فضیلت تلاوت سوره هود: تفاوت میان نسخه‌ها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) (ابرابزار) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== فضایل تلاوت == | == فضایل تلاوت == | ||
در روایات آمده است که [[پیامبر اکرم(ص)]] فرمود: «کسی که سوره هود را بخواند خداوند ده برابر افرادی که حضرت نوح، هود، صالح، شیعب، لوط، ابراهیم و موسی را تصدیق و هم چنین ده برابر افرادی که اینها را تکذیب کرده‌اند، به او حسنه می‌دهد و در روز قیامت از سعادت یافته‌گان است».<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ هـ ق، ج۴، ص۳۴۱، روایت ۴۸۴۳.</ref>و [[امام باقر(ع)]] می‌فرماید: «کسی که در هر جمعه سوره هود را بخواند، خداوند او را در زمره پیامبران محشور کرده و تمامی گناهانش را در آن روز می‌بخشد».<ref>حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ هـ ق، ج۷، ص۴۰، روایت ۹۷۶. و نیز: | در روایات آمده است که [[پیامبر اکرم(ص)]] فرمود: «کسی که سوره هود را بخواند خداوند ده برابر افرادی که حضرت نوح، هود، صالح، شیعب، لوط، ابراهیم و موسی را تصدیق و هم چنین ده برابر افرادی که اینها را تکذیب کرده‌اند، به او حسنه می‌دهد و در روز قیامت از سعادت یافته‌گان است».<ref>نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ هـ ق، ج۴، ص۳۴۱، روایت ۴۸۴۳.</ref>و [[امام باقر(ع)]] می‌فرماید: «کسی که در هر جمعه سوره هود را بخواند، خداوند او را در زمره پیامبران محشور کرده و تمامی گناهانش را در آن روز می‌بخشد».<ref>حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ هـ ق، ج۷، ص۴۰، روایت ۹۷۶. و نیز: شیخ صدوق، ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، انصاری محلاتی، محمد رضا، ص۲۰۷.</ref> | ||
و گفته شده است | و گفته شده است «کسی که سوره هود را بخواند، پاداش و ثوابی به تعداد کسانی که به هود و سایر پیامبران ایمان آوردند و کسانی که آنها را انکار نمودند خواهد داشت، و روز قیامت در مقام شهداء قرار می‌گیرد، و حساب آسانی خواهد داشت.»<ref>بروجردی، ابراهیم، تفسیر جامع، تهران، انتشارات صدر، چاپ سوم، ۱۳۴۱ هـ ش، ج۲، ص۲۴۸.</ref> مفسران گفته‌اند تنها تلاوت خشک و خالی این اثر را ندارد بلکه تلاوت این سوره توأم با اندیشه، و سپس عمل است که، انسان را به مؤمنان پیشین نزدیک، و از منکران پیامبران دور می‌سازد، و به همین دلیل به تعداد هر یک از آنها پاداشی خواهد داشت.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامی، ج۹، ص۶.</ref> | ||
و | و نیز از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است: «کسی که این سوره را بنویسد و با خود داشته باشد، خداوند نیروی فوق‌العاده‌ای به او خواهد داد، و کسی که آن را به همراه داشته باشد و با دشمن بجنگد بر او پیروز و غالب می‌شود تا آنجا که هر کس او را ببیند از او می‌ترسد» مفسران در توضیح این روایت گفته‌اند گرچه افراد ظاهر بین و راحت‌طلب از اینگونه احادیث چنین برداشت می‌کنند که فقط بودن خط و نقش قرآن با انسان برای رسیدن به این هدف‌ها کافی است، ولی روشن است که منظور از داشتن اینها با خود، این است که همچون یک دستور العمل و برنامه زندگی همراه داشته باشد، و به آن عمل کند. اینگونه این آثار گفته شده در روایات برای انسان عارض می‌شود. چه اینکه در این سوره دستور استقامت، مبارزه با فساد، همبستگی در راه هدف و قسمت زیادی از تجربیات و تاریخ اقوام پیشین که هر کدام از آنها یک درس پیروزی بر دشمن است، وجود دارد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامی، ج۹، ص۶.</ref>{{پایان پاسخ}} | ||
{{مطالعه بیشتر}} | {{مطالعه بیشتر}} | ||
== مطالعه بیشتر == | == مطالعه بیشتر == | ||
* تفسیر نمونه؛ ناصر مکارم شیرازی، ج۹، ص۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۳–۱۳۶۶ هـ ش. | * تفسیر نمونه؛ ناصر مکارم شیرازی، ج۹، ص۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۳–۱۳۶۶ هـ ش. | ||
* ترجمه تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبائی، ج۱۰، ص۱۹۹، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، انتشارات اسلامی. | * ترجمه تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبائی، ج۱۰، ص۱۹۹، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، انتشارات اسلامی. | ||
* قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج۵. | * قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج۵. | ||
{{پایان مطالعه بیشتر}} | {{پایان مطالعه بیشتر}} | ||
| خط ۳۲: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
{{تکمیل مقاله | {{تکمیل مقاله | ||
| شناسه = | | شناسه =شد | ||
| تیترها = | | تیترها =شد | ||
| ویرایش = | | ویرایش =شد | ||
| لینک‌دهی = | | لینک‌دهی =شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = | ||
| خط ۴۲: | خط ۳۹: | ||
| بازبینی = | | بازبینی = | ||
| تکمیل = | | تکمیل = | ||
| اولویت = | | اولویت =ج | ||
| کیفیت = | | کیفیت =ج | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
نسخهٔ ۲۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۱۸
خواص تلاوت سوره هود چیست؟
ثواب و فضیلت زیادی برای تلاوت سوره هود در روایات بیان شده است. از جمله بخشیده شدن گناهان، ثواب عظیم و محشور شدن با برخی پیامبران. مفسران، رسیدن به این فضایل را تنها با خواندن و تلاوت ممکن نمی‌دانند؛ بلکه عمل به مضامین و معارف در سوره و تفکر در آیات آن است که همراه با تلاوت می‌تواند راه رسیدن به فضایل یاد شده باشد. هرچند تلاوت کلام وحی آثار وضعی خود را دارد.
