فهرست آثار عرفان اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|کاربر=Shamloo }}
{{در دست ویرایش|کاربر=Shamloo }}
{{شروع متن}}
چ{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
کتاب‌هایی در مورد عرفان اسلامی معرفی کنید.
کتاب‌هایی در مورد عرفان اسلامی معرفی کنید.

نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۲۲:۲۳

چ

سؤال

کتاب‌هایی در مورد عرفان اسلامی معرفی کنید.


  • مصباح الشریعة، منسوب به امام جعفر صادق (م ۱۴۸ق)، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۰ق.
  • الرعاية لحقوق الله‏، الحارث بن اسد المحاسبى‏ (م ۲۴۳ق)، تحقیق عبدالرحمن عبدالحميد البر، منصورة (مصر)، دارالیقین، ۱۴۲۰ق.
  • المسائل فی اعمال القلوب و الجوارح‏، الحارث بن اسد المحاسبى‏ (م ۲۴۳ق)، تحقیق خليل عمران المنصور، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۱ق.
  • الوصایا (النصائح، القصد و الرجوع الی الله، بدء من اناب الی الله، فهم الصلاة، التوهم)، الحارث بن اسد المحاسبى‏ (م ۲۴۳ق)، تحقیق عبدالقادر احمد عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۹۸۶م.
  • جواهر التصوف، یحیی بن معاذ الرازی (م ۲۵۸ق)، تحقیق سعید هارون عاشور، قاهره، مكتبة الآداب‏، ۱۴۲۳ق.
  • تفسير التسترى‏، سهیل بن عبدالله التستری (م ۲۸۳ق)، تحقیق محمد باسل عيون السود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۳ق.
  • كتاب الصدق او الطريق السالمة، ابوسعيد احمد بن عيسى خراز (م ۲۸۶ق)، تحقیق عبدالمنعم خليل ابراهيم‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۱ق.
  • رسائل الجنید، ابوالقاسم الجنيد بن محمد النهاوندى البغدادى‏ (م ۲۹۸ق)، تحقیق جمال رجب سیدبی، دمشق، دار اقرأ للطباعه و النشر و التوزيع، ۱۴۲۵ق.
  • ‏السر فى انفاس الصوفية، ابوالقاسم الجنيد بن محمد النهاوندى البغدادى‏ (م ۲۹۸ق)، تحقیق عبدالبارى محمد داوود، قاهره، دار جوامع الکلم، ۱۴۲۶ ق.
  • دیوان الحلاج و معه اخبار الحلاج و کتاب الطواسین، حسین بن المنصور الحلاج (م ۳۰۹ق) تحقیق محمد باسل عيون السود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۲۰۰۲م.
  • کتاب ختم الاولياء، ابوعبداللّه محمد بن علی الحکیم الترمذی (م ۳۲۰ق)، تحقیق عثمان اسماعيل يحيى‏، بیروت، مهد الآداب الشرقية، ۱۴۲۲ق.
  • كيفية السلوک الى رب العالمين، ‏ابوعبداللّه محمد بن علی الحکیم الترمذی (م ۳۲۰ق)، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۸م.
  • ‏كتاب المواقف‏ و یلیه کتاب المخاطبات، محمد بن عبد الجبار بن الحسن النِفَرى‏ (م ۳۵۴ق)، تحقیق أرثر يوحنا أربرى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۷ق.
  • کتاب اللمع فی التصوف، ابی‌نصر عبدالله بن علی السّراج الطوسی (م ۳۷۸ق)، تحقیق رينولد آلين نيكلسون‏، لیدن (هلند)، مطبعة بريل‏، ۱۹۱۴م.
  • التعرف لمذهب التصوف‏، ابوبكر محمد بن اسحاق الكلاباذى (۳۸۰ق)‏، تحقیق شمس‌الدین احمد، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۲ق.
  • قوت القلوب فى معاملة المحبوب‏ و وصف طریق المرید الی مقام التوحید، محمد بن علی ابی‌طالب المّکی (م ۳۸۶ق)، تحقیق باسل عيون السود، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۷ق.
