آیات قرآن در شأن امام علی(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
Article-dot.png
از ویکی پاسخ
جز (اجرای ماکرو)
جز (اجرای ابرابزار)
خط ۱: خط ۱:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{شاخه
{{شاخه
  | شاخه اصلی =  
  | شاخه اصلی =
  |شاخه فرعی۱ =  
  |شاخه فرعی۱ =
  |شاخه فرعی۲ =  
  |شاخه فرعی۲ =
  |شاخه فرعی۳ =  
  |شاخه فرعی۳ =
}}
}}
{{سوال}}
{{سوال}}
نام حضرت علي(ع) در كدام آيات از قرآن آمده است؟
نام حضرت علی(ع) در کدام آیات از قرآن آمده است؟
{{پایان سوال}}
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
نام حضرت علي(ع) در هيچ يك از آيات قرآن كريم به صراحت نيامده است، چنانکه نام سایر خلفا نیز در قرآن نیامده است .
نام حضرت علی(ع) در هیچ‌یک از آیات قرآن کریم به صراحت نیامده است، چنان‌که نام سایر خلفا نیز در قرآن نیامده است.


اما هيچ كس پس از پيامبر اكرم مثل امير المؤمنين علي(ع) در قرآن مدح و ستايش نشده است. چنان كه ابن عباس نقل مي كند: ما نزل في احد من كتاب الله ما نزل في علي؛ در باره هيج كس از آيات قرآن مثل علي نازل نشده است.}}<ref>اربلي، كشف الغمه عن وجه الائمه، چاپ قم،نشر قم، چاپ ۱۴۲۱، ج۱،‌ص ۳۱۴.</ref>
اما هیچ‌کس پس از پیامبر اکرم مثل امیر المؤمنین علی(ع) در قرآن مدح و ستایش نشده است. چنان‌که ابن عباس نقل می‌کند: ما نزل فی احد من کتاب الله ما نزل فی علی؛ در باره هیج کس از آیات قرآن مثل علی نازل نشده است.}}<ref>اربلی، کشف الغمه عن وجه الائمه، چاپ قم، نشر قم، چاپ ۱۴۲۱، ج۱، ص ۳۱۴.</ref>


آياتي كه در قرآن در شأن حضرت نازل شده همه در مدح و ستايش او و بيش از ده ها آيه مي باشد. علاوه بر اينكه علي(ع)خود قرآن ناطق و تجلي آيات قرآن مي باشد چنانكه پيامبر اكرم ـ‌صلّي الله عليه و آله ـ در اين باره مي فرمايد: «علي مع القرآن و القران معه لايفترقان حتي يرد علي الحوض »؛ امام علي(ع) با قرآن و قرآن همواره با او است و هرگز جداناپذيرند تا روزي كه بر من در بهشت و در كنار حوض كوثر بر من برسند. يعني مقصدي كه علي(ع) دارد با قرآن منتهي به بهشتي است كه حوض كوثر در آن قرار دارد و من آنجا مستقر هستم، پيامبر اكرم(ص) با اين فرمايش هم جايگاه علي(ع) را مشخص مي سازد كه نسبت به قرآن از چه جايگاهي برخوردار است و هم سرنوشت پيروان علي(ع) را كه سرانجام كارشان به كجا خواهد رسيد، و هم اين معنا را به مردم مي فهماند كه هركس مطيع قرآن است از علي بايد اطاعت كند و هركس مطيع است مطيع قرآن است. و هيچ كس نمي تواند ادعا كند كه پيرو قرآن است و علي را قبول ندارد چون هرگز اين دو از هم جداناپذير هستند.
آیاتی که در قرآن در شأن حضرت نازل شده همه در مدح و ستایش او و بیش از ده‌ها آیه می‌باشد. علاوه بر اینکه علی(ع) خود قرآن ناطق و تجلی آیات قرآن می‌باشد چنان‌که پیامبر اکرم ـصلّی الله علیه و آله ـ در این باره می‌فرماید: «علی مع القرآن و القران معه لایفترقان حتی یرد علی الحوض»؛ امام علی(ع) با قرآن و قرآن همواره با او است و هرگز جداناپذیرند تا روزی که بر من در بهشت و در کنار حوض کوثر بر من برسند. یعنی مقصدی که علی(ع) دارد با قرآن منتهی به بهشتی است که حوض کوثر در آن قرار دارد و من آنجا مستقر هستم، پیامبر اکرم(ص) با این فرمایش هم جایگاه علی(ع) را مشخص می‌سازد که نسبت به قرآن از چه جایگاهی برخوردار است و هم سرنوشت پیروان علی(ع) را که سرانجام کارشان به کجا خواهد رسید، و هم این معنا را به مردم می‌فهماند که هرکس مطیع قرآن است از علی باید اطاعت کند و هرکس مطیع است مطیع قرآن است؛ و هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که پیرو قرآن است و علی را قبول ندارد چون هرگز این دو از هم جداناپذیر هستند.


