشارات هما، بی‌تا.
• مصنفات فارسی، علاء‌الدین احمد بن محمد سمنانی (م ۷۳۶ق)، تحقیق نجیب مایل هروی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۳.
• شرح فصوص الحکم، داوود بن محمود قیصری (م ۷۵۱ق)، تحقیق سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۱.
  

  کتاب «الانسان الکامل» نوشتة عبدالکریم جیلی.
• نصوص الخصوص فى ترجمة الفصوص‏ (شرح فصوص الحکم محیی‌الدین ابن عربی)، رکن‌الدین مسعود بن عبدالله شیرازی (مشهور به بابا رکنا) (م ۷۶۹ق)، تحقیق رجبعلی مظلومی، تهران، مؤسسهٔ مطالعات اسلامى دانشگاه مک‌گيل‏، ۱۳۵۹.
• جامع الأسرار و منبع الأنوار، سید حیدر آملی (م بعد از ۷۸۷ق)، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۶۸.
• دیوان حافظ، خواجه شمس‌الدین محمد حافظ شیرازی (م ۷۹۲)، تحقیق محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران، انتشارات زوار، ۱۳۸۳.

قرن نهم هجری

• مشارق انوار الیقین فی اسرار امیرالمؤمنین، حافظ رجب برسی (م بعد از ۸۱۳ق)، تحقیق سید علی عاشور، بیروت مؤسسة الأعلمى للمطبوعات‏، ۱۴۲۲ق.
• قدسیّه (کلمات بهاءالدین نقشبند)، خواجه محمد بن محمد پارسا‌ (م ۸۲۲)، تحقیق احمد طاهری عراقی، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۵۴.
• الانسان الکامل فی معرفة الاواخر و الاوائل، عبدالکریم بن ابراهیم الجیلی (م ۸۳۲ق)،تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۲۰۲۱م.
  

  کتاب «اسرار العبادات و حقيقة الصلوة» نوشتهٔ قاضی سعید قمی.
• تمهید القواعد، صائن‌الدین علی بن محمد التُرکه (م ۸۳۵ق)، تحقیق سید جلال‌الدین آشتیانی، قم، مركز انتشارات دفتر تبليغات اسلامى، ۱۳۸۱.
• شرح فصوص الحکم، تاج‌الدين حسين خوارزمى‏ (م ۸۳۸ق)، تحقیق حسن حسن‌زادهٔ آملی، قم، بوستان کتاب، ۱۳۷۹.
• عدة الدّاعی و نجاح السّاعی، احمد بن فهد الحلّی (م ۸۴۱ق)، تحقیق احمد الموحدی القمی، بیروت، دار الكتاب الاسلامى‏، ۱۴۰۷ق.
• نفحات الانس من حضرات القدس، نورالدین عبدالرحمن جامی (م ۸۹۸ق)، تحقیق محمود عبادی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۹۴.
• نقد النصوص فى شرح نقش الفصوص‏، نورالدین عبدالرحمن جامی (م ۸۹۸ق)، تحقیق سید جلال‌الدین آشتیانی، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۰.
• قواعد التصوف‏، ابوعباس احمد بن احمد زروق الفاسى (م ۸۹۹ق)، تحقیق عبدالمجيد الخيالى‏، بیروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۲۶ق.
  

  کتاب «بحرالمعارف» ملا عبدالصمد همدانی.

قرن دهم هجری

• رشحات عين الحياة، حسین بن علی الکاشفی (م ۹۱۰ق)، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى‏،‌ بیروت، دار الكتب العلمية، ۲۰۰۸م.
• اليواقيت و الجواهر فى بيان عقائد الأكابر، عبدالوهاب بن محمد الشعرانی (م ۹۷۳ق)، بیروت، دار احياء التراث العربى و مؤسسة التاريخ العربى‏، ۱۴۱۸ق.

قرن یازدهم هجری

• كليات اشعار و آثار فارسى شيخ بهاءالدين محمد عاملى‏ مشهور به شیخ بهائی، بهاءالدین محمد بن حسین عاملی (مشهور به شیخ بهائی) (م ۱۰۳۱ق)، تحقیق غلامحسين جواهرى‏، تهران، کتابفروشی محمودی، ۱۳۵۲.
• المحجة البيضاء فى تهذيب الاحياء، محمد بن شاه‌مرتضی الکاشانی (مشهور به ملامحسن فیض کاشانی) (م ۱۰۹۱ق)، تحقیق علی اکبر الغفاری، قم، مؤسسة نشر الاسلامى،‌ ۱۴۱۷ق.
  

  کتاب «تفسیر بیان السعادة» ملا سلطان محمد گنابادی.

قرن دوازدهم هجری

• ‏اسرار العبادات و حقيقة الصلوة، قاضی سعید قمی (م ۱۱۰۷ق)، محمدباقر سبزواری، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۳۹.
• كتاب الوجود، عبدالغنی بن اسماعیل النابلسی (م ۱۱۴۳ق)، السید یوسف احمد، بیروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۲۴ق.
• تذکرة السالکین (نامه‌های عرفانی آقامحمد بیدآبادی)، آقا محمد بیدآبادی (م ۱۱۹۸ق)، تحقیق علی صدرایی‌ خویی، تهران، شرکت چاپ و نشر بین‌الملل، ۱۳۹۰.
• تحفة السالكين و دلايل السايرين‏، محمد بن حسن المنير السمنودى الازهرى‏ (م ۱۱۹۹ق)، قاهره، مكتبة الثقافة الدينية،‌ ۱۴۳۰ق.
• المفاخر العلية فى المآثر الشاذلية، احمد بن محمد بن عياد الشافعى الشاذلى (م قبل از ۱۲۰۰ق)‏، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى، ‏بیروت، دار الكتب العلمية، ۱۴۲۵ق.