  • تهذيب الاسرار فى أصول التصوف‏، ابوسعد عبدالملك بن محمد النّیسابوری الخركوشى‏ (م ۴۰۷ق)، تحقیق امام سيد محمد على‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۷ق.
  • المقدمة فى التصوف، ‏ابو عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمى (م ۴۱۲ق)، ‏تحقیق عاصم ابراهيم الكيالى الحسينى الشاذلى الدرقاوى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۶ق.
  • طبقات الصوفية، ابو عبدالرحمن محمد بن الحسين السلمى‏ (م ۴۱۲ق)، تحقیق مصطفى عبدالقادر عطا، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۴م.
  • حلية الاولياء و طبقات الاصفياء، ابو نعيم احمد بن عبد الله الاصبهانى (م ۴۳۰ق)، قاهره، ‏دار ام‌القراء للطباعة و النشر، بی‌تا.
  • شرح التعرف لمذهب التصوف، (م ۴۳۴ق)، اسماعيل بن محمد مستملى بخارى، تحقیق محمد روشن، تهران، انتشارات اساطیر، ۱۳۶۳.
  • کتاب الالف المالوف على اللام المعطوف، ابوالحسن على بن محمد الديلمى (م ۱۹۶۲ق)، تحقیق ج.ک. فادیه، قاهره، ‏مطبعه المعهد العلمى الفرنسى للاثار الشرقيه‏، ۱۹۶۲م.
  • کشف المحجوب، ابوالحسن علی بن عثمان هجویری (م ۴۶۵ق)، تحقیق و. ژوكوفسكى و والنتين آلكسى يريچ‏، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۷۵.
  • رسالهٔ قشیریه، ابوالقاسم عبدالكريم قشيرى‏ (م ۴۶۵ق)، ترجمهٔ ابوعلى حسن‏ بن احمد عثمانى‏، تحقیق بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۷۴.
  • نحو القلوب، ابوالقاسم عبدالكريم القشيرى (م ۴۶۵ق)‏، تحقیق احمد علم‌الدين الجندى، قاهره، الهيئة المصرية العامة للكتاب‏، ۲۰۰۸م.
  • منازل السائرين‏، خواجه عبدالله الانصاری (م۴۸۱ق)، تحقیق علی الشیروانی، تهران، دارالعلم، ۱۴۱۷ق.
  • احیاء علوم الدین، ابوحامد محمد بن محمد الغزالی الطوسی (م ۵۰۵ق)، تحقیق عبدالرحيم بن حسين الحافظ العراقى‏، بیروت، دارالکتاب، بی‌تا.
  • کیمیای سعادت، ابوحامد محمد بن محمد غزالی (م ۵۰۵ق)، تحقیق حسین خدیوجم، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۳.
  • صفوة التصوف‏، محمد بن طاهر ابن‌القیسرانی (م ۵۰۸ق)، تحقیق ابوعلی النظیف، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۷ق.
  • تمهیدات، عبدالله بن محمد بن علی عین‌القضات همدانی (م ۵۲۵ق)، تحقیق عفیف عسیران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۴۱.
  • كشف الأسرار و عدة الأبرار (معروف به تفسیر خواجه عبدالله انصاری)، ابوالفضل رشیدالدین میبدی، تحقیق علی‌اصغر حکمت شیرازی، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۱.
  • حديقة الحقيقة و شريعة الطريقة، ابوالمجد مجدود بن آدم سنايى‏ غزنوی (م ۵۳۵ق)، تحقیق محمدتقی مدرس رضوی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۸۳.
  • حالات و سخنان ابوسعید ابوالخیر، جمال‌الدین ابو رَوح لطف‌الله بن ابی‌سعید بن ابی‌سعد (م ۵۴۱ق)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۸۶.
  • سر الأسرار و مظهر الأنوار فيما يحتاج إليه الأبرار، عبدالقادر بن موسی الجیلانی (م ۵۶۱ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۸.
