حدیث شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۹: خط ۱۹:
  | توضیحات =
  | توضیحات =
}}
}}
شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر، محتوای حدیثی است که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده و بر اساس آن امام مهدی(ع) در چهار صفت به [[حضرت موسی]]، [[حضرت یوسف|یوسف]]، [[حضرت عیسی|عیسی(ع)]] و [[محمد(ص)]] شبیه است. طبق این روایت، او در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلاف‌نظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است. شباهت او با یوسف در دو نقلِ این روایت، متفاوت ذکر شده است.  
شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر، محتوای حدیثی است که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده و بر اساس آن امام مهدی(ع) در چهار صفت به [[حضرت موسی]]، [[حضرت یوسف|یوسف]]، [[حضرت عیسی|عیسی(ع)]] و [[محمد(ص)]] شبیه است.<ref name=":0">شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌ الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق؛ ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.</ref> طبق این روایت، او در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلاف‌نظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است.<ref name=":0" /> شباهت او با یوسف در دو نقلِ این روایت،<ref name=":0" /> متفاوت ذکر شده است.  


در یکی از نقل‌ها، شباهت او به یوسف این دانسته شده که از خانواده خود [[غیبت امام مهدی(ع)|غایب]] است. در نقل دیگر، شباهت او در «زندانی بودن» شمرده شده است. [[شیخ طوسی]]، محدث [[شیعه]] قرن پنجم قمری، منظور از شباهت او به یوسف در زندانی بودن را، این دانسته که دسترسی به او مانند فرد زندانی، ممکن نیست.
طبق نقلی که در [[تقریب المعارف (کتاب)|کتاب تقریب المعارف]] آمده، شباهت او به یوسف این دانسته شده که از «خانواده خود [[غیبت امام مهدی(ع)|غایب]] است. آنها را نمی‌شناسد و آنها نیز او را نمی‌شناسند».<ref>ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
#</ref> طبق نقلی که در [[کمال‌الدین و تمام النعمة (کتاب)|کتاب کمال‌الدین و تمام النعمة]] ذکر شده، شباهت او در «زندانی بودن» است.<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌ الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.</ref> [[شیخ طوسی]]، محدث [[شیعه]] قرن پنجم قمری، منظور از شباهت او به یوسف در زندانی بودن را، این دانسته که دسترسی به او مانند فرد زندانی، ممکن نیست.<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۶۰،‌ به تحقیق و تصحیح عبادالله تهرانی و علی‌احمد ناصح، قم، دار المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.</ref>
{{درگاه|مهدویت}}
{{درگاه|مهدویت}}


خط ۳۳: خط ۳۴:
{{عربی بزرگ|... عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع) يَقُولُ فِي صَاحِبِ الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ. فَأَمَّا مُوسَی فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا عِيسَی فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ، وَ أَمَّا يُوسُفُ فَالْغَيْبَةُ عَنْ أَهْلِهِ بِحَيْثُ لَا يَعْرِفُهُمْ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ وَ أَمَّا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِالسَّيْفِ.<ref>ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
{{عربی بزرگ|... عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(ع) يَقُولُ فِي صَاحِبِ الْأَمْرِ أَرْبَعُ سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَی وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَی جَمِيعِ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ. فَأَمَّا مُوسَی فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ، وَ أَمَّا عِيسَی فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ، وَ أَمَّا يُوسُفُ فَالْغَيْبَةُ عَنْ أَهْلِهِ بِحَيْثُ لَا يَعْرِفُهُمْ وَ لَا يَعْرِفُونَهُ وَ أَمَّا مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بِالسَّيْفِ.<ref>ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
</ref>|ترجمه=امام باقر(ع): امام زمان(ع) چهار سنت را از چهار پیامبر در خود دارد:  «سنتی از موسی: زندگی با بیم و ترس»،  «سنتی از عیسی: گروهی می‌گویند امام(ع) مرده است و عده‌ای می‌گویند زنده‌ است.»، «سنتی از یوسف: غایب بودن از خانواده‌اش؛ به طوری که او آنها را نمی‌شناخت و آنها نیز او را نمی‌شناختند»،«سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر».}}
</ref>|ترجمه=امام باقر(ع): امام زمان(ع) چهار سنت را از چهار پیامبر در خود دارد:  «سنتی از موسی: زندگی با بیم و ترس»،  «سنتی از عیسی: گروهی می‌گویند امام(ع) مرده است و عده‌ای می‌گویند زنده‌ است.»، «سنتی از یوسف: غایب بودن از خانواده‌اش؛ به طوری که او آنها را نمی‌شناخت و آنها نیز او را نمی‌شناختند»،«سنتی از پیامبر(ص): قیام و خروج با شمشیر».}}
== محتوا ==
بر اساس حدیث شباهت‌های [[امام مهدی(ع)]] به چهار پیامبر،<ref>شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌ الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.</ref> او به چهار پیامبر در چهار صفت شبیه است:
# به [[حضرت موسی]] در اینکه با ترسِ از دست دادن جان،‌ زندگی می‌کند.
# به [[حضرت یوسف]] در اینکه زندانی است. [[شیخ طوسی]] محدث [[شیعه]] قرن پنجم قمری، در [[کتاب الغیبة (شیخ طوسی)|کتاب الغیبة]] منظور از شباهت امام مهدی به یوسف در زندانی بودن را، این دانسته که امام مهدی مانند فرد زندانی، دسترسی به او ممکن نیست.<ref>شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۶۰،‌ به تحقیق و تصحیح عبادالله تهرانی و علی‌احمد ناصح، قم، دار المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.</ref> البته حدیثی که در کتاب [[تقریب المعارف (کتاب)|تقریب المعارف]] ذکر شده شباهت او به حضرت یوسف را اینگونه دانسته است:‌ «مانند یوسف که از خانواده‌اش غایب بود، آنها را نمی‌شناخت و آنها نیز او را نمی‌شناختند».<ref>ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
# </ref>
# به [[حضرت عیسی]] در اینکه در زنده بودن او اختلاف‌نظر است.
# به [[پیامبر(ص)]] در اینکه قیام خواهد کرد.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==

