دلایل عصمت حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

فاطمه ي زهرا(س) بی تردید در نزد شیعه و اهل سنت، جزء اهل بيت پيامبر محسوب می شود. پيامبر اكرم(ص) در نقل های متفاوتی مراد از اهل بیت را مشخص کرده اند، در روایتی از [[ابن عباس]] آمده است: «رسول خدا تا نُه ماه، روزي پنج مرتبه، هنگام فرارسيدن وقت نماز به در خانه ي [[علي بن ابي طالب(ع)]] مي آمدند و مي فرمودند: درود و رحمت و بركات خدا بر شما اهل بيت باد. خداوند اراده نموده تا هرگونه پليدي را از شما اهل بيت دور گرداند و به طور كامل و شايسته پاكتان سازد. وقت [[نماز]] است، آماده شويد. رحمت خدا بر شما باد.»<ref>الدر المنثور، ج۵، ص۱۹۹.</ref>  

علاوه بر آيه تطهير، رواياتي كه شيعه و سني از رسول خدا ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ گزارش نموده اند، فضايلي براي اهل بيت بر مي شمرد كه جز با [[عصمت]] آنان سازگار نيست; چنان كه در [[حديث ثقلين]] آمده است<ref>علاوه بر حديث ثقلين، احاديث معروفي هم چون حديث سفينه و حديث امان نيز به روشني بر مقصود دلالت مي كنند. براي آگاهي از منابع اين دو روايت و چگونگي دلالت آن ها بر عصمت اهل بيت، ر.ك: پژوهشي در عصمت معصومان، ص۳۲۸ـ۳۲۵. </ref> «انّي تارِك فيكُم الثِقلَين كِتابَ اللّه وَ عِترَتي، ما ان تَمَسّكتُم بِهِما لَن تَضلّوا ابَداً، و انهما لَن يَفتَرِقا حَتّي يَرِدا عَلي الحَوض<ref>برخي از منابع اهل سنت كه با عبارت كم و بيش متفاوت اين حديث را نقل نموده اند، عبارت اند از: مسند احمد بن حنبل، ج۴، ص۳۶۶; سنن بيهقي، ج۲، ص۱۴۸; كنز العمال، ج۱، ص۱۸۹ـ۱۸۵; المستدرك علي الصحيحين، ج۳، ص۱۱۸; خصائص اميرالمؤمنين، ص۲۱; تاريخ بغداد، ج۸، ص۴۴۲; صحيح مسلم، ج۵، ص۲۶، (كتاب فضائل الصحابه); الدر المنثور، ج۶، ص۷، (ذيل آيه ي مودّت); و سنن ترمذي، ج۵، ص۶۶۲، (كتاب المناقب).</ref> من در ميان شما دو چيز گران بها باقي مي گذارم: كتاب خدا و عترتم. تا وقتي كه به آن دو تمسك كنيد، گم راه نخواهيد شد. و هيچ گاه اين دو از يك ديگر جدا نمي شوند، تا آن گاه كه بر سر حوض (كوثر) بر من وارد گردند.  

آلوسي، يكي از پرآوازه ترين مفسران اهل سنت، در تفسير آيه ي ۴۲ [[سوره آل عمران]]، از يك سو [[حضرت مريم]] ـ عليها السلام ـ را [[معصوم]] از گناه شمرده، از تمامي پليدي هاي حسّي، معنوي و قلبي پاك مي داند و از سوي ديگر، بر ديدگاه كساني كه وي را سرور تمامي زنان جهان، از آغاز تا انجام مي شمارند، مي تازد و با اقامه ي شواهد گوناگوني چنين نتيجه مي گيرد كه سروریت تمامی زنان جهان، شايسته ي [[فاطمه ي زهرا(س)]] است.<ref>روح المعاني، ج۳، ص۱۳۷.</ref>

==منابع==