نسبت تشیع و تصوف: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
تشیع و تصوف نسبت به بعضی آموزه های یکدیگر نزدیکی دارند و در بعضی عقاید فاصله میگیرند. تشیع جنبه های عرفانی تصوف را تأیید می کند اما برخی عقاید صوفیانه و بعضی اعمال و اعتقادات آن را مورد نقد و مذمت قرار می دهد. | تشیع و تصوف نسبت به بعضی آموزه های یکدیگر نزدیکی دارند و در بعضی عقاید فاصله میگیرند. تشیع جنبه های عرفانی تصوف را تأیید می کند اما برخی عقاید صوفیانه و بعضی اعمال و اعتقادات آن را مورد نقد و مذمت قرار می دهد. | ||
== نقد تشیع به تصوف == | == نقد تشیع به تصوف == |
نسخهٔ ۱۴ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۱۳
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
سؤال
نسبت تشیع با تصوف چیست؟
تشیع و تصوف نسبت به بعضی آموزه های یکدیگر نزدیکی دارند و در بعضی عقاید فاصله میگیرند. تشیع جنبه های عرفانی تصوف را تأیید می کند اما برخی عقاید صوفیانه و بعضی اعمال و اعتقادات آن را مورد نقد و مذمت قرار می دهد.
نقد تشیع به تصوف
.
نزدیکی تشیع و تصوف
از برجستهترین نمایندگان شیعۀ امامیه در پیوند تصوف و تشیع، سیدحیدر آملی (د پس از 782ق) است که در جامع الاسرار خود (ص 221-227) به وحدت تصوف و تشیع قائل شده است. وی با تأکید بر آنکه صوفیان حقیقی پیروان امامت بودهاند، نقش مهمی در آشتی دادن تفکرات شیعی با آراء صوفیانه داشت[۱]
مطالعه بیشتر
- عرفان و تصوف، داود الهامی.
منابع
- ↑ دانشنامه بزرگ اسلامی، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۵، ص۵۹۵۷