فضایل تلاوت
در روایات آمده است که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «کسی که سوره هود را بخواند خداوند ده برابر افرادی که حضرت نوح، هود، صالح، شیعب، لوط، ابراهیم و موسی را تصدیق و هم چنین ده برابر افرادی که اینها را تکذیب کرده‌اند، به او حسنه می‌دهد و در روز قیامت از سعادت یافته‌گان است».[۱]و امام باقر(ع) می‌فرماید: «کسی که در هر جمعه سوره هود را بخواند، خداوند او را در زمره پیامبران محشور کرده و تمامی گناهانش را در آن روز می‌بخشد».[۲]
و گفته شده است «کسی که سوره هود را بخواند، پاداش و ثوابی به تعداد کسانی که به هود و سایر پیامبران ایمان آوردند و کسانی که آنها را انکار نمودند خواهد داشت، و روز قیامت در مقام شهداء قرار می‌گیرد، و حساب آسانی خواهد داشت.»[۳] مفسران گفته‌اند تنها تلاوت خشک و خالی این اثر را ندارد بلکه تلاوت این سوره توأم با اندیشه، و سپس عمل است که، انسان را به مؤمنان پیشین نزدیک، و از منکران پیامبران دور می‌سازد، و به همین دلیل به تعداد هر یک از آنها پاداشی خواهد داشت.[۴]
و نیز از امام صادق(ع) نقل شده است: «کسی که این سوره را بنویسد و با خود داشته باشد، خداوند نیروی فوق‌العاده‌ای به او خواهد داد، و کسی که آن را به همراه داشته باشد و با دشمن بجنگد بر او پیروز و غالب می‌شود تا آنجا که هر کس او را ببیند از او می‌ترسد» مفسران در توضیح این روایت گفته‌اند گرچه افراد ظاهر بین و راحت‌طلب از اینگونه احادیث چنین برداشت می‌کنند که فقط بودن خط و نقش قرآن با انسان برای رسیدن به این هدف‌ها کافی است، ولی روشن است که منظور از داشتن اینها با خود، این است که همچون یک دستور العمل و برنامه زندگی همراه داشته باشد، و به آن عمل کند. اینگونه این آثار گفته شده در روایات برای انسان عارض می‌شود. چه اینکه در این سوره دستور استقامت، مبارزه با فساد، همبستگی در راه هدف و قسمت زیادی از تجربیات و تاریخ اقوام پیشین که هر کدام از آنها یک درس پیروزی بر دشمن است، وجود دارد.[۵]
مطالعه بیشتر
- تفسیر نمونه؛ ناصر مکارم شیرازی، ج۹، ص۱، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۵۳–۱۳۶۶ هـ ش.
- ترجمه تفسیر المیزان، محمد حسین طباطبائی، ج۱۰، ص۱۹۹، ترجمه: محمد باقر موسوی همدانی، قم، انتشارات اسلامی.
- قرشی، سید علی اکبر، تفسیر احسن الحدیث، ج۵.
منابع
- ↑ نوری، حسین، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۸ هـ ق، ج۴، ص۳۴۱، روایت ۴۸۴۳.
- ↑ حر عاملی، محمد، وسائل الشیعه، قم، مؤسسه آل البیت، ۱۴۰۹ هـ ق، ج۷، ص۴۰، روایت ۹۷۶. و نیز: شیخ صدوق، ترجمه ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، انصاری محلاتی، محمد رضا، ص۲۰۷.
- ↑ بروجردی، ابراهیم، تفسیر جامع، تهران، انتشارات صدر، چاپ سوم، ۱۳۴۱ هـ ش، ج۲، ص۲۴۸.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامی، ج۹، ص۶.
- ↑ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، دار الکتب الاسلامی، ج۹، ص۶.