نمایش مبدأ برای سبک زندگی حضرت فاطمه و امام علی

{{شروع متن}}
{{سوال}}سبک زندگی حضرت زهرا(س) و امیرالمؤمنین(ع) چگونه می‌تواند الگو باشد؟{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}
{{درگاه|فاطمی|خانواده}}
در منابع اسلامی، [[حضرت فاطمه(س)|حضرت زهرا(س)]] به عنوان الگویی جامع برای تمام مسلمانان از جمله [[امامان معصوم]] معرفی شده‌اند. در روایات متعدد، از جمله سخنان [[امام مهدی]] و [[امام عسکری]]، به مقام ایشان به عنوان حجتی بر ائمه و الگویی مناسب برای پیروی اشاره شده است. این مقام باعث شده تا امامان [[اهل بیت چند نفرند|اهل بیت]] نیز خود را تحت تأثیر شخصیت والای ایشان بدانند.

عظمت حضرت زهرا(س) در روایات دیگر نیز مورد تأکید قرار گرفته است. به عنوان نمونه، [[امام علی(ع)]] از ایشان به عنوان قلب پیکر [[پیامبر اسلام(ص)]] یاد کرده و در [[حدیث قدسی]] معروف «لولاک» نیز به جایگاه بی‌نظیر حضرت فاطمه(س) اشاره شده است. ایشان در کنار حضرت علی(ع) اصول حاکم بر زندگی مشترک و خانواده‌ای بر پایه ایثار و انفاق را به [[جامعه اسلامی]] آموزش دادند. داستان‌هایی از ایثارگری خانواده ایشان، مانند بخشیدن افطار به مسکین و یتیم، نمونه‌هایی از این آموزه‌ها است.

زندگی خانوادگی حضرت زهرا(س) سرشار از عشق و محبت بود. ایشان به تربیت فرزندان اهمیت بسیاری می‌دادند و از همان کودکی آن‌ها را به علم‌آموزی تشویق می‌کردند. جمع خانواده بر پایه سخنان محبت‌آمیز و احترام متقابل شکل می‌گرفت. حضرت زهرا(س) همچنین نماد عفاف و [[حجاب در قرآن|حجاب]] در جامعه بود و با وجود فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی، همواره بر حفظ حجاب و [[عفت و حیاء و غض در قرآن|عفت]] تأکید داشتند. زندگی ایشان به‌عنوان الگویی عملی از تدین و محبت در میان مسلمانان به‌شمار می‌آید.

== الگو بودن حضرت زهرا در منابع اسلامی ==
[[حضرت فاطمه(س)|حضرت زهرا(س)]] طبق روایات و فرازی از [[حدیث شریف کساء]] به عنوان یکی از معصومین بلکه محور آنها،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=حدیث شریف کساء|نام خانوادگی=حدیث قدسی}}</ref> الگویی برای تمام مردم جهان اعم از مردم و زن هستند، حتی فراتر از آن طبق منابع [[شیعه در قرآن|شیعه]]، ائمه هدی نیز خود را متأثر از حضرت زهرا و ایشان را الگوی خود می‌دانند،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اطیب البیان فی تفسیر القرآن|سال=1378|نام خانوادگی=طیب، سید عبدالحسین|ناشر=انتشارات اسلام|جلد=13|صفحه=225}}</ref> برخی از این موارد که در منابع اسلامی ذکر شده به شرح زیر است:
* ر'''وایت [[امام مهدی(عج)]]:''' در روایتی که در کتاب الغیبه شیخ طوسی آمده، به الگو و اسوه بودن حضرت زهرا(س) به خوبی تصریح شده است. امام مهدی(عج) در [[توقیع]] شریفی می‌فرمایند: وفِی ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ(ص) اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ؛ دختر رسول خدا، الگوی مناسبی برای من است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کتاب الغیبة|نام خانوادگی=الطوسی، الشیخ ابوجعفر، محمد بن الحسن بن علی بن الحسن|جلد=1|صفحه=286}}</ref>
* '''روایت [[امام عسکری|امام عسکری(ع)]]:''' امام عسکری(ع)، حضرت زهرا(س) را حجت بر امامان معرفی نموده است: نحن حجّة اللّه علی الخلق، و فاطمة حجّة علینا؛ ما حجت خدا بر مخلوقات هستیم و حضرت فاطمه(س) حجت خدا بر خود ماست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=عوالم العلوم و المعارف والاحوال من الآیات و الاخبار و الاقوال|نام خانوادگی=بحرانی اصفهانی، عبدالله بن نورالله|جلد=11|صفحه=7}}</ref>

