کرونا و لزوم بازاندیشی در نذرها: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی پاسخ
    بدون خلاصۀ ویرایش
    (ابرابزار)
    خط ۵: خط ۵:
    {{پاسخ}}
    {{پاسخ}}
    {{درگاه|کرونا}}
    {{درگاه|کرونا}}
    شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن‌را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.
    شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.


    همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.<ref>برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: [https://farsi.khamenei.ir/treatise-imam-content?id=573&tid=99 «توضیح المسائل امام، احكام نذر و عهد»] سایت آیت الله خامنه‌ای.؛ موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.</ref> همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مومنان می‌شود.
    همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.<ref>برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: [https://farsi.khamenei.ir/treatise-imam-content?id=573&tid=99 «توضیح المسائل امام، احکام نذر و عهد»] سایت آیت الله خامنه‌ای. موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.</ref> همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مؤمنان می‌شود.


    در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.
    در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.


    محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنايى و توانايى می‌بخشد و ايمان، عشق و اميد؛ علم، ابزار می‌‏سازد و ايمان مقصد؛ علم طبيعت‌‏ساز است و ايمان انسان‏‌ساز.<ref>شهید مطهری، مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، تهران، ج۲، ص۳۲.</ref> او معتقد است تاريخ نشان داده كه تفكيك علم و ايمان از يكديگر چه نتايجى خواهد داشت؛ آنجا كه علم بوده و جاى ايمان خالى مانده، تمام قدرت علمى صرف خودخواهى‌‏ها و خودپرستى‏‌ها، افزون‏ طلبى‌‏ها، برترى ‏طلبى‌‏ها و استثمارها شده است.<ref>شهید مطهری، مجموعه ‏آثار استاد شهيد مطهرى، تهران، ج۲، ص۳۷.</ref>
    محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنایی و توانایی می‌بخشد و ایمان، عشق و امید؛ علم، ابزار می‌سازد و ایمان مقصد؛ علم طبیعت‌ساز است و ایمان انسان‌ساز.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۲.</ref> او معتقد است تاریخ نشان داده که تفکیک علم و ایمان از یکدیگر چه نتایجی خواهد داشت؛ آنجا که علم بوده و جای ایمان خالی مانده، تمام قدرت علمی صرف خودخواهی‌ها و خودپرستی‌ها، افزون طلبی‌ها، برتری طلبی‌ها و استثمارها شده است.<ref>شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۷.</ref>
     
    == منابع ==
    == منابع ==
    {{پانویس|۲}}
    {{پانویس|۲}}
    خط ۲۹: خط ۳۰:
      | تغییر مسیر =
      | تغییر مسیر =
      | ارجاعات =
      | ارجاعات =
      | بازبینی نویسنده =  
      | بازبینی نویسنده =
      | بازبینی =
      | بازبینی =
      | تکمیل =
      | تکمیل =

    نسخهٔ ‏۲۸ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۴۵

    سؤال

    امروزه روشن شده که به‌جای نذر امام‌زاده و ضریح و امثال اینها باید نذر پزشک و پرستار و تجهیزات پزشکی کرد. اینها می‌توانند به بشر کمک کنند نه آنها!

    درگاه‌ها
    کرونا و بلایا.png


    شرط اصلی در نذر کردن، خیر بودن آن است. در هر زمان، می‌توان مصداق کامل و بهترین کار برای نذر کردن را پیدا کرده و آن را انجام داد. اگر در یک دوران اولویت جامعه امور پزشکی و درمانی است، بهتر است نذر در این راستا باشد و این امر نه تنها با دستورات دینی منافات ندارد بلکه مطابق دستورات دینی نیز است.

    همچنین نذر برای امامان معصوم(ع) و امام‌زادگانِ معتبر و باتقوا، در زمانی که از دنیا رفته‌اند، باید در امور خیریه و کمک به فقرا استفاده شود و ثواب آن کار به امام و امام‌زاده هدیه شود.[۱] همچنین نذر برای حرم آنها نیز کار خیر است؛ حرم‌سازی، گسترش و تقویت آن، هم زمینه‌ساز ارتباط معنوی مردم با خداوند است و هم زمنیه‌ساز اجتماعات مذهبی مردم که سبب اتحاد مؤمنان می‌شود.

    در اسلام با اینکه به توسل و نذر، تأکید شده است اما این‌ها، انسان را از پزشک و درمان بی‌نیاز نمی‌کند. در طول تاریخ، مسلمانان و شیعیان بر طبق توصیه‌های دینی، هم دعا و توسل داشته‌اند و هم پزشک و دوا، هم به امور معنوی اهتمام ورزیده و هم به مسائل بهداشتی و پزشکی اعتنا کرده‌اند. در کشور ما و دیگر کشورهای مسلمان‌نشین بسیاری از مراکز درمانی توسط افراد مسلمان و با انگیزه‌های دینی ساخته و وقف شده است.

    محققان توجه داده‌اند که دو حیطه ایمان و علم، دو مسیر متفاوت هستند و نباید یکی از آن‌ها را فدای دیگری کرد. شهید مطهری معتقد است علم به ما روشنایی و توانایی می‌بخشد و ایمان، عشق و امید؛ علم، ابزار می‌سازد و ایمان مقصد؛ علم طبیعت‌ساز است و ایمان انسان‌ساز.[۲] او معتقد است تاریخ نشان داده که تفکیک علم و ایمان از یکدیگر چه نتایجی خواهد داشت؛ آنجا که علم بوده و جای ایمان خالی مانده، تمام قدرت علمی صرف خودخواهی‌ها و خودپرستی‌ها، افزون طلبی‌ها، برتری طلبی‌ها و استثمارها شده است.[۳]

    منابع

    1. برای مطالعه احکام نذر، مراجعه شود به: «توضیح المسائل امام، احکام نذر و عهد» سایت آیت الله خامنه‌ای. موسوی، سیدجعفر، نذر و احکام آن.
    2. شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۲.
    3. شهید مطهری، مجموعه آثار استاد شهید مطهری، تهران، ج۲، ص۳۷.