کاربر:Shahroudi/کارگاه1
ردیف | مدخل پیشنهاد | سوال | مشابه | توضیحات |
---|---|---|---|---|
۱ | فرجام اين انقلاب چه خواهد شد؟ | |||
۲ | مردم در سال 57 بخاطر رهايي از استبداد و مشكلات حكومت پهلوي با امام خميني همراه شدند و قصدشان آزادي و استقلال از استبداد و مفاسد بود و بيشتر بدنبال يك حكومت دموكراسي محور و با حضور هر فردي اعم از مجاهدين و نهضت آزادي و غربگراها و همگان بودند ولي از سال 59 مشخص شد روند جمهوري اسلامیروند حكومت اسلامیاست، لذا مردم زاويه گرفتند و با جمهوري اسلامیمخالفت كردند. | |||
۳ | مهمترين هدف امام خميني(ره) از انقلاب اسلامیچه بوده است؟ | |||
۴ | انقلاب براي چه بود؟ چه پاسخي براي نسلهاي بعد از انقلاب داريم؟! | |||
۵ | وقوع انقلاب اسلامی با چراغ سبز آمریکا و انگلیس | |||
۶ | با توجه به استقبال و احترام سران كشورها به شاه در جشن 2500 ساله و اقتدار رضاشاه و پادشاهان مقتدر گذشته مثل ناصرالدين شاه و شاه عباس چه گزارههاي مستند تاريخي از ذلت پادشاهان ايراني در برابر دولتهاي غربي وجود دارد؟ | |||
۷ | ساواك كدام يك از علما و شخصيتها را شكنجه دادهاند؟ انواع شكنجهها چگونه بوده و چه شخصيتهایی را شهيد كردند؟ | |||
۸ | با توجه به اينكه در زمان طاغوت مردم آزاد بودند ما مراسمات و مناسك ديني خود را انجام ميداديم آزادي و مردم سالاري ديني در پرتو انقلاب را چگونه ميتوان دستآورد انقلاب شمرد؟ | |||
۹ | كساني كه انتقلاب را قبول كردند جزو نسلهاي گذشته بودند و الان در اقليت هستند و نسل الان خواهان اين وضعيت چنين حكومتي نيست پاسخ شما چيست؟ | |||
۱۰ | امام خميني مي خواستند ولايت مطلقه فقيه رو اجرا كنن طوري كه هيچ كسي نتونه به رهبر نظارت كنه و تمام قدرت كشور دست ايشون باشه در پاسخ به كساني كه ميگن اين همون شيوه حكومت سلطنتي است چه بايد گفت؟ | |||
۱۱ | لطفا به طور كامل توضيح دهيد كه در اسلام و تشیّع براي آشنايي نوجواني كه در مرحله بلوغ جنسي قرار دارد چه كاري بايد توسط والدين صورت گيرد ؟ يعني اين طور مسائل جديد براي نوجوان در حال بلوغ رو چگونه بايد توضيح داد ؟مثل تفاوت بدني زني و مرد نحوه توليد مثل و... | |||
۱۲ | درمورد كمك به متكديان مخصوصا كودكان كار كه سر چهارراهها فال فروشي میکنند و بعضا هي به آدم اصرار میکنند و به پير و پيغمبر قسم میدهند كه از ما فال بخر مي خواستم بپرسم بهترين كار از نظر اخلاقي و با در نظر گرفتن همه ي جوانب چيه؟ | |||
۱۳ | برخي میگويند ديني تربيت كردن كودكان، به معناي دادن پيشفرض به آنها در زمينه حقانيت يك دين و ايجاد تعصب در آنهاست. مثلاً كودكاني كه تربيت مسيحي میشوند، اكثراً مسيحي باقي میمانند. اين افراد پيشنهاد میكنند كه كودكان را تربيت ديني نكنيم تا در سنين زير سن عقل، تعصب و پيشفرضي پيدا نكنند، تا در بزرگسالي خودشان تصميم بگيرند. آيا اين نگرش درست است؟ | |||
۱۴ | چطور میشود امام حسين ع به حضرت عباس ع میگوید بنفسي انت مگر يك معصوم میتواند فداي غيرمعصوم شود. | |||
۱۵ | اگر به اقا ابوالفضل العباس عليه السلام بگوييم مولا يا مولانا يا به حضرت علي اصغر عليه السلام بگوييم مولا اشتباه است؟ | |||
۱۶ | چرا در فيلم اجازه میدهيد كه تصوير شخصي كه نقش پيغمبر خدا را بازي میكند را نشان دهند اما اجازه نمیدهيد تصوير حضرت ابوالفضل و امامامان را نشان دهند | |||
۱۷ | فلسفه حكومت عدل جهاني توسط حضرت مهدي چيست؟ آيا اين صرفا يك امر تعبدي است و يا اين كه از راه غير تعبد هم میتوان چنين حكومتي را ثابت نمود؟ | |||
۱۸ | آيا پس از ظهور و از دنيا رفتن حضرت درست است كه حضرت مجددا دوباره قيام میکنند ؟ | |||
۱۹ | مقام حضرت قاسم، حضرت سكينه(س) و حضرت رقيه(س) بالاتر از مقام حضرت سلمان فارسي هست يا خير؟ | |||
۲۰ | درباره خروج سيد حسني عصر ظهور كه از او با نام نفس زكيه ياد شده و در جنگ بين حجاز و يمن خروج ميكند روايت بفرماييد؟ | |||