=== عظمت حضرت زهرا(س) ===
* حضرت علی(ع) فرمودند: «حسن و حسین(ع) دو سبط این امّت همچون دو چشم محمّد(ص) هستند، و من همچون دست برای بدن آن حضرت می‌باشم. «وَ اَمّا فاطِمَةُ فَکَمَکانِ الْقَلْبِ مِنَ الْجَسَدِ: امّا فاطمه(س) همچون قلب برای پیکر پیامبر(ص) است»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|نام خانوادگی=علامه مجلسی|جلد=24|صفحه=74}}</ref>

* خداوند در بخشی از حدیث قدسی معروف به لولاک می‌فرماید: یا أَحْمَدُ! لَوْلاک لَما خَلَقْتُ الْأَفْلاک، وَ لَوْلا عَلِی لَما خَلَقْتُک، وَ لَوْلا فاطِمَةُ لَما خَلَقْتُکما؛ ای احمد! اگر تو نبودی افلاک را خلق نمی‌کردم و اگر علی نبود تو را خلق نمی‌کردم و اگر فاطمه نبود شما دو نفر را خلق نمی‌کردم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء|سال=1428|نام خانوادگی=زنجانی|جلد=20|صفحه=516}}</ref>

== اصول حاکم بر زندگی مشترک ایشان ==
از نقاط مهم در زندگانی حضرت زهرا و امیرالمومنین که می‌تواند جنبه الگو بودن در زندگی بشریت را داشته باشد، می‌توان به معیارهای زیر اشاره کرد:
* '''ازدواج گامی برای رسیدن به خدا:''' پیامبر پس از [[ازدواج از نگاه اسلام|ازدواج]] از علی(ع) سئوال کردند: زهرا(س) را چگونه یافتی. حضرت علی(ع) فرمودند: نِعْمَ الْعَوْنُ عَلی طاعَةِ اللَّهِ<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج‌الحیاة|سال=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=223}}</ref>
* '''میهمان دوستی و ضیافت در خانه:''' در تاریخ آمده است مرد گرسنه‌ای در مسجد مدینه به‌پا خاست و گفت: ای مسلمانان از گرسنگی به تنگ آمده‌ام مرا میهمان کنید. پیامبر اسلام فرمودند: چه کسی این مرد را امشب میهمان می‌کند؟ حضرت علی(ع) فرمود: من یا رسول‌اللَّه! کمی بعد وارد منزل شده از [[حضرت فاطمه(س)|فاطمه]](س) پرسید: آیا غذائی در منزل داریم؟ میهمان گرسنه آورده‌ام. حضرت زهرا(س) ایثارگرانه فرمودند: در خانه ما غذائی نیست مگر به اندازه خوراک دختربچه اما امشب ایثار کرده گرسنگی را تحمل می‌کنیم و همین مقدار غذا را به میهمان می‌بخشیم<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحیات|سال=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=130}}</ref>
* '''ایثار و انفاق خانوادگی:''' آیه هشتم [[سوره]] انسان {{قرآن|وَیُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَیٰ حُبِّهِ مِسْکِینًا وَیَتِیمًا وَأَسِیرًا|سوره=انسان|آیه=۸}} (به همراه آیات قبل و بعد)، به [[آیه اطعام]] معروف است. به گفته [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، علمای [[شیعه در قرآن|شیعه]] اتفاق نظر دارند این آیه به همراه آیاتی دیگر (هجده آیه از این سوره یا تمامی آن) درباره سه روز [[روزه|روزه‌گرفتنِ]] امام علی(ع)، [[حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها|فاطمه(س)]]، [[حسنین (ع)|حسنین(ع)]] و [[فضه نوبیه|فضه]] نازل شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسیر نمونه|سال=1371|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|جلد=25|صفحه=345}}</ref> نقل شده است این افراد با اینکه گرسنه بودند، [[ثواب افطاری دادن در ماه رمضان|افطاری]] خود را به دنبال درخواست [[مسکین]] و یتیم و [[اسیر]] بخشیدند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مجمع البیان|سال=1372|نام خانوادگی=طبرسی|جلد=10|صفحه=612}}</ref>
* '''تقسیم کارهای منزل:''' [[امام باقر(ع)]] می‌فرمایند: همانا فاطمه(ع) با علی(ع) پیمان بسته بود که کارِ خانه و خمیر کردن آرد و پختن نان و جارو کردن خانه را ایشان انجام دهد و علی(ع) نیز با ایشان پیمان بسته بود که کارهای بیرون از خانه همچون آوردن هیزم و تهیه غذا را او انجام دهد<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحیات|تاریخ=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=167|صفحه‌ها=168}}</ref>
