نماز در ادیان الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
آیا نماز در شریعت | آیا نماز در شریعت ادیان دیگر مانند یهودیت و مسیحیت نیز بوده است؟ به چه شکلی انجام می‌شود؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}}[[نماز]] در شریعت [[پیامبران|پیامبران گذشته]] وجود داشته است. بر اساس [[قرآن]]، به [[حضرت موسی(ع)]] و [[حضرت عیسی(ع)]] سفارش شده نماز بخوانند. | {{پاسخ}}[[نماز]] در شریعت [[پیامبران|پیامبران گذشته]] وجود داشته است. بر اساس [[قرآن]]، به [[حضرت موسی(ع)]] و [[حضرت عیسی(ع)]] سفارش شده نماز بخوانند. بنابر قرآن در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت اسماعیل(ع)|اسماعیل(ع)]] نیز نماز وجود داشته است. | ||
نماز پیروان حضرت موسی(ع) ([[بنی‌اسرائیل]])، به صورت گروهی است، که در آن چهارزانو می‌نشینند و [[رکوع]] و [[سجده]] ندارند. بلندترین و مهم‌ترین نمازی که حضرت عیسی(ع) به‌جا آورد دارای سه بخش است که در بخش نخست برای خود دعا کرد؛ در بخش دوم برای [[حواریون|شاگردان خود]] و در بخش سوم برای همه [[مؤمن|مؤمنان]] از آن زمان تا [[آخر الزمان]]. | نماز پیروان حضرت موسی(ع) ([[بنی‌اسرائیل]])، به صورت گروهی است، که در آن چهارزانو می‌نشینند و [[رکوع]] و [[سجده]] ندارند. بلندترین و مهم‌ترین نمازی که حضرت عیسی(ع) به‌جا آورد دارای سه بخش است که در بخش نخست برای خود دعا کرد؛ در بخش دوم برای [[حواریون|شاگردان خود]] و در بخش سوم برای همه [[مؤمن|مؤمنان]] از آن زمان تا [[آخر الزمان]]. | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
[[نماز]] در [[دین یهودیت]] وجود داشته و وجود دارد. | [[نماز]] در [[دین یهودیت]] وجود داشته و وجود دارد. | ||
بر اساس [[آیه]] ۱۴ [[سوره طه]]، [[خداوند]] به [[حضرت موسی(ع)]] دستور داد نماز به‌جا آورد. | بر اساس [[آیه]] ۱۴ [[سوره طه]]، [[خداوند]] به [[حضرت موسی(ع)]] دستور داد نماز به‌جا آورد. بنابر آیه ۸۷ [[سوره یونس]] نیز، خدا به پیراون حضرت موسی(ع) و [[هارون(ع)]] دستور داد نماز به‌پا دارند. | ||
چگونگی نماز در میان [[بنی‌اسرائیل]]، در کتاب اشعیا، فصل چهل و پنجم، آیه ۲۴، معین شده است. بنی اسرائیل [[رکوع]]، [[سجده]] و حرکتی که در آن زانوها خم شود ندارند. آنها در هنگام [[عبادت]] به صورت گروهی و چهارزانو می‌نشینند و از دو زانو نشستن [[نهی]] می‌کنند.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۲۲۷.</ref> | چگونگی نماز در میان [[بنی‌اسرائیل]]، در کتاب اشعیا، فصل چهل و پنجم، آیه ۲۴، معین شده است. بنی اسرائیل [[رکوع]]، [[سجده]] و حرکتی که در آن زانوها خم شود ندارند. آنها در هنگام [[عبادت]] به صورت گروهی و چهارزانو می‌نشینند و از دو زانو نشستن [[نهی]] می‌کنند.<ref>دیلمی، ارشاد القلوب، ۲۲۷.</ref> | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
بنا بر آیه ۱۲۵ سوره بقره، نماز در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت اسماعیل(ع)|اسماعیل(ع)]] وجود داشته و دارای [[رکوع]] و [[سجده]] بوده است. | بنا بر آیه ۱۲۵ سوره بقره، نماز در زمان [[حضرت ابراهیم(ع)]] و [[حضرت اسماعیل(ع)|اسماعیل(ع)]] وجود داشته و دارای [[رکوع]] و [[سجده]] بوده است. | ||
در [[روایت|روایتی]] از [[امام کاظم(ع)]] | در [[روایت|روایتی]] از [[امام کاظم(ع)]] نقل شده است که بر امت‌های گذشته پنجاه نماز در پنجاه وقت واجب بوده است. نمازهای امت‌های پیشین، در حال مسافرت و غیر آن به یک اندازه بوده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴، ج۱۷، ص۲۸۸.</ref> | ||
طبق روایتی، در زمان حضرت ابراهیم و [[حضرت اسحاق(ع)|اسحاق(ع)]]، [[نماز جماعت]] نیز وجود داشت و یکی از شرایط آن رسیدن تعداد نمازگزاران به یازده نفر بوده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴، ج۱۲، ص۲۲۴.</ref> | طبق روایتی، در زمان حضرت ابراهیم و [[حضرت اسحاق(ع)|اسحاق(ع)]]، [[نماز جماعت]] نیز وجود داشت و یکی از شرایط آن رسیدن تعداد نمازگزاران به یازده نفر بوده است.<ref>مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴، ج۱۲، ص۲۲۴.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
| لینک‌دهی = شد | | لینک‌دهی = شد | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه =شد | ||
| تغییر مسیر = شد | | تغییر مسیر = شد | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۰۱:۱۱
آیا نماز در شریعت ادیان دیگر مانند یهودیت و مسیحیت نیز بوده است؟ به چه شکلی انجام می‌شود؟
نماز در شریعت پیامبران گذشته وجود داشته است. بر اساس قرآن، به حضرت موسی(ع) و حضرت عیسی(ع) سفارش شده نماز بخوانند. بنابر قرآن در زمان حضرت ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) نیز نماز وجود داشته است.