  • اسرار التوحید فی مقامات الشیخ ابی‌سعید، محمد بن منور (م بعد از ۵۷۴ق)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات آگه، ۱۳۶۶.
  • حالة أهل الحقيقة مع الله تعالى‏، احمد بن على الرفاعى الكبير (م۵۷۸ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۵ق.
  • رسائل شیخ اشراق، شهاب‌الدین سهروردی شیخ اشراق (م ۵۸۷ق)، تحقیق هانرى كربن و سيد حسين نصر و نجفقلى حبيبى‏، تهران، مؤسسهٔ مطالعات و تحقيقات فرهنگى‏، ۱۳۷۵.
  • شرح الأنفاس الروحانية لأئمة السلف الصوفية، محمد بن عبدالملک الدیلمی (م بعد از ۵۸۹ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى، قاهره، دار الآثار الاسلامية، ۱۴۲۸ق.
  • بهجة الطايفة و صوم القلب، ابى‌ياسر عمار بن محمد البدليسى‏ (م حدود ۵۹۰ق)، تحقیق ادوارد بدين‏، بیروت، دار النشر فرانز شتاينر، ۱۹۹۹م.
  • قصه يوسف (الستين الجامع للطائف البساطين)، تاج‌الدين احمد بن محمد بن زيد الطوسى‏ (م اواخر قرن ۶)، تحقیق محمد روشن، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۲.
  • مقامات ژنده‌پيل‏، سديدالدين محمد غزنوى‏ (م اواخر قرن ۶)، تحقیق حشمت مؤید، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۴.
  • تفسير عرائس البيان فى حقائق القرآن‏، روزبهان بن ابی‌نصر البقلی(م ۶۰۶ق)، تحقیق احمد فريد المزيدى‏، بیروت، دارالکتب العلمیة،‌ ۲۰۰۸م.
  • کتاب عبهرالعاشقین، شیخ روزبهان بقلی شیرازی (م ۶۰۶ق)، تحقیق هانری کربن و محمد معین، تهران، انتشارات منوچهرى‏، ۱۳۶۶.
  • فوائح الجمال و فواتح الجلال‏، الشیخ احمد بن عمر نجم‌الدین کبری (م ۶۱۸ق)، تحقیق یوسف زیدان، قاهره، دارالسعاد الصباح‏، ۱۴۲۶ق.
  • عوارف المعارف، شهاب‌الدين ابوحفص سهروردى‏ (م۶۲۳ق)، تحقیق احمد عبدالرحيم السايح و توفيق على وهبة، قاهره، مكتبة الثقافة الدينية، ۱۴۲۷ق.
  • تذکرة الاولیاء، فریدالدین محمد بن ابراهیم عطار نیشابوری (م ۶۲۷م)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۹۸.
  • منطق الطیر، فریدالدین محمد بن ابراهیم عطار نیشابوری (م ۶۲۷م)، تحقیق محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران، انتشارات سخن، ۱۳۸۴.
  • معارف، بهاء ولد محمد بن حسین خطیبی بلخی (م ۶۲۸ق)، تحقیق بديع‌الزمان فروزانفر، تهران، انتشارات طهوری، ۱۳۸۲.
  • دیوان ابن الفارض، عمر بن الحسین ابن الفارض (م ۶۳۲ق)، تحقیق مهدى محمد ناصرالدين‏، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۱۰ق.
  • معارف، سيد برهان‌الدين محقق ترمدى‏ (م ۶۳۸ق)، تحقیق بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران، مركز نشر دانشگاهى‏، ۱۳۷۷.
  • فصوص الحكم‏، محی‌الدین محمد بن علی (م ۶۳۸ق)، قاهره، دار إحياء الكتب العربية، ۱۹۴۶م.
  • الفتوحات المکیه، محی‌الدین محمد بن علی ابن‌عربی، (م ۶۳۸ق)، تحقیق عثمان یحیی و ابراهیم مدکور، بیروت، دار احياء التراث العربى‏، ۱۹۹۴م.