* '''اختصاص مکانی برای عبادت در خانه:''' اختصاص مکانی برای [[عبادت]] و [[نماز]] در خانه بخشی از توصیه‌های اسلام در این‌خصوص است. در روایت است که حضرت زهرا(س) محراب عبادت داشت،<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=منتهی‌الامال|نام خانوادگی=شیخ عباس قمی|جلد=1|صفحه=154}}</ref> لباس و عطر مخصوص نماز داشتند، همچنین علی(ع) مکانی مخصوص برای عبادت داشتند و فرزندان خود را هم هنگام عبادت شبانه به آن مکان می‌بردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحیات|سال=1372|نام خانوادگی=محمد دشتی|جلد=1|صفحه=169}}</ref>
* '''محبت و مهرورزی به فرزندان:''' محبت در خانه حضرت زهرا(س) به‌طور کامل ارائه می‌شد و آن حضرت که خود از سرچشمه محبت و عطوفت رسول خدا(ص) سیراب شده و قلبش کانون محبت به همسر و فرزندانش بود در این جهت نیز وظیفه مادری خود را به بهترین شکل انجام می‌داد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=الگوهای رفتاری حضرت زهرا(س) در تربیت فرزند|سال=1385|نام خانوادگی=حسینی شاهرودی، سید محمد|ناشر=مرکز انتشارات اسلامی|جلد=1|صفحه=14|مکان=قم}}</ref>
* '''تشویق فرزندان به فراگیری علم:''' [[حضرت فاطمه(س)|حضرت زهرا(س)]] از همان آغاز کودکی فرزندانش، عبادت خدای تعالی را در [[روح]] و روان آن‌ها تثبیت کرد و خوی پرستش خدای یکتا را در [[فطرت]] لطیف آن‌ها سرشت و از همان آغاز به آن‌ها علم آموخت و آن‌ها را برای کسب معارف و تشویق در فراگیری، آماده می‌کرد، به عنوان مثال به فرزندش [[حسن(ع)]] که هفت ساله بود می‌فرمود: به مسجد برو، آنچه را از پیامبر شنیدی فراگیر و نزد من بیا و برای من بازگو کن.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگاهی بر زندگی حضرت فاطمه(س)|سال=1389|نام خانوادگی=‫محمدی اشتهاردی، محمد|ناشر=مطهر|جلد=1|صفحه=14|مکان=تهران}}</ref>
* '''گفتار مودبانه با یکدیگر:''' سخن گفتن محبت آمیز و مؤدبانه نقش مؤثری در شخصیت و بزرگی روح کودک دارد، رفتار مؤدبانه پدر و مادر با یکدیگر و رعایت احترام بهترین آموزش برای فرزندان است، چگونگی صحبت کردن [[حسین (ع)|امام حسین(ع)]] با مادر و پاسخ حضرت زهرا(س) و نحوه مکالمه آن حضرت با همسرش و احترام گذاردن به بزرگ‌تر و کسب اجازه، از [[حدیث شریف کساء]] آشکار است ادب و احترام در گفتار خانواده فاطمه(س) نمایان است. استفاده از کلمات محبت آمیز و مؤدبانه سبب محبت و صفای بیشتر خانوادگی می‌شود، حسنین(ع) از جد بزرگوارشان اجازه ورود گرفتند، ایشان این گونه احترام و ادب را از گفتار و رفتار مادر و پدر خود آموختند. حتی در گفتار نسبت به یکدیگر نیز ادب و احترام را رعایت می‌کردند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نفس المهموم فی مصیبة سیدنا الحسین المظلوم و یلیه نفثة المصدور فیما یتجدد به حزن العاشور|سال=1421|نام خانوادگی=‫قمی، عباس|ناشر=المکتبه الحیدریه|جلد=1|مکان=قم}}</ref>
* '''عفاف حضرت فاطمه(س):''' [[حضرت فاطمه(س)|حضرت فاطمه زهرا(ع)]] نمونه کامل زن مسلمان در تمام اوصاف و کمالات اسلامی به ویژه در [[حجاب در قرآن|حجاب]] و عفاف بود. تا ضرورتی نمی‌دید از هم کلامی با مردان، آن هم با شرایطی ویژه خودداری می‌کرد. هرچند حضرت زهرا(ع) در مواقع لزوم به فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی نیز می‌پرداخت، ولی هرگز از پرده حجاب کامل و [[عفاف]] لازم بیرون نرفت.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تحلیل سیره فاطمه زهرا(س)|سال=1389|نام خانوادگی=بابازاده، علی اکبر|ناشر=دانش و ادب|جلد=1|صفحه=153|صفحه‌ها=154}}</ref>

== منابع ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = حدیث
| شاخه فرعی۱ = معارف حدیثی
| شاخه فرعی۲ =
| شاخه فرعی۳ =
}}
{{تکمیل مقاله
| شناسه = -
| تیترها = -
| ویرایش =
| لینک‌دهی =
| ناوبری =
| نمایه =
| تغییر مسیر =
| ارجاعات =
| ارزیابی کمی =
| تکمیل =
| اولویت =
| کیفیت =
}}
{{پایان متن}}