دلایل عصمت حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

دلائل قرآنی و حدیثی عصمت حضرت فاطمه(سلام الله علیها):

==۱. آيه ي تطهير==

در مورد آيه ي ۳۳ سوره ي احزاب كه به آيه ي تطهير شهرت يافته، همواره كانون توجه انديشمندان شيعه و سني بوده- همگان بر اين باورند كه اين آيه فضيلت والايي را براي اهل بيت به اثبات مي رساند که از نظرانديشمندان شيعه، اين فضيلت مساوی با عصمت است. زیرا بر اساس اين آيه، اراده ي تخلّف ناپذير خداوند بر اين تعلّق گرفته است كه هرگونه پليدي را از اهل بيت بزدايد و آنان را به طور كامل پاك و پاكيزه گرداند. چنين برداشتي از آيه با بررسي واژه هاي به كار رفته در آن، هم چون اراده، رجس، اذهاب و تطهير تأييد مي گردد و جاي ترديدي براي حق جويان باقي نمي گذارد.  

برای توضیح مفاد آیه، به بيان حدیثی که از پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ كه در كتاب هاي اهل سنّت نقل گرديده است، مي پردازیم. بر اساس اين حدیث، رسول خدا ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ پس از قرائت آيه ي تطهير فرمودند: {{قرآن|فَأنَا وَ اهل بيتي مُطهَّروُن مِن الذنُوب}}<ref>الدرالمنثور، ج۵، ص۱۹۹.</ref>; پس من و اهل بيت ام از گناه پيراسته ايم.

بي ترديد، فاطمه ي زهرا ـ عليها السلام ـ جزء اهل بيت پيامبر است و اگر در بيان فضيلت او دليل ديگري نمي داشتيم، همين آيه كافي بود كه او را در صدر زنان عالَم بنشاند. پيامبر اكرم ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ با شيوه هايي به يادماندني، اهل بيت را به همگان معرفي نموده و راهِ هرگونه توجيهي را بسته است. بر اساس حديث كساء، رسول خدا ـ صلي الله عليه وآله وسلم ـ پارچه اي را بر روي خود و علي و فاطمه و فرزندانشان، حسن و حسين انداخته، جمله ي «اللّهم هؤلاء اهل بَيتي» را براي آيندگان به يادگار گذاشتند و در پاسخ به ام سلمه كه يكي از شايسته ترين همسران پيامبر بود و پيوستن به اصحاب كساء را درخواست مي نمود، فرمودند: «رحمت خدا بر تو باد. تو همواره به راه خير و رستگاري بوده اي و چه قدر من از تو راضي ام! ليكن اين فضيلت ويژه ي من و اين چند نفر است»}}<ref>مجلسي، محمد باقر، بحارالانوار، ج۱۰، ص۱۴۱; هم چنين ر.ك: الدر المنثور، ج۵، ص۱۹۸.</ref>.

پيامبر گرامي براي آن كه وظيفه ي خويش را در تبيين آيات الهي به گونه ي شايسته اي به جاي آورند، به اين مقدار نيز بسنده نكردند، بلکه با به كارگيري شيوه اي فراموش نشدني و در مدت زماني نسبتاً طولاني، آن هم به صورت هر روزه، به معرفي اهل بيت پرداختند. در روايتي از ابن عباس در اين باره آمده است:  

رسول خدا تا نُه ماه، روزي پنج مرتبه، هنگام فرارسيدن وقت نماز به در خانه ي علي بن ابي طالب مي آمدند و مي فرمودند: درود و رحمت و بركات خدا بر شما اهل بيت باد. خداوند اراده نموده تا هرگونه پليدي را از شما اهل بيت دور گرداند و به طور كامل و شايسته پاكتان سازد. وقت نماز است، آماده شويد. رحمت خدا بر شما باد؛<ref>الدر المنثور، ج۵، ص۱۹۹.</ref>

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

آلوسي، يكي از پرآوازه ترين مفسران اهل سنت، در تفسير آيه ي ۴۲ سوره ي آل عمران، از يك سو حضرت مريم ـ عليها السلام ـ را معصوم از گناه شمرده، از تمامي پليدي هاي حسّي، معنوي و قلبي پاك مي داند و از سوي ديگر، بر ديدگاه كساني كه وي را سرور تمامي زنان جهان، از آغاز تا انجام مي شمارند، مي تازد و با اقامه ي شواهد گوناگوني چنين نتيجه مي گيرد كه اين ويژگي شايسته ي فاطمه ي زهرا ـ عليها السلام ـ است.<ref>روح المعاني، ج۳، ص۱۳۷.</ref> پر واضح است كه جمع ميان اين دو سخن، جز با پذيرش عصمت حضرت زهرا ـ عليها السلام ـ سازگار نيست.

  | شناسه =  

  | تیترها =  

  | ویرایش =  

  | لینک‌دهی =  

  | تغییر مسیر =  

  | اولویت =  

  | کیفیت =