۲۱ | روايات شعيب بن صالح را لطفاً بفرماييد ؟ درست است كه شعيب بن صالح در سالهاي خشكسالي در ايران خروج كرده است و به اين خشكسالي سالهاي اخير ايران اشاره دارد؟ | |||
۲۲ | وابستگي جناب آقاي سيد محمد خاتمی به دولت فخيمه انگليس | |||
۲۳ | ||||
۲۴ | آيا حديثي كه امام صادق عليه السلام میفرمايد : "امام زمان وقتي قيام كند مسجد كوفه را ويران كرده و دوباره میسازد و نيز قصر عتيق را خراب میكند و خدا سازنده آن را لعنت كند" ؛ مستند و معتبر است؟ | |||
۲۵ | ||||
۲۶ | ||||
۲۷ | ||||
۲۸ | ||||
۲۹ | ||||
۳۰ | ||||
۳۱ | ||||
۳۲ | ||||
۳۳ | ||||
۳۴ | تكفير، حربه اي ناجوانمردانه و نفرت انگيز در اسلام / تكفير هميشه بهانه اي براي اعمال زور حاكمان اسلام بوده است. اين اصطلاح در قرآن نيز مصاديق متعددي دارد، از جمله در سوره مائده، آيههاي 17، 72 و 73 آناني كه كه مسيح را خدا پنداشته اند مورد تكفير قرار گرفته اند. يا در سوره بقره، آيۀ 102 افرادي كه به مردم جادوگري آموخته اند نيز مورد تكفير واقع شده اند. پيشينۀ تكفير در جهان اسلام، به صدر اسلام باز میگردد، و همواره حربه اي بوده در اختيار سردمداران اين دين، به منظور كوبيدن، خاموش كردن و نهايتا نابودي مخالفان. مثلا ابوبكر، در جايگاه اولين خليفه مسلمين با مانعين زكات جنگيد و علت جنگ با آنان را، اين دانسته اند كه آنها اصل اسلام را انكار نموده بودند. تاريخ طبري، جلد سوم، صفحات 250 تا 252، همچنين ابن اعثم كوفي، جلد اول، صفحات 15، 16 و 23 مي نويسند: در اين جنگ ها دستگاه خلافت معارضانِ خود را كافر و خارج از دين خواند و با استفاده از مفهوم تكفير در اسلام، ابوبكر توانست بسياري از مخالفين خود را بصورتي بسيار وحشتناك سركوب و نابود نمايد. | |||
۳۵ | در دين استعدادهاي متضادي نهفته است كه گريزي از آنها نيست. همانگونه كه در بذر، استعداد شكوفا شدن و استعداد پوسيده شدن وجود دارد و محيط حاكم بر بذر آنها را شكوفا میكند، دين هم از اين جهت مثل بذر است و تفسيرهاي متفاوت از دين، حكم محيط پرورش بذر را دارد. تفسيرهاي مداراجو مثل آب و خاك و نور مناسب است كه موجب میشود بذر دين شكوفا شود و استعداد پوسيدگي آن از بين برود و استعداد درخت شدنِ آن بالفعل شود. تفسيرهاي خشونتگرا و حذفانديش هم مثل فقدان نور و خاك مناسب و نبود آب سالم است كه موجب میشود استعداد پوسيدگي دين بالفعل شود و استعداد درخت شدن بذر دين از بين برود. اصلا در تمام اديان استعداد خشونت وجود دارد مثلاً رييس جماعت بودايي بنيادگرا با افتخار گفته بود من بن لادن بوداييها هستم. حالا آيا ميتوان گفت خشونت بودايي هيچ ربطي به بوديسم ندارد؟ نه. آيا میشود گفت بوديسم عين خشونت است؟ باز هم نه. آيا ميتوان گفت همهي اديان استعداد خشونت دارند؟ بله. اما ممكن استعداد خشونت در همه اديان مساوي نباشد. بر اساس اين تحليل، داعش همانقدر بخشي از اسلام است كه تصوف مداراجو، و داعش همان قدر عين اسلام نيست كه تصوف مداراجو. پس خشونت در اديان به برداشت خشونت آميز از دين ناشي نمیشود بلكه دين ذاتا استعداد خشونت را دارد و الا خوانش خشونت آميز از آن صورت نمیگرفت. | |||
۳۶ | چرا امامت به فرزندان امام حسن نرسيد؟ | |||
۳۷ | ذهن خلاق بشر در برابر نادانستههاي خود، دين را به وجود آورده و به خيال خود پاسخ سؤالات بيپاسخ را پيدا كرده است و چون پاسخ سؤالات از سوي دين با دلايل منطقي كه موجب حصول علم ميگردد امكانپذير نيست به همين دليل واژه ايمان به وجود ميآيد. ايمان يعني باور به چيزي كه دليلي منطقي براي باور به آن وجود ندارد. مذهبياني كه از دين چيزي نفهميدهاند و آن را با علم نميتوانند ثابت كنند براي اينكه به دينشان وجهه منطقي و قابل توجيه ببخشند به ايمان پناه ميبرند. در تمام اديان مرحله اول ايمان است و ايمان به معناي لغوي آن دليل منطقي نميخواهد. اگر دليل منطقي وجود داشت ديگر ايمان نبود، باور به امري با سند و مدرك و شهود اسمش علم است نه ايمان. پس سعي نكنيد با منطق دين را رد كنيد. دين امري منطقي نيست. | |||
۳۸ | مهمترين دليل شيعه اثناعشري در اثبات امامت از سنّت | |||