نسخهٔ ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۲۷

سؤال
متن کامل حدیث «ان فی صاحب هذا الامر اربع سنن من اربعة انبیاء» چیست؟ منظور از شباهت امام مهدی(ع) به حضرت یوسف در زندانی شدن چیست؟
حدیث شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر
اطلاعات حدیث
به نقل ازامام باقر(ع)
راویان
راوی اصلیابوبصیر
دیگر راویانعبدالله بن جعفر حِمیَری، محمد بن عیسی، سلیمان بن داوود
سند
منابع شیعهکمال الدین و تمام النعمة، تقریب المعارف

شباهت امام زمان(ع) به چهار پیامبر، محتوای حدیثی است که از امام باقر(ع) نقل شده و بر اساس آن امام مهدی(ع) در چهار صفت به حضرت موسی، یوسف، عیسی(ع) و محمد(ص) شبیه است.[۱] طبق این روایت، او در «زندگی با ترسِ از دست دادن جان» شبیه موسی، در «اینکه مردم درباره زنده بودن او اختلاف‌نظر دارند» شبیه عیسی و در «اینکه قیام خواهد کرد» شبیه پیامبر(ص) است.[۱] شباهت او با یوسف در دو نقلِ این روایت،[۱] متفاوت ذکر شده است.

طبق نقلی که در کتاب تقریب المعارف آمده، شباهت او به یوسف این دانسته شده که از «خانواده خود غایب است. آنها را نمی‌شناسد و آنها نیز او را نمی‌شناسند».[۲] طبق نقلی که در کتاب کمال‌الدین و تمام النعمة ذکر شده، شباهت او در «زندانی بودن» است.[۳] شیخ طوسی، محدث شیعه قرن پنجم قمری، منظور از شباهت او به یوسف در زندانی بودن را، این دانسته که دسترسی به او مانند فرد زندانی، ممکن نیست.[۴]

درگاه‌ها
درگاه مهدویت.png


متن و ترجمه

حدیث در کتاب کمال الدین

حدیث در کتاب تقریب المعارف

جستارهای وابسته


منابع

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌ الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق؛ ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
  2. ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.
  3. شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌ الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.
  4. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبة، ص۶۰،‌ به تحقیق و تصحیح عبادالله تهرانی و علی‌احمد ناصح، قم، دار المعارف الاسلامیة، ۱۴۱۱ق.
  5. شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌ الدین و تمام النعمة، ج۱، ص۱۵۳، تحقیق و تصحیح علی‌اکبر غفاری، تهران، اسلامیه، ۱۳۹۵ق.
  6. ابوالصلاح حلبی، تقی بن نجم، تقریب المعارف، ص۴۳۱، تحقیق و تصحیح فارس تبریزیان (الحسون)، قم، الهادی، ۱۴۰۴ق.