بحث:استفاده از مهر در نماز: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|A.ahmadi}} سلام. بازبینی را انجام بده.~~~~» ایجاد کرد) برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷ |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{پب|A.ahmadi}} | {{پب|A.ahmadi}} | ||
سلام. بازبینی را انجام بده.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC) | سلام. بازبینی را انجام بده.[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC) | ||
:{{پب|Rezapour}}با سلام و تشکر از زحمات. برخی نکات که می‌دانم که می‌دانستید: | |||
* نام کتاب عطائی اصفهانی که بسیاری از ادعاهای مقاله به آن نسبت داده شده، در پاورقی‌ها نیامده است. | |||
* گزاره‌های حتمی مانند گفتار پیامبر و خلفا به این کتاب استناد داده شده که درست نیست. | |||
* نقل قلو از عبدالوهاب شافعی استناد داده شده به عرفانیان یزدی خراسانی که درست نیست.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC) | |||
نسخهٔ ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۹
@A.ahmadi: سلام. بازبینی را انجام بده.Rezapour (بحث) ۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۶:۲۲ (UTC)
- @Rezapour: با سلام و تشکر از زحمات. برخی نکات که می‌دانم که می‌دانستید:
- نام کتاب عطائی اصفهانی که بسیاری از ادعاهای مقاله به آن نسبت داده شده، در پاورقی‌ها نیامده است.
- گزاره‌های حتمی مانند گفتار پیامبر و خلفا به این کتاب استناد داده شده که درست نیست.
- نقل قلو از عبدالوهاب شافعی استناد داده شده به عرفانیان یزدی خراسانی که درست نیست.--عباس احمدی (بحث) ۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۲۹ (UTC)