اما آنچه از آيات قرآن در شأن آن حضرت نازل شده بسيار زياد است و چنانکه یک عالم سنی مذهب به نام حاکم حسکانی در کتابی به نام شواهد التنزیل به ذکر فضائل امام علی(ع) در قرآن پرداخته است . ما در اين جا به برخي از آيات در شأن امير المؤنین(ع)اشاره مي كنيم:  
اما آنچه از آیات قرآن در شأن آن حضرت نازل شده بسیار زیاد است و چنان‌که یک عالم سنی مذهب به نام حاکم حسکانی در کتابی به نام شواهد التنزیل به ذکر فضائل امام علی(ع) در قرآن پرداخته است. ما در این‌جا به برخی از آیات در شأن امیر المؤنین(ع) اشاره می‌کنیم:


پيامبر اكرم(ص) مي فرمايد: خدا هيچ آيه اي را نازل نفرمود كه در آن «ياايهاالذين آمنوا» باشد مگر اينكه علي در رأس آن منظور گردد ، بنابراني تمام آيات كه با اين تعبير و جمله آغاز مي شوند خطاب اول همه آنها به علي و در شأن علي و شيعيان اوست.<ref>خوارزمي، مناقب، چاپ قم، بي تا، ص۲۶۶، حديث ۱۴۹، حسكاني شواهد التنزيل، بيروت، ج۱،‌ص ۴۹، حديث ۷۰-۸۳ و علامه حلي،‌كشف اليقين في فضائل اميرالمؤمنين، چاپ قم،‌۱۴۱۳ق. ص۳۵۸.</ref>
پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: خدا هیچ آیه ای را نازل نفرمود که در آن «یاایهاالذین آمنوا» باشد مگر اینکه علی در رأس آن منظور گردد، بنابرانی تمام آیات که با این تعبیر و جمله آغاز می‌شوند خطاب اول همه آنها به علی و در شأن علی و شیعیان اوست.<ref>خوارزمی، مناقب، چاپ قم، بی تا، ص۲۶۶، حدیث ۱۴۹، حسکانی شواهد التنزیل، بیروت، ج۱، ص ۴۹، حدیث ۷۰–۸۳ و علامه حلی، کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین، چاپ قم، ۱۴۱۳ق. ص۳۵۸.</ref>


۱. {{قرآن|ان الذين آمنوا و عملوالصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّا...<ref>سوره مريم، آيه ۹۶.</ref> مسلّماً كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته انجام داده‏اند، خداوند رحمان محبّتى براى آنان در دلها قرار مى‏دهد!  
۱. {{قرآن|ان الذین آمنوا و عملوالصالحات سیجعل لهم الرحمن ودّا…<ref>سوره مریم، آیه ۹۶.</ref> مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبّتی برای آنان در دلها قرار می‌دهد!