نماز پیروان حضرت موسی(ع) (بنی‌اسرائیل)، به صورت گروهی است، که در آن چهارزانو می‌نشینند و رکوع و سجده ندارند. بلندترین و مهم‌ترین نمازی که حضرت عیسی(ع) به‌جا آورد دارای سه بخش است که در بخش نخست برای خود دعا کرد؛ در بخش دوم برای شاگردان خود و در بخش سوم برای همه مؤمنان از آن زمان تا آخر الزمان.
نمازی که در دروان حضرت ابراهیم(ع) مرسوم بوده، دارای رکوع و سجده بوده و نماز جماعت نیز برگزار می‌شده است.
در دین یهودیت
نماز در دین یهودیت وجود داشته و وجود دارد.
بر اساس آیه ۱۴ سوره طه، خداوند به حضرت موسی(ع) دستور داد نماز به‌جا آورد. بنابر آیه ۸۷ سوره یونس نیز، خدا به پیراون حضرت موسی(ع) و هارون(ع) دستور داد نماز به‌پا دارند.
چگونگی نماز در میان بنی‌اسرائیل، در کتاب اشعیا، فصل چهل و پنجم، آیه ۲۴، معین شده است. بنی اسرائیل رکوع، سجده و حرکتی که در آن زانوها خم شود ندارند. آنها در هنگام عبادت به صورت گروهی و چهارزانو می‌نشینند و از دو زانو نشستن نهی می‌کنند.[۱]
در دین مسیحیت
نماز در دین مسیحیت وجود داشته است.
بر پایه آیه ۳۰ سوره مریم، خدا به حضرت عیسی(ع) توصیه کرده نماز به‌جا آورد. مادرش حضرت مریم نیز از طرف فرشتگان امر به اقامه نماز شد.[۲]
بر اساس انجیل نیز، حضرت عیسی(ع) پیروان خود را دستور به نماز و مداومت بر آن کرده است. وی نماز را شریف‌ترین امر اخروی و کمک‌کننده‌ترین چیز نسبت به حوادث دنیوی دانسته است.[۳]
بلندترین نمازی که حضرت عیسی(ع) به جا آورد آخرین نمازی است که با شاگردان خود به‌جا آورد. این نماز به سه بخش تقسیم می‌شود؛ اوّل دعا برای خودش، دوم دعا برای محافظت شاگردانش و سوم دعا به جهت مؤمنانی که از آن زمان تا آخر الزمان ایمان خواهند آورد. این نماز نسبت به سایر نمازهای وی، دارای اهمیت بیشتری دانسته شده است.[۴]
در دیگر ادیان
بنا بر آیه ۱۲۵ سوره بقره، نماز در زمان حضرت ابراهیم(ع) و اسماعیل(ع) وجود داشته و دارای رکوع و سجده بوده است.
در روایتی از امام کاظم(ع) نقل شده است که بر امت‌های گذشته پنجاه نماز در پنجاه وقت واجب بوده است. نمازهای امت‌های پیشین، در حال مسافرت و غیر آن به یک اندازه بوده است.[۵]
طبق روایتی، در زمان حضرت ابراهیم و اسحاق(ع)، نماز جماعت نیز وجود داشت و یکی از شرایط آن رسیدن تعداد نمازگزاران به یازده نفر بوده است.[۶]