سوره انسان: تفاوت میان نسخهها
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
درباره محتوای سوره دهر توضیح دهید.{{پایان سوال}} | درباره محتوای سوره دهر توضیح دهید.{{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}}سوره دهر بر اساس ترتیب مصحف، هفتاد و ششمین سوره و دارای ۳۱ آیه و در مدینه نازل شده است. نامهای دیگر این سوره «انسان» و «هل اتی» میباشد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷، ج۲۵، ص۳۱۵، ۳۳۱.</ref> | ||
سوره دهر بر اساس ترتیب مصحف، هفتاد و ششمین سوره و دارای ۳۱ آیه و در مدینه نازل شده است. نامهای دیگر این سوره «انسان» و «هل اتی» میباشد.<ref>مکارم شیرازی، ناصر و دیگران، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ چهارم، ۱۳۶۷، ج۲۵، ص۳۱۵، ۳۳۱.</ref> | |||
پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «کسی که سوره هل اتی را بخواند پاداش او بر خداوند بهشت و لباسهای بهشتی است».<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ هـ، ج۴، ص۳۵۵.</ref> | پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «کسی که سوره هل اتی را بخواند پاداش او بر خداوند بهشت و لباسهای بهشتی است».<ref>محدث نوری، مستدرک الوسائل، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، ۱۴۰۸ هـ، ج۴، ص۳۵۵.</ref> |
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۳۹
این مقاله هماکنون به دست A.rezapour در حال ویرایش است. |
سؤال
درباره محتوای سوره دهر توضیح دهید.
سوره دهر بر اساس ترتیب مصحف، هفتاد و ششمین سوره و دارای ۳۱ آیه و در مدینه نازل شده است. نامهای دیگر این سوره «انسان» و «هل اتی» میباشد.[۱]
پیامبر اکرم(ص) میفرماید: «کسی که سوره هل اتی را بخواند پاداش او بر خداوند بهشت و لباسهای بهشتی است».[۲]
این سوره در عین کوتاهی، محتوای عمیق و متنوع و جامعی دارد. ابن عباس نزول سوره یاد شده را در شأن اهلبیت(ع) میداند و روایات فراوانی این حقیقت را تأیید میکند.[۳]
- در بخش اول سوره دهر از آفرینش انسان و خلقت او از نطفه مختلط و سپس هدایت و آزادی اراده او سخن میگوید.
- در بخش دوم از ابرار و نیکان سخن گفته که شأن نزول آن گذشت.
- در بخش دیگری دلایل استحقاق این پاداشها را در جملههایی کوتاه و مؤثر بازگو میکند.
- در بخش چهارم به اهمیت قرآن و شیوه اجرای احکام آن و راه پرفراز و نشیب خودسازی اشاره شده است.
- و در بخش پایانی سوره از حاکمیت مشیت الهی (در عین مختار بودن انسان) سخن به میان آمده است.
مطالعه بیشتر
۱. محمد حسین طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، تهران، دارالکتب الاسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۷ هـ، ج۲۰، ص۲۱۵.
۲. ملا محسن فیض کاشانی، الصافی، مشهد، دارالمرتضی، چاپ اول، بیتا، ج۵، ص۲۶۱.
۳. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۲۵، ص۳۴۸.
۴. نجفی خمینی، محمد جواد، تفسیر آسان، ج۱۳.
۵. قرشی، سید علی اکبر، قاموس قرآن، مجلد اول.