۲. {{قرآن|انما وليكم الله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوه و يؤتون الزكوه وهم راكعون}}<ref>سوره‌مائده، آيه ۵۵</ref>؛ همانا ولي شما و كسي كه حق ولايت دارد بر شما خداوند و پيامبرش و كساني هستند كه نماز مي خوانند و در حال ركوع زكات مي دهند و به فقراء كمك مي كنند به اتفاق تمام علماي اسلام اين آيه در شأن اميرمؤمنان نازل شده است.
۲. {{قرآن|انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه وهم راکعون}}<ref>سوره‌مائده، آیه ۵۵</ref>؛ همانا ولی شما و کسی که حق ولایت دارد بر شما خداوند و پیامبرش و کسانی هستند که نماز می‌خوانند و در حال رکوع زکات می‌دهند و به فقراء کمک می‌کنند به اتفاق تمام علمای اسلام این آیه در شأن امیرمؤمنان نازل شده است.


۳. در آيه تطهير، در آيه مباهله نيز آيه در شأن اهل بيت پيامبر است كه يكي از آنها امير مؤمنان است.<ref>سوره احزاب،‌آيه ۳۳، سوره آل عمران،‌آيه ۶۱.</ref>  
۳. در آیه تطهیر، در آیه مباهله نیز آیه در شأن اهل بیت پیامبر است که یکی از آنها امیر مؤمنان است.<ref>سوره احزاب، آیه ۳۳، سوره آل عمران، آیه ۶۱.</ref>


۴. {{قرآن|و من الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله}} (سوره بقره، آيه ۲۰۷)؛ <ref>اربلي، پيشين، ج۱، ص۳۲۳.</ref>و بعضي از مردم هستند كه از جان خويش در راه رضاي خداوند مي گذرند و بر سر آن معامله مي كنند.
۴. {{قرآن|و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله}} (سوره بقره، آیه ۲۰۷)؛<ref>اربلی، پیشین، ج۱، ص۳۲۳.</ref>و بعضی از مردم هستند که از جان خویش در راه رضای خداوند می‌گذرند و بر سر آن معامله می‌کنند.


۵. {{قرآن|اطيعوا الله و اطيعو الرسول و اولي الامر منكم}} (سوره نساء، آيه ۵۹).<ref>علامه حلي، پيشين، ص۳۹۳ و شيخ مفيد ، ارشاد، چاپ قم، آل البيت، ۱۴۰۳، ج۱،‌ص ۵۳، و شيخ مفيد. پيشين، ج۱، ص۱۷۶.</ref> ( از خدا و رسولش و صاحبان امر اطاعت کنید )
۵. {{قرآن|اطیعوا الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم}} (سوره نساء، آیه ۵۹).<ref>علامه حلی، پیشین، ص۳۹۳ و شیخ مفید، ارشاد، چاپ قم، آل البیت، ۱۴۰۳، ج۱، ص ۵۳، و شیخ مفید. پیشین، ج۱، ص۱۷۶.</ref> (از خدا و رسولش و صاحبان امر اطاعت کنید)


۶. آيه اكمال دين كه در حجه‌الوداع نازل شد و ولايت و خلافت آن حضرت را پس از پيامبر اكرم از طرف خداوند اعلام نمود :
۶. آیه اکمال دین که در حجه‌الوداع نازل شد و ولایت و خلافت آن حضرت را پس از پیامبر اکرم از طرف خداوند اعلام نمود:


