نام درهای بهشت و جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۶ مارس ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۴۴

سؤال

لطفاً اسامی درهای بهشت و جهنم را بنویسید؟

در مورد درهای جهنم در قرآن آمده است: ﴿لَهَا سَبْعَه أَبْوَابٍ لِکُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ؛ [دوزخى‌] كه براى آن هفت در است، و از هر درى بخشى معين از آنان [وارد مى‌شوند].﴾(حجر:۴۴)

در رابطه با اسامی درهای بهشت، در روایات مختلف اسلامی اسامی اکثر آنها معین شده، و شیخ صدوق در کتاب «من لایحضره الفقیه» حدیثی را نقل می‌کند از پیغمبر اکرم(ص) که در آن حدیث اسامی پنج در از درهای بهشت مشخص شده است: ۱. در رحمت ۲. در صبر ۳. در بلاء ۴. در شکر ۵. در اعظم.^[۱] و نیز در کتاب خصال حدیثی را از امیر المومنین(ع) نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: «ان للجنه ثمانیه ابواب، باب یدخل منه النبییون و الصدیقون، و باب یدخل منه الشهداء و الصالحون، و خمسه ابواب یدخل منها شیعتنا و محبونا»^[۲] به راستی که برای بهشت هشت درب است یکی: دری که پیغمبران و صدیقان از آن وارد می‌شوند، دیگری: دری که شهداء و صالحین از آن وارد می‌شوند، و پنج در هست که شیعیان و محبین ما از آن داخل می‌شوند.

یکی از درهای بهشت درِ مجاهدین است. یکی از درهای بهشت ریان است، و فقط روزه‌داران از آن وارد می‌شوند، یکی باب المعروف که مربوط به محسنین است و یکی باب الرحمه و یکی باب البصیر، و یکی باب الشکر، یکی باب اعظم که محل دخول عباد صالحون و اهل زهد و ورع است.^[۳]

و اما اسامی درهای جهنم، در روایات اسلامی به این مطلب اشاره شده و اسامی آنها معین شده‌اند که خلاصه آنها چنین است: ۱. جحیم. ۲. لظی ۳. سقر ۴. حطمه ۵. هاویه ۶. سعیر ۷. جهنم^[۴]

مطالعه بیشتر

۱. تفسیر عیاشی، ج۲، ص ۲۴۳، حدیث ۱۹، تألیف محمد بن مسعود بن عیاش، ناشر، تهران، مکتبه علمیه الاسلامیه.

۲. تفسیر جامع تألیف سید ابراهیم بروجردی، ج۳، ص۴۷۲، انتشارات صدر.

۳. تفسیر اثنی عشری، ج۷، ص۱۱۳، تألیف حسین بن احمد الحسینی، چاپ اول، تهران، انتشارات میقات، سال ۱۳۶۴–۱۳۶۳ ش.

۴. و خصوصاً پیام قرآن، تألیف آیت الله ناصر مکارم شیرازی و همکاران، قم، مدرسه الامام علی بن ابیطالب(ع)، چ اول، ۱۳۷۰، ج۶، ص۳۰۷–۳۱۵ (مربوط به درهای بهشت)، ص۴۱۵–۴۲۲، (مربوط به درهای جهنم).

منابع

↑ ابن بابویه معروف به صدوق، محمد؛ من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ج۱، ص۲۹۵.
↑ صدوق؛ محمد؛ الخصال، قم، جامعه مدرسین، جزء ۲، ص۴۰۷.
↑ شریف لاهیجی، محمد شیخ علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، ناشر مؤسسه مطبوعاتی علمی، سال ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۸۹۱.
↑ ر. ک. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، قم، مؤسسه دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۴، ج۱، ص۳۷۶.

[1] ابن بابویه معروف به صدوق، محمد؛ من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ج۱، ص۲۹۵.

[2] صدوق؛ محمد؛ الخصال، قم، جامعه مدرسین، جزء ۲، ص۴۰۷.

[3] شریف لاهیجی، محمد شیخ علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، ناشر مؤسسه مطبوعاتی علمی، سال ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۸۹۱.