۳۹ | باوجود اينكه امامان معصوم (ع) به باطن افراد آگاه بودند، چرا امام حسن (ع) و امام جواد (ع) با زناني ازدواج كردند كه بعدها به ايشان زهر دادند؟ | |||
۴۰ | . انقلاب اسلامیادامه خط شيخ فضل الله نوري و تروريسم فدائيان اسلام است. اين انقلاب بازگشتي به خرافهها و اسطورههاي شيعه گري، بازگشتي به پست ترين معيارهاي ايدئولوژيك ديني و سقوطي مهلك در روان ايراني براي ازخودبيگانگي بيشتر در ورطه دين است؛
2. اين انقلاب ضديتي بي سابقه عليه دمكراسي طلبي و قانون خواهي دمكراتيك، خصومتي عريان عليه منافع و حقوق زنان و بالاخره دفاعي آشكار از يك ايدئولوژي تبعيض و خشونت است؛ 3. اين انقلاب، ابتذال و گنداب اعتقادي و پست ترين روحيات را به سطح آورده و بمثابه دكترين و برترين گزينه در راس قدرت سياسي و قضايي قرار میدهد؛ 4. تظاهركنندگان میگويند: اسلام رو پله كردي، مردم رو ذله كردي. اين شعار بيانگر يك انتقاد اساسي است و آن اينكه حكومت كنندگان دين را ابزار قدرت سياسي كرده تا غارت و چپاول و دزدي و فساد را آسانتر نمايند. آنها میگويند دين در خدمت حكومتيان است و عامل ذليل شدن مردم همين دين حكومتي است. نكته آخر اينكه نه تنها در تظاهرات نشانه اي از شعار متمايل به اسلام نيست بلكه در شعارهاي شبانه نيز شعار اسلامیغايب است. |
|||
۴۱ | -انقلاب اسلامیبازگشتي به خرافهها و اسطورههاي شيعه گري، بازگشتي به معيارهاي ايدئولوژيك ديني و سقوطي براي ازخود بيگانگي بيشتر در ورطه دين است. | |||
۴۲ | فضایل و اعمال ماه رجب چیست؟ | |||
۴۳ | . چگونه است كه در بيش از دو هزار سال، همواره وعدۀ تحقق حكومت آخرالزماني، قريب الوقوع دانسته میشده؛ اما هيچگاه وقوع پيدا نكرده است؟
2. اكنون ذريۀ حضرت ابراهيم بر دو دستۀ بنياسماعيل (مسلمانان) و بني اسحاق (يهوديان و مسيحيان) تقسيم شدهاند و هر دو دستۀ يكديگر را دشمن خود ميخوانند و در مقابل همديگر صف كشيده و مدعياند كه هرگاه حكومت آخرالزماني تشكيل شود، خدا آنان را وارث زمين خواهد كرد و دشمنانشان را به جهنم خواهد افكند. در ميان خود بنياسماعيل كه مسلمانان باشند و بنياسحاق كه يهوديان و مسيحيان باشند، نيز چنين اختلاف نظري هست. كداميك راست ميگويند؟ 3. در حالي كه برپايي انقلاب اسلامیدر ايران بعد از لااقل پانزده سال مجاهدت مردم ايران به ثمر نشست و نيز در حالي كه حاكميت بعد از گذشت متجاوز از چهل سال از انقلاب نتوانسته است، عدالت و رفاه را براي مردم خودش فراهم سازد، امام زمان(علیه السلام) با كدام امكانات و سازوكار و برنامه و در چه فاصله زماني ميخواهد، علاوه براين كه كل جهان را تصرف میکند، عدالت و رفاه را در كل جهان بگسترد؟ 4. چگونه حاكميت، زندگي و سرنوشت مردم خود و تعاملات داخلي و خارجي خود را به انگارهاي گره زده كه هم اصالت اين انگاره و هم امكان تحققش و هم سازوكار و امكانات و برنامهاي كه تحقق آن را ممكن ميسازد، مبهم و حتي مورد اختلاف علماي اسلامیاست؟ چه اطميناني وجود دارد كه وعدۀ اتصال به حكومت جهاني امام مهدي(علیه السلام) همان سرنوشتي را پيدا نكند كه وعدۀ صفويان پيدا كرد؟ پنهان نيست كه حكومت صفويان منقرض شد، بدون اين كه به حكومت جهاني امام مهدي(علیه السلام) اتصال يابد. |
|||
۴۴ | در باره ولادت امام علی در کعبه: 1) چه كسى اين داستان را تعريف كرده؟
٢) علماى شيعه حدود دو قرن بعد اولين كتب خود را نوشتند، چطور در مدت دو قرن اين خبر به آنها رسيد؟ ٣) اينكار فاطمه يعنى معجزه، مگر ايشان پيامبر بودند؟ ٤) چرا در قرآن اشاره اى به اين معجزه نشده؟ ٥) چرا پيامبر اسلام در هيچ جا از اين معجزه ياد نكرد؟ ٦) چرا امام على در هيچ جا و مخصوصا نهج البلاغه نامى از آن نبرد؟ ٧) چرا پدر و مادر امام على با وجود اين اتفاق، به اسلام نگرويدند؟ |
|||
۴۵ | در بيانات مقام معظم رهبري به مردم در مشروعيت نظام توجه میشود به ديدگاه رهبر انقلاب اسلامی پيرامون نقش آراء مردم در مشروعيت نظام سياسي اسلام. اين ديدگاه كه انتخاب در مشروعيت مبناي سقيفه بنيساعده است اين پارادوكس چگونه حل میشود؟ | |||