{{قرآن|اليوم اكملت لكم دينكم}} (سوره مائده، آيه ۳)( امروز دین شما را کامل کردم)، اين آيه پس از آيه {{قرآن|ياايهاالرسول بلغ ما انزل اليك من ربك}} (سوره مائده، آيه ۶۷) ( ای پیامبر ،آنچه بر تو نازل شده است از سوی پروردگارت ،را ابلاغ کن)، به پيامبر نازل شد كه خداوند به آن حضرت دستور فرمود براي خودت جانشين انتخاب كن آن حضرت بيم داشت كه عده اي از منافقين نسبت به آن حضرت تعدي كنند خداوند براي اطمينان خاطر آن حضرت و حفظ جانش اين آيه را نازل كرد: {{قرآن|... والله يعصمك عن الناس...}} خداوند جان تو را از خطرهايي كه احتمال مي دهي از طرف مردم نسبت به اين مسئله به تو برسد حفظ مي كند اگر در اعلام اين مسئله كوتاهي كني مثل اين است كه رسالت خود را انجام نداده اي، رسالت تو با اعلام علي به جانشيني خودت كامل مي شود كه پيامبر پس از معرفي علي به جانشيني آيه {{قرآن|اليوم اكملت لكم دينكم ...}} نازل شد، و پيامبر(ص) بلافاصله با صداي بلند تكبير گفت و فرمود خداوند متعال دين را كامل كرد و نعمت را تمام نمود و از رسالت من راضي شد و ولايت علي بن ابيطالب را سبب كامل شدن دينم قرار داد.<ref>اريلي، پيشين، ج۱، ص۳۲۳ و علامه حلي، پيشين، ص۳۹۱.</ref>
{{قرآن|الیوم اکملت لکم دینکم}} (سوره مائده، آیه ۳)(امروز دین شما را کامل کردم)، این آیه پس از آیه {{قرآن|یاایهاالرسول بلغ ما انزل الیک من ربک}} (سوره مائده، آیه ۶۷) (ای پیامبر، آنچه بر تو نازل شده است از سوی پروردگارت، را ابلاغ کن)، به پیامبر نازل شد که خداوند به آن حضرت دستور فرمود برای خودت جانشین انتخاب کن آن حضرت بیم داشت که عده ای از منافقین نسبت به آن حضرت تعدی کنند خداوند برای اطمینان خاطر آن حضرت و حفظ جانش این آیه را نازل کرد: {{قرآن|... والله یعصمک عن الناس…}} خداوند جان تو را از خطرهایی که احتمال می‌دهی از طرف مردم نسبت به این مسئله به تو برسد حفظ می‌کند اگر در اعلام این مسئله کوتاهی کنی مثل این است که رسالت خود را انجام نداده‌ای، رسالت تو با اعلام علی به جانشینی خودت کامل می‌شود که پیامبر پس از معرفی علی به جانشینی آیه {{قرآن|الیوم اکملت لکم دینکم …}} نازل شد، و پیامبر(ص) بلافاصله با صدای بلند تکبیر گفت و فرمود خداوند متعال دین را کامل کرد و نعمت را تمام نمود و از رسالت من راضی شد و ولایت علی بن ابیطالب را سبب کامل شدن دینم قرار داد.<ref>اریلی، پیشین، ج۱، ص۳۲۳ و علامه حلی، پیشین، ص۳۹۱.</ref>


==نتيجه: ==
== نتیجه ==
 
نام امیر مؤمنان (علیه السلام) به صراحت در قرآن نیامده ولی با کنایه که از تصریح روشن‌تر است در آیات متعددی آمده و بسیاری از آیات قرآن در شأن علی(ع) نازل شده که به چند نمونه اشاره کردیم.
نام امير مؤمنان(عليه السلام) به صراحت در قرآن نيامده ولي با كنايه كه از تصريح روشن تر است در آيات متعددي آمده و بسياري از آيات قرآن در شأن علي(ع) نازل شده كه به چند نمونه اشاره كرديم.  
{{پایان پاسخ}}
{{پایان پاسخ}}
{{مطالعه بیشتر}}
{{مطالعه بیشتر}}
==معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:==
۲. قرآن ومعصومان درآینه علوی.امیرعلی حسنلو


۳. علي كيست، فضل الله كمپاني.
== معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر ==
# قرآن ومعصومان درآینه علوی. امیرعلی حسنلو
# علی کیست، فضل الله کمپانی.
{{پایان مطالعه بیشتر}}
{{پایان مطالعه بیشتر}}


