زینت آشکار در آیه ۳۱ سوره نور: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{در دست ویرایش|کاربر=A.rezapour }}
    {{شروع متن}}
    {{شروع متن}}
    {{سوال}}
    {{سوال}}
    منظور از زینت‌های آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟
    منظور از زینت‌های آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟
    {{پایان سوال}}
    {{پایان سوال}}
    {{پاسخ}}
    {{پاسخ}}در این که زینت آشکار در [[آیه]] چیست مورد اختلاف فقها و مفسرین است. زینت هم به اندام زن اطلاق می‌شود و هم به زیورآلات و آرایش. بعضی‌ها زینت آشکاری را که می‌توان نمایان ساخت، صورت و دو دست تا مچ و زیورآلات و آرایش متعلق به این دو را می‌دانند. همچون سرمه، انگشتر و خضاب و دستبند و... برخی گوشواره و خلخال و جامه‌ها را هم جزء زینت آشکار می‌دانند. برخی<ref>علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد ۱۵، ص۱۱۱</ref> هم زینت را فقط محل و موضع زینت می‌دانند چرا که نگاه به خود زیورآلات اشکالی ندارد. و مفسرینی<ref>سید قطب، فی ظلال القرآن، جلد چهار، ص۲۵۱۲</ref> هم هستند که معنای زینت را نسبت به هر عصر و زمان متفاوت می‌دانند.


    ==متن آیه==
    ==متن آیه==
    خط ۱۱: خط ۱۰:
    | آیه = ۳۱
    | آیه = ۳۱
    | ترجمه = و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى‌] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعاً از آن پيداست.
    | ترجمه = و به زنان با ايمان بگو: «ديدگان خود را [از هر نامحرمى‌] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعاً از آن پيداست.
    }}
    }}<br />
     
    ==تفسیر==
    در این که زینت آشکار در آیه چیست مورد اختلاف فقها و مفسرین است. زینت هم به اندام زن اطلاق می‌شود و هم به زیورآلات و آرایش. بعضی‌ها زینت آشکار را که می‌توان نمایان ساخت، صورت و و دو دست تا مچ و زیورآلات و آرایش متعلق به این دو را می دانند. همچون سرمه، انگشتر و خضاب و دستبند و... برخی گوشواره و خلخال و جامه‌ها را هم جزء زینت آشکار می‌دانند.
    ==منابع==
    ==منابع==
    {{پانویس}}
    {{پانویس}}

    نسخهٔ ‏۱۹ مهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۹:۴۷

    سؤال

    منظور از زینت‌های آشکار در آیه ۳۱ سوره نور چیست؟

    در این که زینت آشکار در آیه چیست مورد اختلاف فقها و مفسرین است. زینت هم به اندام زن اطلاق می‌شود و هم به زیورآلات و آرایش. بعضی‌ها زینت آشکاری را که می‌توان نمایان ساخت، صورت و دو دست تا مچ و زیورآلات و آرایش متعلق به این دو را می‌دانند. همچون سرمه، انگشتر و خضاب و دستبند و... برخی گوشواره و خلخال و جامه‌ها را هم جزء زینت آشکار می‌دانند. برخی[۱] هم زینت را فقط محل و موضع زینت می‌دانند چرا که نگاه به خود زیورآلات اشکالی ندارد. و مفسرینی[۲] هم هستند که معنای زینت را نسبت به هر عصر و زمان متفاوت می‌دانند.

    متن آیه


    منابع

    1. علامه طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، جلد ۱۵، ص۱۱۱
    2. سید قطب، فی ظلال القرآن، جلد چهار، ص۲۵۱۲