۴۶ | با توجه به سئوالات بيشمار در مواجهه با ماجراي غدير و غيره، و عدم پاسخ مناسب براي آنها، ميتوان با اطمينان كامل گفت كه هيچ نصي براي اين امر نداريم كه پيامبر ص علي(علیه السلام) را به عنوان جانشين خود معرفي كردند. حضرت علي(علیه السلام) نيز به اصل انتخابات معترض نبودند بلكه صرفا به نحوه انتخابات معترض بودند و اين كه ايشان سزاوارتر از ساير گزينهها است. بنابراين، ما شيعيان بايد بپذيريم كه اساسا مساله خلافت نيازي به نص نداشت. | |||
۴۷ | دربازگشت ازسفرحج در محلي به نام غدير بسبب اختلافي كه مابين بعضي اشخاص و حضرت علي پيش آمده بود رسول الله (صلي الله عليه و آله) درصدد حمايت از ايشان حديث غدير را ايراد كردند به نظر جنبه دلجويي داشته است. | |||
۴۸ | آيا ماجراي تاربستن عنكبوت بـر در غار بـراي نجات محمد صحت دارد؟ | |||
۴۹ | ﻭﯾﻠﺴﻮﻥ ﮐﺶ میگويد ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﺑﺎ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻋﻤﻮﻡ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻭ ﺷﺮﺍﺭﺕ ﻫﺎ ﻭ ﺑﯽ ﺭﺣﻤﯽ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﺷﺪه ﺍﺳﺖ، ﺷﺒﯿﻪ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺍﺭﺍﻣﻨﻪ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻃﺒﻖ ﭼﻬﺎﺭ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﻭ ﺣﺪﯾﺚ ﻧﻮﯾﺲ ﻣﻌﺘﺒﺮ ﻋﺮﺏ، ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺑﻨﯽ نضير ﻟﺸﮑﺮﯾﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ، ﺯﻧﺎﻥ ﻃﺎﯾﻔﻪ ﺑﻨﯽ نضير ﺭﺍ ﺩﺭ ﮐﻨﺎﺭ ﭼﺎه ﻫﺎﯼ «ﻣﻮﺭﯾﺴﯽ » ﻣﻮﺭﺩ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﺟﻨﺴﯽ ﻭ ﻧﺎﻣﻮﺳﯽ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ.
ﺷﺮﺍﺭﺕ ﻫﺎﯼ ﺑﯽ ﺭﺣﻤﺎﻧﻪ ﺍﯼ ﮐﻪ ﺍﻣﭙﺮﺍﺗﻮﺭﯼ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﻣﯽ ﺩﺍﻧﺴﺖ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺍﺭﺍﻣﻨﻪ ﮐﺮﺩ، ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺎﻣﻞ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﺩه ﺍﺳﺖ» |
|||
۵۰ | مريضى و فوت فاطمه بدليل اين مريضى در كتاب بحار الأنوار علامه مجلسى / در كتابهاي شيعه علت فوت فاطمه دختر پيامبر اسلام بيماري دانسته | |||
۵۱ | فلسفه امامت را از ديدگاه قرآن و حديث بررسي كنيد؟ | |||
۵۲ | ||||
۵۳ | 1. اعتبار روايات كتاب احتجاج طبرسی چقدر است؟ قابليت استناد دارد يا خير؟ | |||
۵۴ | در حديث شماره 55 درباره احتجاج اميرالمؤمنين با اعضاي شوراي انتخاب خليفه بعد از عمر، امام يكي از برتريهايش را اين عنوان میكند كه جز من چه كسي از شما بر دو قبله نماز گزارده است؟ و همه میگويند كه هيچ كس. منظور امام چيست؟ اگر تغيير قبله در سال 2 هجري است كه اعضاي شورا همگي قبل از اين تاريخ اسلام آورده اند؟ | |||
۵۵ | در احتجاج اميرالمؤمنين با ابوبكر كه در حديث شماره 53 آمده، امام يكي از برتريهايش را مامور ابلاغ پيام پيامبر به جنيان ميدانند. اين مربوط به چه رويدادي است؟ | |||
۵۶ | 4. در حديث شماره 23 كه درباره پاسخ پيامبر به درخواست مشركان براي آوردن معجزاتي شبيه معجزات پيامبران قبلي (نوح و موسي و ابراهيم و عيسي) است در كتاب متن كامل حديث درج نشده، در صورت امكان متن كامل حديث را بيان بفرماييد؟ | |||
۵۷ | امام هادی یكی از افرادی كه باعث شده بود او به مدینه برود را موقعی كه درخواست عفو كرد به راحتی بخشید و گفت تو را عفو كردم اما خداوند قوم بنی اسرائیل را برای بخشش مجبور كرد تا افراد به جان هم بیافتند و یكدیگر را بكشند تا بخشیده شوند برای اینكه گناه گوساله پرستی آن ها بخشیده شود. برایم سوال پیش آمده مگر می شود كه امام هادی از خداوند راحت تر ببخشد؟ امام خودش بنده خدا است مگر بنده خدا می تواند از خدا مهربان تر باشد؟ | |||
۵۸ | ادعای جانشینی حضرت علی (ع) وسلسله دوازده گانه امامت الهی!