==منابع==
== منابع ==
<references />
{{پانویس|۲}}


{{تکمیل مقاله
{{تکمیل مقاله
  | شناسه =  
  | شناسه =
  | تیترها =  
  | تیترها =
  | ویرایش =  
  | ویرایش =
  | لینک‌دهی =  
  | لینک‌دهی =
  | ناوبری =  
  | ناوبری =
  | نمایه =  
  | نمایه =
  | تغییر مسیر =  
  | تغییر مسیر =
  | بازبینی =  
  | بازبینی =
  | تکمیل =  
  | تکمیل =
  | اولویت =  
  | اولویت =
  | کیفیت =  
  | کیفیت =
}}
}}
{{پایان متن}}
{{پایان متن}}

نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۰، ساعت ۱۵:۵۷

سؤال

نام حضرت علی(ع) در کدام آیات از قرآن آمده است؟

نام حضرت علی(ع) در هیچ‌یک از آیات قرآن کریم به صراحت نیامده است، چنان‌که نام سایر خلفا نیز در قرآن نیامده است.

اما هیچ‌کس پس از پیامبر اکرم مثل امیر المؤمنین علی(ع) در قرآن مدح و ستایش نشده است. چنان‌که ابن عباس نقل می‌کند: ما نزل فی احد من کتاب الله ما نزل فی علی؛ در باره هیج کس از آیات قرآن مثل علی نازل نشده است.}}[۱]

آیاتی که در قرآن در شأن حضرت نازل شده همه در مدح و ستایش او و بیش از ده‌ها آیه می‌باشد. علاوه بر اینکه علی(ع) خود قرآن ناطق و تجلی آیات قرآن می‌باشد چنان‌که پیامبر اکرم ـصلّی الله علیه و آله ـ در این باره می‌فرماید: «علی مع القرآن و القران معه لایفترقان حتی یرد علی الحوض»؛ امام علی(ع) با قرآن و قرآن همواره با او است و هرگز جداناپذیرند تا روزی که بر من در بهشت و در کنار حوض کوثر بر من برسند. یعنی مقصدی که علی(ع) دارد با قرآن منتهی به بهشتی است که حوض کوثر در آن قرار دارد و من آنجا مستقر هستم، پیامبر اکرم(ص) با این فرمایش هم جایگاه علی(ع) را مشخص می‌سازد که نسبت به قرآن از چه جایگاهی برخوردار است و هم سرنوشت پیروان علی(ع) را که سرانجام کارشان به کجا خواهد رسید، و هم این معنا را به مردم می‌فهماند که هرکس مطیع قرآن است از علی باید اطاعت کند و هرکس مطیع است مطیع قرآن است؛ و هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند که پیرو قرآن است و علی را قبول ندارد چون هرگز این دو از هم جداناپذیر هستند.

اما آنچه از آیات قرآن در شأن آن حضرت نازل شده بسیار زیاد است و چنان‌که یک عالم سنی مذهب به نام حاکم حسکانی در کتابی به نام شواهد التنزیل به ذکر فضائل امام علی(ع) در قرآن پرداخته است. ما در این‌جا به برخی از آیات در شأن امیر المؤنین(ع) اشاره می‌کنیم:

پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: خدا هیچ آیه ای را نازل نفرمود که در آن «یاایهاالذین آمنوا» باشد مگر اینکه علی در رأس آن منظور گردد، بنابرانی تمام آیات که با این تعبیر و جمله آغاز می‌شوند خطاب اول همه آنها به علی و در شأن علی و شیعیان اوست.[۲]

۱. {{قرآن|ان الذین آمنوا و عملوالصالحات سیجعل لهم الرحمن ودّا…[۳] مسلّماً کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده‌اند، خداوند رحمان محبّتی برای آنان در دلها قرار می‌دهد!

۲. ﴿انما ولیکم الله و رسوله والذین آمنوا الذین یقیمون الصلوه و یؤتون الزکوه وهم راکعون[۴]؛ همانا ولی شما و کسی که حق ولایت دارد بر شما خداوند و پیامبرش و کسانی هستند که نماز می‌خوانند و در حال رکوع زکات می‌دهند و به فقراء کمک می‌کنند به اتفاق تمام علمای اسلام این آیه در شأن امیرمؤمنان نازل شده است.

