بحث:نحس بودن برخی روزها: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{پب|Rahmani}} سلام گل پسر. * به نظرم سیر بحث تشویش دارد. ابتدا نحوست سیزده بحث شده س...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
بعد در قالب دلیل روایی به نحوست چهارشنبه پرداختی و دوباره به سیزده پرداختی. به نظرم اول اصل ادعا سپس ادله و در نهایت بررسی روایات مخالف بیاید بهتر است. | بعد در قالب دلیل روایی به نحوست چهارشنبه پرداختی و دوباره به سیزده پرداختی. به نظرم اول اصل ادعا سپس ادله و در نهایت بررسی روایات مخالف بیاید بهتر است. | ||
* کلمات و جملات غیر ویکیایی بسیار دارد: سه بار کلمه «شده» در خط اول شناسه. «زمانی از ازمنه»، «اذکاری که در روزهای هفته» «از حیطه علم و اطلاع انسانی بیرون‌اند» «سیره عملی معصومین» --[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۸ (UTC) | * کلمات و جملات غیر ویکیایی بسیار دارد: سه بار کلمه «شده» در خط اول شناسه. «زمانی از ازمنه»، «اذکاری که در روزهای هفته» «از حیطه علم و اطلاع انسانی بیرون‌اند» «سیره عملی معصومین» --[[کاربر:Rezapour|Rezapour]] ([[بحث کاربر:Rezapour|بحث]]) ۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۸ (UTC) | ||
{{پب|Rahmani}} | |||
با سلام و تشکر، این مدخل از نظر محتوایی نیاز به تقویت دارد. شاخه‌های اصلی این مدخل نیز، مربوط به علم رجال نیست.--[[کاربر:A.ahmadi|عباس احمدی]] ([[بحث کاربر:A.ahmadi|بحث]]) ۱۳ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۷ (UTC) | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۷
@Rahmani: سلام گل پسر.
- به نظرم سیر بحث تشویش دارد. ابتدا نحوست سیزده بحث شده سپس گفتی دلیل قرآنی (البته متوجه نشدم دلیل قرانی بر سیزده است یا کلی)
بعد در قالب دلیل روایی به نحوست چهارشنبه پرداختی و دوباره به سیزده پرداختی. به نظرم اول اصل ادعا سپس ادله و در نهایت بررسی روایات مخالف بیاید بهتر است.
- کلمات و جملات غیر ویکیایی بسیار دارد: سه بار کلمه «شده» در خط اول شناسه. «زمانی از ازمنه»، «اذکاری که در روزهای هفته» «از حیطه علم و اطلاع انسانی بیرون‌اند» «سیره عملی معصومین» --Rezapour (بحث) ۱۰ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۲:۳۸ (UTC)
@Rahmani:
با سلام و تشکر، این مدخل از نظر محتوایی نیاز به تقویت دارد. شاخه‌های اصلی این مدخل نیز، مربوط به علم رجال نیست.--عباس احمدی (بحث) ۱۳ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۰:۱۷ (UTC)