قرآن در سوره مائده آیه 3 دین را تمام شده اعلام میكند بدون اینكه جانشینی بعنوان امام-ولی-وصی -خلیفه-وزیر برای رسول الله(ص) مشخص كرده باشد و نامی از كسی ذكر كرده باشد! -{ وَمِنَ النَّاسِ مَن یجَدِلُ فِی اللَّهِ بِغَیرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًی وَلَا كِتَبٍ مُّنِیرٍ - و از[میان] مردم كسی است كه درباره خدا بدون هیچ دانش و بی هیچ رهنمود و كتاب روشنی به مجادله می پردازد} |
|||
۵۹ | استعمارگری اسلام | |||
۶۰ | آیا حدیثی روایتی یا آیه ای در خصوص ورزش رزمیو لزوم آمادگی برای رزم داریم؟ | |||
۶۱ | اسلام چه بازیهایی را برای كودكان توصیه میكند؟ | |||
۶۲ | تعلیم كودك چگونه باید باشد؟ | |||
۶۳ | چه ورزشهایی و از چه سنی برای كودك ما قابل انجام است؟ | |||
۶۴ | در نهج البلاغه امیرالمؤمنین علیه السّلام گاهی دنیا را فنا مینامد و انسان را به زهد و عزلت فرا میخواند و گاهی انسان را به دخالت در امور مملكت كه هدف باقی ماندن است فرا میخواهد، این سخنان چگونه با هم جمع میشود؟ | |||
۶۵ | در نهج البلاغه امیرالمؤمنین علیه السّلام گاهی دنیا را فنا مینامد و انسان را به زهد و عزلت فرا میخواند و گاهی انسان را به دخالت در امور مملكت كه هدف باقی ماندن است فرا میخواهد، این سخنان چگونه با هم جمع میشود؟ | |||
۶۶ | ||||
۶۷ | این ادعا که هر كه با آل علی در افتاد، ور افتاد!
این ادعای اسلامگرایان شیعه در صورتی ادا میشود كه بنا بر ادعای خودشان، تمامیائمه شیعه بدست خلفای مسلمان كشته شدهاند! معاویه، یزید و باقی امویان بیش از 100 سال حكومت كردند و هیچ آزاری از سوی آل علی به آنها نرسید... ازین گذشته، تعداد شیعیانی كه به آل علی اعتقاد دارند كمتر از 8 ٪ از كل مسلمانان میباشد و باقی مسلمانان پیرو مخالفین آل علی هستند. |
|||
۶۸ | در دنیای امروز “مقدسات” و “احترام به مقدسات” به ابزاری علیه ابراز وجود آزادانه انسانها در ظرفیت فردی و جمعی تبدیل شده است. “مقدسات تراشی” نه صرفا زاده “ایدئولوژی و عقاید آسمانی یا زمینی” بلكه متكی به منفعت زمینی طبقات استثمارگر در هر مقطع تاریخی و در دنیای معاصر در خدمت منفعت كاپیتالیسم كه اساسا متكی به هویت سازی وارونه و جعلی مذهبی، ملی، نژادی، جنسی و عشیره ای دست ساز است.
در ایران طی حاكمیت 40 ساله جمهوری اسلامیشاهد تشدید انواع دسته بندی مذهبی و قومیبوده ایم و شكاف بین آنها تشدید شده است. در این دسته بندی ها تفرقه و كینه و نفرت هست. باید اعلام كرد “مقدسات” نداریم. جامعه ای میتواند آزاد و ایمن باشد كه اعلام كند “مقدسات” ندارد. داده های اجتماع را اعم از واقعی یا غیر واقعی در هاله ای از تقدس نپیچد و دور آنها خط قرمز نكشد. |
|||
۶۹ | از كجا معلوم ایران حكومتی اسلامیاست و در صراط اسلامیو شیعی حقیقی حركت میكند و رهبری ولی امر مسلمین جهان كه میگویند به آقای خامنه ای بر چه اساسی است ؟ من در آورده نیست ؟ آیا واقعا بر پایه اصول اسلامیشیعه و چیزی است كه خدای متعال عینا همین را گفته ؟ منظور وجود رهبری در جامعه. | |||
۷۰ | آیا آزادی فردی و اجتماعی همراه یكدیگر هستند یا در مقابل یكدیگر ؟ پس چرا شهید مطهری آزادی معنوی و آزادی اجتماعی را همراه با هم میدانند ؟ | |||
۷۱ | بر طبق كتب تاریخ اسلام، حسین بن علی و یارانش نیز همچون داعشیان امروزی شب قبل از كشته شدن، غرق در اندیشه هم آغوشی با حوریان بهشتی بودند تا جایی كه حسین بن علی در آن وضعیت نابسامان كه طبق ادعای خود مسلمین با كم آبی شدید مواجه بودند، دستور میدهد برایش تشت آب بیاورند تا موهای زاید بدنش را بزداید!