۳. در آیه تطهیر، در آیه مباهله نیز آیه در شأن اهل بیت پیامبر است که یکی از آنها امیر مؤمنان است.[۵]

۴. ﴿و من الناس من یشری نفسه ابتغاء مرضات الله (سوره بقره، آیه ۲۰۷)؛[۶]و بعضی از مردم هستند که از جان خویش در راه رضای خداوند می‌گذرند و بر سر آن معامله می‌کنند.

۵. ﴿اطیعوا الله و اطیعو الرسول و اولی الامر منکم (سوره نساء، آیه ۵۹).[۷] (از خدا و رسولش و صاحبان امر اطاعت کنید)

۶. آیه اکمال دین که در حجه‌الوداع نازل شد و ولایت و خلافت آن حضرت را پس از پیامبر اکرم از طرف خداوند اعلام نمود:

﴿الیوم اکملت لکم دینکم (سوره مائده، آیه ۳)(امروز دین شما را کامل کردم)، این آیه پس از آیه ﴿یاایهاالرسول بلغ ما انزل الیک من ربک (سوره مائده، آیه ۶۷) (ای پیامبر، آنچه بر تو نازل شده است از سوی پروردگارت، را ابلاغ کن)، به پیامبر نازل شد که خداوند به آن حضرت دستور فرمود برای خودت جانشین انتخاب کن آن حضرت بیم داشت که عده ای از منافقین نسبت به آن حضرت تعدی کنند خداوند برای اطمینان خاطر آن حضرت و حفظ جانش این آیه را نازل کرد: ﴿... والله یعصمک عن الناس… خداوند جان تو را از خطرهایی که احتمال می‌دهی از طرف مردم نسبت به این مسئله به تو برسد حفظ می‌کند اگر در اعلام این مسئله کوتاهی کنی مثل این است که رسالت خود را انجام نداده‌ای، رسالت تو با اعلام علی به جانشینی خودت کامل می‌شود که پیامبر پس از معرفی علی به جانشینی آیه ﴿الیوم اکملت لکم دینکم … نازل شد، و پیامبر(ص) بلافاصله با صدای بلند تکبیر گفت و فرمود خداوند متعال دین را کامل کرد و نعمت را تمام نمود و از رسالت من راضی شد و ولایت علی بن ابیطالب را سبب کامل شدن دینم قرار داد.[۸]

نتیجه

نام امیر مؤمنان (علیه السلام) به صراحت در قرآن نیامده ولی با کنایه که از تصریح روشن‌تر است در آیات متعددی آمده و بسیاری از آیات قرآن در شأن علی(ع) نازل شده که به چند نمونه اشاره کردیم.


معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر

  1. قرآن ومعصومان درآینه علوی. امیرعلی حسنلو
  2. علی کیست، فضل الله کمپانی.


منابع

  1. اربلی، کشف الغمه عن وجه الائمه، چاپ قم، نشر قم، چاپ ۱۴۲۱، ج۱، ص ۳۱۴.
  2. خوارزمی، مناقب، چاپ قم، بی تا، ص۲۶۶، حدیث ۱۴۹، حسکانی شواهد التنزیل، بیروت، ج۱، ص ۴۹، حدیث ۷۰–۸۳ و علامه حلی، کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین، چاپ قم، ۱۴۱۳ق. ص۳۵۸.
  3. سوره مریم، آیه ۹۶.
  4. سوره‌مائده، آیه ۵۵
  5. سوره احزاب، آیه ۳۳، سوره آل عمران، آیه ۶۱.
  6. اربلی، پیشین، ج۱، ص۳۲۳.
  7. علامه حلی، پیشین، ص۳۹۳ و شیخ مفید، ارشاد، چاپ قم، آل البیت، ۱۴۰۳، ج۱، ص ۵۳، و شیخ مفید. پیشین، ج۱، ص۱۷۶.
  8. اریلی، پیشین، ج۱، ص۳۲۳ و علامه حلی، پیشین، ص۳۹۱.