[4] ر. ک. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، قم، مؤسسه دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۴، ج۱، ص۳۷۶.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۵: / خط ۵: @@
 {{پایان سوال}}
 {{پاسخ}}
-خدای سبحان در مورد درهای جهنم در قرآن می‌فرماید: {{قرآن|لَهَا سَبْعَه أَبْوَابٍ لِکُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ}}<ref>حجر/ ۴۴.</ref> برای جهنم هفت در است، و برای هر دری گروه معینی از آنها تقسیم شده‌اند. و در مورد درهای بهشت نیز می‌فرماید: {{قرآن|حَتَّی إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِینَ}}<ref>. زمر/ ۷۳.</ref> هنگامی که به آن می‌رسند، درهای بهشت گشوده می‌شود و نگهبانان به آنها می‌گویند: سلام بر شما.
+در مورد درهای جهنم در قرآن آمده است: {{قرآن|لَهَا سَبْعَه أَبْوَابٍ لِکُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ|ترجمه=[دوزخى‌] كه براى آن هفت در است، و از هر درى بخشى معين از آنان [وارد مى‌شوند].|سوره=حجر|آیه=۴۴}}
-خدای سبحان نه در این آیه و نه در هیچ جای کلام خود، بیان ننموده که مراد از این (ابواب) درها چیست؟ آیا مانند درهای خانه و چهاردیواری است که در آنجا داخل می‌شوند، و همه واردین را در یک عرصه جمع می‌کند؟ یا طبقات و درکات یا درجات مختلفی است که از نظر نوع عذاب، و شدت آن، با لذائذ و نعمات آن با هم تفاوت دارند؟ استعمال کلمه باب در هر دو معنا متداول است.
+در رابطه با اسامی درهای بهشت، در روایات مختلف اسلامی اسامی اکثر آنها معین شده، و شیخ صدوق در کتاب «من لایحضره الفقیه» حدیثی را نقل می‌کند از پیغمبر اکرم(ص) که در آن حدیث اسامی پنج در از درهای بهشت مشخص شده است: ۱. در رحمت ۲. در صبر ۳. در بلاء ۴. در شکر ۵. در اعظم.<ref>ابن بابویه معروف به صدوق، محمد؛ من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ج۱، ص۲۹۵.</ref> و نیز در کتاب خصال حدیثی را از امیر المومنین(ع) نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: «ان للجنه ثمانیه ابواب، باب یدخل منه النبییون و الصدیقون، و باب یدخل منه الشهداء و الصالحون، و خمسه ابواب یدخل منها شیعتنا و محبونا»<ref>صدوق؛ محمد؛ الخصال، قم، جامعه مدرسین، جزء ۲، ص۴۰۷.</ref> به راستی که برای بهشت هشت درب است یکی: دری که پیغمبران و صدیقان از آن وارد می‌شوند، دیگری: دری که شهداء و صالحین از آن وارد می‌شوند، و پنج در هست که شیعیان و محبین ما از آن داخل می‌شوند.
+یکی از درهای بهشت درِ مجاهدین است. یکی از درهای بهشت ریان است، و فقط روزه‌داران از آن وارد می‌شوند، یکی باب المعروف که مربوط به محسنین است و یکی باب الرحمه و یکی باب البصیر، و یکی باب الشکر، یکی باب اعظم که محل دخول عباد صالحون و اهل زهد و ورع است.<ref>شریف لاهیجی، محمد شیخ علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، ناشر مؤسسه مطبوعاتی علمی، سال ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۸۹۱.</ref>
-اما در رابطه با اسامی درهای بهشت، در روایات مختلف اسلامی اسامی اکثر آنها معین شده، و شیخ صدوق در کتاب «من لایحضره الفقیه» حدیثی را نقل می‌کند از پیغمبر اکرم(ص) که در آن حدیث اسامی پنج در از درهای بهشت مشخص شده: ۱. در رحمت ۲. در صبر ۳. در بلاء ۴. در شکر ۵. در اعظم.<ref>ابن بابویه معروف به صدوق، محمد؛ من لا یحضره الفقیه، قم، جامعه مدرسین، ج۱، ص۲۹۵.</ref> و نیز در کتاب خصال حدیثی را از امیر المومنین(ع) نقل می‌کند که آن حضرت فرمود: «ان للجنه ثمانیه ابواب، باب یدخل منه النبییون و الصدیقون، و باب یدخل منه الشهداء و الصالحون، و خمسه ابواب یدخل منها شیعتنا و محبونا»<ref>صدوق؛ محمد؛ الخصال، قم، جامعه مدرسین، جزء ۲، ص۴۰۷.</ref> به راستی که برای بهشت هشت درب است؟ یکی: دری که پیغمبران و صدیقان از آن وارد می‌شوند، دیگری: دری که شهداء و صالحین از آن وارد می‌شوند، و پنج در هست که شیعیان و محبین ما از آن داخل می‌شوند.
-و یکی از درهای بهشت درِ مجاهدین است که امیر المومنین(ع) در نهج البلاغه خطبه ۲۷ می‌فرماید: «ان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه» جهاد دری از درهای بهشت است که آن را به روی بندگان خاصش گشوده است و در بعضی از تفاسیر قرآن کریم هم به این اسامی اشاره شد، که یکی از درهای بهشت ریان است، و فقط روزه داران از آن وارد می‌شوند، و یکی باب المجاهدین، یکی باب المعروف که مربوط به محسنین است و یکی باب الرحمه و یکی باب البصیر، و یکی باب الشکر، یکی باب اعظم که محل دخول عباد صالحون و اهل زهد و ورع است.<ref>شریف لاهیجی، محمد شیخ علی، تفسیر شریف لاهیجی، تهران، ناشر مؤسسه مطبوعاتی علمی، سال ۱۳۶۳ شمسی، ج۳، ص۸۹۱.</ref>
 و اما اسامی درهای جهنم، در روایات اسلامی به این مطلب اشاره شده و اسامی آنها معین شده‌اند که خلاصه آنها چنین است: ۱. جحیم. ۲. لظی ۳. سقر ۴. حطمه ۵. هاویه ۶. سعیر ۷. جهنم<ref>ر. ک. قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر قمی، قم، مؤسسه دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۴، ج۱، ص۳۷۶.</ref>{{پایان پاسخ}}