2. به راستی آیا دغدغه حسین بن علی و یارانش آنچنان كه روحانیون و دكانداران دین ادعا میكنند اعتلای معنویات بود؟ اگر چنین است چگونه این امر با اشتیاق سوزانشان نسبت به «حورالعین نار پستان» جمع میشود؟ 3. اگر حسین بن علی هم اكنون در بهشت الله و در آغوش حورالعینهای بهشتی كیفش كوك است، توجیه عقلانی گریه زاری و انواع خود زنی مؤمنین برای حسین و یارانش چیست؟ |
|||
۷۲ | روزعرفه كه امام دعاراخواندنددرچه تاریخ وفصلی بوده است؟ | |||
۷۳ | ||||
۷۴ | دیدگاه قرآن در مورد اكل مال به حرام چیست و عاقبت اكل مال به باطل از نظر قرآن چه میباشد؟ | |||
۷۵ | دیدگاه قرآن در مورد استهزاء انبیا چیست و عاقبت استهزاء انبیا از نظر قرآن چه میباشد؟ | |||
۷۶ | امر به معروف با ایه علیكم بانفسكم چطور جمع میشه؟ | |||
۷۷ | نام دو صحابه كه در یك روز و یك ساعت فوت كردند | |||
۷۸ | آیا صلح طلبی و در خواست صلح جهانی با توجه به آیات قران برای مثال سوره مباركه حجرات آیه 9 ایراد شرعی دارد؟ | |||
۷۹ | در تاریخ گزیده "حمدالله مستوفی" آمده است:
كه روزبه پس از فرار از ایران در حوالی حجاز توسط قبیله بنی كلب یهودی به بردگی گرفته شد و به قبیله دیگری فروخته شد . تا اینكه سرانجام در شمار بردگان محمد بن عبدلله درآمد و محمد، سلمان فارسی را از بردگی آزاد كرده و از مشاوران خود قرار داد. نام سلمان را نیز محمد بن عبدالله بر وی نهاد. او بسیاری از آموزه های دینی و كمالات و فضایل و ابزارهای جنگی از قبیل كندن خندق [كندك از ریشه ی كندن] و ساختن منجنیق و ارابه و صف آرایی جنگی را، كه اعراب از آن بی بهره بودند به آنان آموخت . وی همچنین به تمامیدین های الهی و آموزه های آنها از جمله تورات یهودیان آگاه بود و از مشاوران بسیار نزدیك محمد ابن عبدالله بود. |
|||
۸۰ | چرا در رابطه با امامت اسماعیل بداء حاصل شد؟
متن شبهه: عقیل هاشمی: چرا امام صادق ع با این كه میدانست، رسول خدا ص دوازده نفر را به عنوان امام مطرح كرده است، اسماعیل را به عنوان امام مطرح كرد؟ پس بدائی كه در رابطه با اسماعیل رخ داد چه بود؟ |
|||
۸۱ | اسلام چند خصیصه ی برجسته دارد؛ مهمترینشان «جمود»، «تعصب»، «پرخاشگری»، «تبعیض» و «ستیزه جویی» است. این مولفه ها میراث فرهنگی اعراب پا برهنه و بدوی است كه هیچ نسبتی با تمدن گذشته ملل متمدن و مدرنیته ی امروزی ندارند.
یتیمِ آمنه نیز با كمك گرفتن از نامِ اللهِ عرب، این مولفه ها را تقدس بخشید تا پیروانش تمدنهای ایران، مصر، روم شرقی و یمن را نابود كنند. چگونه با سعی در احترام و اجرای چنین مولفه های اقوام بدوی به دنبال ساختن كشوری مدرن و مردمیمتفكر و محترم هستیم؟ با احترام به چنین خصیصه ها كشور و مردممان را در چندین نسل به آتش كشیدیم و به سرزمین و مردم سوخته تبدیلش كردیم؛ آیا وقت به آتش كشیدن منشاء ویرانی فرانرسیده است؟ |
|||
۸۲ | با توجه به مسلك عرفانی محی الدین بن عربی و تعریف علما از مسلك صوفیان ایا طریقه تصوف و شركت در مجالس برای تزكیه نفس جایز است و چرا عده ای علما شریعت مخالف طریقت هستند لذا یك شخص برای پیدا كردن استاد طریقت و تزكیه نفس در صورت رد تصوف چكار كند. | |||
۸۳ | اگر امامان شیعه آدم درست و حسابى بودند، آیا پیروان و مبلغین مذهب آنها چنین موجودات جنایتكار و سفاكى میبودند؟ چرا مبلغین مذهب اهل بیت شیعه یك مشت موجود انسان نماى سفاك هستند؟ چرا هم صفویها كه موسسین این مذهب بودند و هم حكومت آخوندى كه مبلغین آن هستند، تنها و تنها جنایت، فساد و آدمكشى را سرلوحه خود قرار داده اند؟ آیا دلیلش این نیست كه على و اولادش نیز یك مشت شارلاتان و جنایتكار مانند همین آخوندها بوده اند؟ قضاوت و پاسخ با شما | |||
۸۴ | ابوریحان بیرونی در كتاب
«الآثار الباقیه عن القرون الخالیه» مینویسد : او پس از مرگ استادش، همراه با كاروانی رهسپار شبه جزیره عربستان شد. در راه كاروان بنا بر رسم دیرینه ی اعراب كه به راهزنی و آدم دزدی شهرت داشتند، مورد حمله قرار میگیرد و او به اسارت درآمده و مردی یهودی از مدینه [یثرب] او را به بردگی خریده و به یثرب میبرد. |
|||
۸۵ | مرحوم شهید صدر در مقدمه خود بر صحیفه سجادیه، به واقعهای تاریخی اشاره میكنند كه با تدابیر امام سجاد و بوسیله امام باقر علیهما السلام، مكر رومیان در ارتباط با بلاد مسلمین مرتفع میشود؛ برای كسب اطلاعات بیشتر در باره این واقعه، رجوع به چه منبعی مناسبتر هست؟ | |||
۸۶ | ||||
۸۷ | در كتاب علل الشرایع در باب 122 علت عدم جنگ امیر المومنین ع با اهل عناد در باب خطبه شقشقیه در قسمت خلافت عمرخطاب حضرت از دو نفر بدون نام بردن اسم انان یاد میكند كه با عمرخطاب همكاری میكردند اما در كتاب علل الشرایع نام ان دو نفر را نمیبرد لطفا نام ان دو نفر را ذكر بفرمایید. | |||
۸۸ | دراسلام چه رسم وآیینی برای میت برگزارمیشده است؟ | |||
۸۹ | ||||
۹۰ | سوال من این است كه چراحضرت علی(ع) كه بعد از جنگ تیرراسرنماز ازپای او درآوردند متوجه نشد اما هنگام ركوع نماز صدای سائل را شنید و انگشتری خود رابه او صدقه داد؟ | |||
۹۱ | نقش حضرت علی در كشتار كسانی كه بعد از فوت حضرت محمد از دین اسلام برگشتند:
آنانكه دست رنگ كرده بودند و شادی و شعف در اثر در گذشت حضرت محمد نشان داده بودند حضرت علی و حضرت خالد بن ولید همه را بكشتند و اجسادشان را در آتش سوزاندند. |
|||
۹۲ | شیعیان وقتی میخواهند به یزید بد بگویند و او را باطل نشان دهند، میگویند: «یزید شراب میخورد». خُب شراب خوردن كه كار بدی نیست. سقراط و افلاطون و ارسطو هم شراب مینوشیدند. ابوطالب هم شراب مینوشید. همین اكنون خلق عالم شراب مینوشند.