قرن سیزدهم هجری

• رسالهٔ سير و سلوک ( تحفة الملوک فى السير و السلوک)، سید مهدی بن سید مرتضی بحرالعلوم (م ۱۲۱۲ق)، تحقیق سید محمدحسین حسینی طهرانی، مشهد، ملکوت نور قرآن، ۱۴۲۵ق.
  

  «توحید علمی و عینی» نوشتهٔ سید محمدحسین حسینی طهرانی.
• بحر المعارف، ملا عبدالصمد همدانی (م ۱۲۱۶ق)، تحقیق حسین استادولی، تهران، انتشارات حکمت، ۱۳۷۸.
• معراج السعادة، ملا احمد نراقی (م ۱۲۴۵ق)، تحقیق محمد نقدی، قم، انتشارات هجرت، ۱۳۷۸.
• بستان السياحه‏، زين‌العابدين شيروانى‏ (م ۱۲۵۳ق)، تهران، چاپخانه احمدی، ۱۳۱۵.
• شرح مثنوی، حاج ملاهادی سبزواری (م ۱۲۸۹ق)، تحقیق مصطفی بروجردی، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۴.

قرن چهاردهم هجری

• مجموعه آثار حکیم صهبا (م ۱۳۰۶ق)، آقا محمدرضا قمشه‌ای، تحقیق حامد ناجى اصفهانى و خليل بهرامى قصرچمى‏، اصفهان، کانون پژوهش، ۱۳۷۸.
• تفسیر قرآن، محمدحسن بن محمدباقر صفى عليشاه‏ (م ۱۳۱۶ق)، تهران، انتشارات منوچهری، ۱۳۷۸.
• تذکرة المتقین (در آداب سیر و سلوک)، شیخ محمد بهاری (م ۱۳۲۵ق)ِ، تحقیق علی افراسیابی، تهران، انتشارات نهاوندی، ۱۳۹۰.
• تفسير بيان السعادة فى مقامات العبادة، الحاج سلطان محمد الجنابذی (مشهور به حاج سلطان‌علی گنابادی) (م ۱۳۲۷ق)، بیروت، مؤسسة الأعلمى للمطبوعات‏، ۱۴۰۸ق.
  

  کتاب «الهی‌نامه» نوشتهٔ حسن حسن‌زاده آملی.
• اشارات ايمانيّه‏، شیخ محمدتقی آقانجفی اصفهانی (م ۱۳۳۲ق)، تحقیق مهدی رضوی، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگى، ۱۳۸۸.‏
• رسالهٔ لقاء الله‏، ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى‏ (م ۱۳۴۳ق)، تحقیق صادق حسن‌زاده، قم، آل‌على عليه‌السلام‏، ۱۳۸۵.
• المراقبات (اعمال السنة)، ميرزا جواد آقا ملكى تبريزى‏ (م ۱۳۴۳ق)، تحقیق سید عبدالکریم محمد الموسوی، بی‌جا، دارالاعتصام، بی‌تا.
• شرح دعای سمات، سید علی قاضی طباطبایی (م ۱۳۶۶ق)، تهران، مؤسسهٔ فرهنگی مطالعاتی شمس الشموس، ۱۳۸۶.
• رشحات البحار، میرزا محمدعلی شاه‌آبادی (م ۱۳۶۹ق)، تحقیق زاهد ویسی، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامى‏، ۱۳۸۶.

قرن پانزدهم هجری

• الرسائل التوحيدية، سید محمدحسین طباطبایی (م ۱۴۰۲ق)، بیروت، النعمان، ۱۹۹۹م.
• رسالة الولایة، سید محمدحسین طباطبایی (م ۱۴۰۲ق)، قم، مؤسسه اهل‌البيت علیهم‌السلام، ۱۳۶۰.
• مصباح الهداية إلى الخلافة و الولاية، سید روح‌الله خمینی (امام خمینی) (م ۱۴۱۰ق)، تهران، مؤسسهٔ تنظيم و نشر آثار امام خمينى‏، ۱۳۷۶.
• شرح دعاء السحر، سید روح‌الله خمینی (م ۱۴۱۰ق)، تهران، مؤسسهٔ تنظيم و نشر آثار امام خمينى، ۱۴۱۶ق.
• شرح مقدمهٔ قيصرى بر فصوص الحكم‏، سید جلال‌الدین آشتیانی (م ۱۴۲۶ق)، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۰.
• توحيد علمى و عينى در مکاتیب حکمی و عرفانی میان آیتین علمین: حاج سید احمد کربلائی و حاج شیخ محمدحسین اصفهانی (کمپانی)‏، سید محمدحسین حسینی طهرانی (م ۱۴۱۶ق)، مشهد، انتشارات علامهٔ طباطبايى‏، ۱۴۱۷ق.
• رسالهٔ لب‌اللباب در سير و سلوک اولی الالباب، سید محمدحسین حسینی طهرانی (م ۱۴۱۶ق)، مشهد، انتشارات علامهٔ طباطبايى‏، ۱۴۱۹ق.
• الهی‌نامه، حسن حسن‌زادهٔ آملی (م ۱۴۴۳ق)، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۱.
• ممد الهمم در شرح فصوص الحكم‏، حسن حسن‌زادهٔ آملی (م ۱۴۴۳ق)، تهران، انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۳۷۸.