بحث:حدیث «علی ممسوس فی ذات الله»

• منتجب‌الدین رازی در شناسه بدون معرفی کوتاه نشده است. همچنسن فیض کاشانی، علامه مجلسی.
• گزاره‌های قطعی آمده است.
• قال رسول الله داخل گیومه قرار گرفته است.
• الگوی نقل قول ناقص خورده.--عباس احمدی (بحث) ‏۱۰ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۲۹ (UTC)

• معنای روایات اولویت بیشتری دارد و باید در ابتدای سرشناسه باشد و بعد از آن منبع حدیث بیاید.
• در بخش سند، هر خط و نیم خطی، یک یا دو «است» دارد. که بسیار زیاد است.
• در بخش معنای ممسوس بهتر بود از فهرست گلوله‌ای استفاده می‌شد. Rezapour (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۲۳ (UTC)

نقدها

• اسم کامل کتاب الاربعون حدیثا بیاید.
• ضبط اسم کتاب الاربعون حدیثا.
• نقطه باید بیرون گیومه باشد نه داخل آن.
• به جای کلمه ممسوس ترجمه آن بیاید.
• به جای سب کردن، باید معادل فارسی آن بیاید.
• علی کبیر مدنی باید معرفی شود.
• علی ممسوس فی ذات الله در عنوان را در گیومه بگذارید. به نظر حقیر همین طوری بهتر است؛ البته هر جور صلاح است عمل شود.
• به جای برخی معتقدند مجهول بیاور. به نظر حقیر همین طوری بهتر است؛ البته هر جور صلاح است اصلاح شود.
• «دیوانه» بار منفی دارد. به جای آن ممسوس فی ذات الله را معنا کن.
• شاخه‌های اصلی به امام علی و فضائل وی تغییر یابد. رده فضائل امام علی وجود نداشت؛ احتیاط کرده و نساختم؛ لکن مقاله را به شاخه امام علی(ع) انتقال دادم.
• در جعبه اطلاعات در منابع، باید اسم کامل کتاب بیاید.
• خدامحور رو چسباندی.
• همانگونه را چرا سر هم نوشتی؟
• توی منابع شماره هفت، الکاشف فی الروایه، تای گرد باید بنویسی؟
• بخش سند بعضی مباحث سند ندارد.
• توی معنای ممسوس خط آخر پانویس ندارد. نتوانستم سندی بیابم.
• فیض کاشانی بخش اولش پانویس ندارد.
• توی سرشناسه بارها گفتیم مهمترین... اول باید محتوای آن معرفی شود، بعد سند آن معرفی شود.
• بخش سند، «است‌»ها زیاد است.
• در ترجمه حدیث، ممسوس را ترجمه کن.--عباس احمدی (بحث) ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۱۹ (UTC)

@Rezapour،‏ Nazarzadeh و Rezvani: با سلام و تشکر از نقدها --عباس احمدی (بحث) ‏۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۵۹ (UTC)

@A.ahmadi: در همه مدخل علی ممسوس فی ذات الله به عنوان روایت دانسته شده در حالی که روایت متفاوت است. یه فکری برای این بکن.Rezapour (بحث) ‏۲۹ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۹:۵۷ (+0430)