  • مرصاد العباد من المبدأ الی المعاد، نجم‌الدین عبدالله بن محمد رازی (م ۶۵۴ق)، تحقیق محمدامین ریاحی، تهران، انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۹۲.
  • زبد خلاصة التصوف (حل الرموز و مفاتيح الكنوز)، عز ابن عبدالسلام‏ (م ۶۶۰ق)، تحقیق احمد عبدالرحيم السايح و توفيق على وهبة، قاهره، مكتبة الثقافة الدينية، ۱۴۳۰ق.
  • فلاح السائل و نجاح المسائل‏، أبوالقاسم علي بن موسى‏ ابن‌طاووس (م ۶۶۴ق)، قم، بوستان کتاب، ۱۴۰۶ق.
  • ديوان ابى‌الحسن الششترى‏، على بن عبدالله النمرى‏ (م ۶۶۸ق)، تحقیق محمد العدلونى و سعيد ابوالفيوض‏، بیروت، دار الثقافه‏، ۲۰۰۸م.
  • بد العارف، عبدالحق بن ابراهيم بن محمد ابن سبعين (م ۶۶۹ق)، جورج كتّوره‏، بیروت، دار الاندلس و دار الکندی، ۱۹۸۷م.
  • مثنوی معنوی، مولانا جلال‌الدین محمد ابن محمد بلخی (م ۶۷۲ق)، تحقیق محمدعلی موحد، تهران، انتشارات هرمس و فرهنگستان زبان و ادب فارسی، ۱۳۹۹.
  • کلیات شمس تبریزی، مولانا جلال‌الدین محمد ابن محمد بلخی (م ۶۷۲ق)، تحقیق بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران، انتشارات امیرکبیر، ۱۳۷۶.
  • مفاتیح الغیب الجمع و الوجود و شرحه مصباح الاُنس بین المعقول و المشهود فی شرح مفتاح غیب الجمع و الوجود، صدرالدین محمد بن اسحاق القونوی (م ۶۷۳ق) و محمد بن حمزة الفناری (م ۸۳۴ق)، تحقیق عاصم ابراهيم الكيالي‏، بیروت، دار الكتب العلمية، ۲۰۱۰م.
  • الفکوک فی اسرار مستندات حِکم الفصوص للشیخ الأکبر محیی‌الدین إبن عربی، صدرالدین محمد بن اسحاق القونوی (م ۶۷۳ق)، بیروت، کتاب-ناشرون، ۲۰۱۳م.
  • اوصاف الاشراف‏، خواجه نصيرالدين محمد بن محمد طوسى‏، سیدمهدی شمس‌الدین، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى‏، ۱۳۷۳.
  • تمهید القواعد، صائن الدین ابن ترکه، قم، دفتر تبلیغات، سوم ۱۳۸۱، (با تصیحیح سید جلال‌الدین آشتیانی)، زبان: عربی، موضوع: عرفان نظری، تعداد:۱ جلد.
  • تحریر تمهید القواعد، جوادی آملی، تهران، انتشارات الزهرا، اول ۱۳۷۲، موضوع: عرفان نظری، زبان: فارسی، تعداد: ۱ جلد.
  • شرح فصوص الحکم، محیی الدین ابن عربی و داود قیصری، قم، دفتر تبلیغات، اول ۱۳۸۲، (با تحقیق حسن‌زاده آملی) موضوع: عرفان نظری، زبان: عربی، تعداد: ۱ جلد.
  • شرح مقدمه قیصری و متن آن، سید جلال‌الدین آشتیانی، قم، دفتر تبلیغات، موضوع: عرفان نظری، زبان: فارسی، تعداد: ۲ جلد.
  • مصباح الانس، صدر الدین محمد بن اسحاق قونوی و محمد بن حمزه ابن مناری، تهران: انتشارات فجر، دوم ۱۳۶۳ هـ. ش، موضوع: عرفان نظری، زبان: عربی، تعداد: ۱ جل