اما حسین چه میخورد؟ آیا به جز غنیمت و غارتِ مردم آن زمان بالاخص غارت و غنیمت مردم فارس، منابع مالی دیگری هم داشت كه بخورد و ریخت و پاش كند؟ آیا امام حسن میتوانست بدون درآمدهای غارتی هر روز زن بگیرد و طلاق دهد؟ حتی آن باغ فدك كه شیعیان اینهمه كار علی روی آن را به رخ میكشند، باغ مغصوب و مال یهودیها نبود؟ شراب خوردن یك حق مشروع است، اما آیا غارت و غنیمت و تاراج هم مشروع است؟ |
|||
۹۳ | در داستان هجوم به خانه امیر مومنان سلام الله علیه آمده است كه فاطمه سلام الله علیها بیرون آمد و گفت: «والله لتخرجنّ او لاكشفنّ شعری ولاعجّنّ الی الله» ؛ «به خدا قسم بیرون روید و گرنه مویم را برهنه سازم و نزد خدا ناله و زاری میكنم»؛ چرا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها دیگران را تهدید به كشف حجاب میكند در حالی كه این كار از نظر شرع اسلام حرام است؟ | |||
۹۴ | ||||
۹۵ | ||||
۹۶ | ||||
۹۷ | در حال حاضر در جهان كدام ادیان توحیدی وجود دارند و همه این ادیان غیر از اسلام دچار تحریف اند؟ | |||
۹۸ | ||||
۹۹ | فارسانی: اگر مسلمانها انسانهای خوبی هستند این خوب بودن به خاطر این است كه اسلام را نمیشناسند و به آن عمل نمیكنند و الا اگر بخواهند مسلمان باشند، طبق تعالیم قرآن باید نیمیاز مردم جهان را بكشند و زنان و فرزندانشان را به بردگی ببرند! داعشیان دقیقا اسلام را شناخته و طبق آن عمل میكنند. مسلمانانی كه داعش را محكوم میكنند از محتوای اسلام اطلاع ندارند یا آن را انكار میكنند. | |||
۱۰۰ | پیروان ادیان باطل چرا پای اعتقادات خود ماندهاند مگر آنها ساختگی یا تحریفشده نیستند پس چرا ایمان نمیآوردند به اسلام و اگر هم به آنها میگوییم مدرك و دلیل میآورند برای اعتقاداتشان برای مثال فرقه اهل حق كه بر اساس تحقیقهای بنده فرقه مندرآوردی است و بنده با آنها صحبت كردم و آنها دلیل میآوردند یا بهصورت دیگر بخواهم عرض كنم چرا بزرگان این ادیان ایمان نمیآورند مگر آنها خود نمیدانند كه راهشان اشتباه هست پس چرا مقاومت میكنند و دلیل میآوردند؟ |
ردیف | مدخل پیشنهاد | سوال | مشابه | توضیحات |
---|---|---|---|---|
۱ | آیا اهل سنت به آیات و روایاتی كه امامت امام علی(علیهالسلام) به اثبات میرسانند، و در متون حدیثی خود آنان نقل شده توجه ندارند اگر توجه داردن پس چرا حقیقت را نمیپذیرند؟ | |||
۲ | آیا مخالفت اسلام با دین بعدی مانند مخالفت ادیان گذشته با اسلام نیست؟ | |||
۳ | آیا اسماعیلیه از فرقههای صوفیه است؟ و چه تفاوتی بین باطنی گری اسماعیلیه و صوفیه وجود دارد؟ | |||
۴ | شنیده ام وهابی ها مسلمانان را تكفیر میكنند؟ دلیل آنان بر تكفیر دیگران چیست؟ | |||
۵ | ادعاشده كه وهابیت معتقد است زیارت قبر رسول خدا باید تخریب شود آیا این واقعیت دارد پس چرا آن را تخریب نمیكنند؟ | |||
۶ | ||||
۷ | در داستان خلقت آدم و حوا آورده شده كه انسان از خاك آفریده شده و از نظر عموم مردم این طور برداشت میشود كه خداوند یك مجسمه را به دست فرشتگان ساخته و سپس از روح خود در آن دمیده كه برخی منكر این گونه خلقت هستند. از طرفی هم نظریه تكامل داروین كه خیلی از مسلمانان با آن مخالفند در دنیا پذیرفته شده است. وقتی تاریخ هنر را بررسی میكنیم با این قضیه روبرو میشویم كه انسان های اولیه قدرت تكلم نداشته اند در ابتدا . از خطوطی نطیر هیلوگریف ( تصویری ) استفاده میكردند برای رساندن پیامشان به یكدیگر. از طرفی آدم و حوا میتوانسته اند صحبت كنند. این تناقضات چگونه است؟ | |||
۸ | ||||
۹ | در حدیثی به نقل از امام صادق آمده است: «هنگام فتنه ها به قم پناه ببرید كه بلا از قم دفع شده است»؛ با شیوع كرونا شبهه انداختن كه با این روایت چه كنیم؟ | |||
۱۰ | اول اینكه آیا شق القمر، در هیچ روایت صحیح السندی از منابع شیعه ذكر شده است؟ اگر آری لطفاً چند مثال از آنرا بیان كنید و بفرمایید چه كسی صحت روایت را تأیید كرده است.
