کیفرها و پاداشها در برزخ: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
	
	
بدون خلاصۀ ویرایش  | 
				بدون خلاصۀ ویرایش برچسب: ویرایش مبدأ ۲۰۱۷  | 
				||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}}  | {{شروع متن}}  | ||
{{سوال}}  | {{سوال}}  | ||
| خط ۸: | خط ۷: | ||
* [[قرآن]] به [[حبیب نجار]] که به دست قومش [[شهید]] شد، میگوید: {{قرآن|ترجمه=وارد بهشت شو. گفت: ای کاش قوم من میدانستند* که پروردگارم مرا آمرزیده و از گرامیداشتگان قرار داده است»|سوره=یس|آیه=۲۶–۲۷}} [[طبرسی]] از مفسران شیعه معتقد است این آیه، دلالت بر نعمتهای برزخ دارد.<ref>مجمع البیان، ج۸، ص۶۵۹.</ref>  | * [[قرآن]] به [[حبیب نجار]] که به دست قومش [[شهید]] شد، میگوید: {{قرآن|ترجمه=وارد بهشت شو. گفت: ای کاش قوم من میدانستند* که پروردگارم مرا آمرزیده و از گرامیداشتگان قرار داده است»|سوره=یس|آیه=۲۶–۲۷}} [[طبرسی]] از مفسران شیعه معتقد است این آیه، دلالت بر نعمتهای برزخ دارد.<ref>مجمع البیان، ج۸، ص۶۵۹.</ref>  | ||
*قرآن در وصف مقرّبان میگوید: {{قرآن|ترجمه=پس اگر او از مقرّبان باشد،* در رَوح و ريحان و بهشت پرنعمت است.|سوره=واقعه|آیه=۸۸-۸۹.}} [[امام صادق(ع)]] در تفسیر این آیه «روح» و «ریحان» را  به نعمت برزخ مربوط میداند و «بهشت پرنعمت» را برای [[قیامت]] میداند.<ref>بحار الانوار، ج۶، ص۲۱۷، ح ۱۱; و المیزان، ج۱۹، ص۱۵۸.</ref>  | *قرآن در وصف مقرّبان میگوید: {{قرآن|ترجمه=پس اگر او از مقرّبان باشد،* در رَوح و ريحان و بهشت پرنعمت است.|سوره=واقعه|آیه=۸۸-۸۹.}} [[امام صادق(ع)]] در تفسیر این آیه «روح» و «ریحان» را  به نعمت برزخ مربوط میداند و «بهشت پرنعمت» را برای [[قیامت]] میداند.<ref>بحار الانوار، ج۶، ص۲۱۷، ح ۱۱; و المیزان، ج۱۹، ص۱۵۸.</ref>  | ||
*آیات دیگری نیز وجود دارد که به عذاب برخی افراد پس از مرگ خبر میدهد از جمله عذاب کافران توسط   | *آیات دیگری نیز وجود دارد که به عذاب برخی افراد پس از مرگ خبر میدهد از جمله عذاب کافران توسط فرشتگان در هنگام جان دادن<ref>سوره انفال، آیه۵۰.</ref> شدیدترین عذاب برای [[آل فرعون]] که هر صبح و شام، آتش بر آنان وارد میشود.<ref>سوره غافر، آیه۴۶.</ref> همچنین برای افرادی که [[توبه]] کرده و [[عمل صالح]] انجام دادهاند و [[ایمان]] دارند، از رزق و روزی برزخی در هر صبح و عشاء داده خبر است.<ref>سوره مریم، آیه۶۲.</ref>  | ||
این آیات نشان میدهد که پس از مرگ و پیش از قیامت که برزخ نامیده میشود، نعمتها و عذابهایی وجود دارد. علاوه بر این آیات، روایات نیز از عذابها و نعمتهای برزخی سخن گفتهاند:  | این آیات نشان میدهد که پس از مرگ و پیش از قیامت که برزخ نامیده میشود، نعمتها و عذابهایی وجود دارد. علاوه بر این آیات، روایات نیز از عذابها و نعمتهای برزخی سخن گفتهاند:  | ||
* امام صادق(ع): ارواح مؤمنان، در   | * [[امام صادق(ع)]]: ارواح مؤمنان، در اتاقهای بهشتی مستقر هستند، از غذاهای بهشتی میخورند، از نوشیدنیهای بهشتی مینوشند و از خدا میخواهند هر چه زودتر قیامت بر پا شود.<ref>الفروع من الکافی، ج۳، ص۲۴۴، ح ۲; و محمد باقر مجلسی، حق الیقین، ص۴۷۷; و بحار الانوار، ج۶، ص۲۳۴، ح ۴۹.</ref>  | ||
== منابع ==  | == منابع ==  | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۲: | ||
}}  | }}  | ||
{{تکمیل مقاله  | {{تکمیل مقاله  | ||
  | شناسه =  |   | شناسه =-  | ||
  | تیترها =  |   | تیترها =-  | ||
  | ویرایش =  |   | ویرایش =شد  | ||
  | لینکدهی =  |   | لینکدهی =شد  | ||
  | ناوبری =  |   | ناوبری =  | ||
  | نمایه =  |   | نمایه =  | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۲: | ||
  | بازبینی =  |   | بازبینی =  | ||
  | تکمیل =  |   | تکمیل =  | ||
  | اولویت =  |   | اولویت =ج  | ||
  | کیفیت =  |   | کیفیت =ج  | ||
}}  | }}  | ||
{{پایان متن}}  | {{پایان متن}}  | ||
نسخهٔ ۸ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۰۶
سؤال
ماهیت کیفرها و پاداشها در برزخ چگونه است؟
آیات متعدد به وجود پاداش و کیفر در برزخ اشاره کردهاند:
- قرآن به حبیب نجار که به دست قومش شهید شد، میگوید: ﴿وارد بهشت شو. گفت: ای کاش قوم من میدانستند* که پروردگارم مرا آمرزیده و از گرامیداشتگان قرار داده است»﴾(یس:۲۶–۲۷) طبرسی از مفسران شیعه معتقد است این آیه، دلالت بر نعمتهای برزخ دارد.[۱]
 - قرآن در وصف مقرّبان میگوید: ﴿پس اگر او از مقرّبان باشد،* در رَوح و ريحان و بهشت پرنعمت است.﴾(واقعه:۸۸-۸۹.) امام صادق(ع) در تفسیر این آیه «روح» و «ریحان» را به نعمت برزخ مربوط میداند و «بهشت پرنعمت» را برای قیامت میداند.[۲]
 - آیات دیگری نیز وجود دارد که به عذاب برخی افراد پس از مرگ خبر میدهد از جمله عذاب کافران توسط فرشتگان در هنگام جان دادن[۳] شدیدترین عذاب برای آل فرعون که هر صبح و شام، آتش بر آنان وارد میشود.[۴] همچنین برای افرادی که توبه کرده و عمل صالح انجام دادهاند و ایمان دارند، از رزق و روزی برزخی در هر صبح و عشاء داده خبر است.[۵]
 
این آیات نشان میدهد که پس از مرگ و پیش از قیامت که برزخ نامیده میشود، نعمتها و عذابهایی وجود دارد. علاوه بر این آیات، روایات نیز از عذابها و نعمتهای برزخی سخن گفتهاند:
- امام صادق(ع): ارواح مؤمنان، در اتاقهای بهشتی مستقر هستند، از غذاهای بهشتی میخورند، از نوشیدنیهای بهشتی مینوشند و از خدا میخواهند هر چه زودتر قیامت بر پا شود.[۶]
 
منابع