دوم اینكه در جایی خواندم: «امام كاظم ع و امام رضا ع نیز معجزه شق القمر را قبول نداشتند و این از یكی از روایات صحیح السند در كتاب قرب الاسناد حمیری فهمیده میشود زیرا در این روایت صحیح 35 معجزه ریز و درشت پیامبر ص نقل شده كه یكی از آنها قرآن است ولی به معجزه شق القمر اشاره ای نشده است.» اگر امام موسی بن جعفر و امام رضا، به شق القمر اعتقاد داشتند چرا در این روایت صحیح اشاره ای به شق القمر نكرده اند؟ |
|||
۱۱ | شكنجه رایج دیگر زمان صفویه، این بود كه یك مفتول تیز را از پوست كمر وارد بدن فردكرده، و از پوست پشت گردنش، بیرون میآوردند و مانند گوسفند، او را بر آتش كباب كرده، و میخورده اند. | |||
۱۲ | چرا همه پيامبران از يك طايفه هستن؟ آیا این عدالت خداست؟ يعني هميشه بين همه انسانها بر حقشون از يك طايفه بوده؟ يعني اينهمه آدم كه بوده همشون سطحشون از يك طايفه خاص كمتره؟ | |||
۱۳ | منظور از اينكه پيامبر فرمود علماي امت من همانند پيامبران بني اسرائيل اند چيست؟ آيا مقام پيامبران را دارند و عظمت آنها را ؟ مگر پيامبران معصوم نيستند پس چطور میشود به مقام آنها رسيد؟ | |||
۱۴ | گویا حدیث از امام صادق است كه وقتی تسبیحات حضرت زهرا می گویید بین آن نباید حرف زد. اولا این حدیث درست است؟ ثانیا آیا صلوات فرستادن را هم شامل می شود؟ | |||
۱۵ | با توجه این كه در روایت از امامان داریم كه هر كس لباس دشمنان مارا بپوشید از دشمنان ما خواهید بود . آیا اگر یكی از بستگان از عراق كفش خارجی دسته دوم بخرد و برای ما بیاورد استفاده كنیم جز این روایت محسوب می شود ؟ ممنون میشوم یک توضیح کوتاه راجب منظور روایت بدهید | |||
۱۶ | منظور از "ارکان البلاد" در زیارت جامعه کبیره چیست؟ | |||
۱۷ | تشیع و سبأیه
شیعیان اولیه، با بقیهء مسلمانان و پشت سر آنها نماز می خواندند، و تحت امارت آنها به حجّ می رفتند و با دختران آنها ازدواج می کردند و دختران خود را به ازدواج آنها در می آوردند. |
|||
۱۸ | امامان نمی توانند اسطوره و الگوی اخلاقی برای ما باشند و چگونه امام حسین(ع) می تواند الگو باشد در حالی که برای حکومت قیام کرد و وقتی کار به جنگ کشید آن قدر آزادی و وارستگی نداشت که اول همه را به کشتن داد و در نهایت خود کشته شد و وارستگی در این بود که اول خودش وارد میدان می شد و با کشته شدنش از کشته شدن دیگران جلوگیری می کرد؛ چرا که بعد از کشته شدن او دیگر کسی را نکشند. | |||
۱۹ | چگونه امام حسین(ع) می تواند الگو باشد، در حالی که برای حکومت قیام کرد و وقتی کار به جنگ کشید، آن قدر آزادی و وارستگی نداشت که اول همه را به کشتن داد و در نهایت خود کشته شد و وارستگی در این بود که اول خودش وارد میدان می شد و با کشته شدنش از کشته شدن دیگران جلوگیری می کرد؛ چرا که بعد از کشته شدن او، دیگر کسی را نکشتند. | |||
۲۰ | درباره جانشینی حضرت علی (ع) در واقعه یوم الدار اهل سنت گفتهاند که پیامبر حضرت علی را تنها به عنوان جانشین در میان خویشاوندان خود قرار داده است در مقابل، شیعیان پاسخ دادهاند که چون پیامبر در اولین مرحله آشکارا مامور به دعوت از خویشاوندان خود بوده است. پس طبیعی است که خلیفه هم باید در بین آنها باشد ما داریم که در سالهای دعوت، پنهانی هم حدود 17 نفر به صورت مخفیانه به پیامبر ایمان آوردهاند حال چگونه ممکن است که پیامبر خلیفه را برای آنها هم در این مرحله انتخاب کرده باشد در حالی که از خویشاوندان او نیستند؟ | |||
۲۱ | من دنبال این سند هستم که در زمانی که بعد از 25 سال خلافت را به حضرت علی (ع) برگرداندند، آیا به عنوان اینکه علی ولی خداست، خلافت را به او تفویض کردند یا اینکه در آن زمان چون او را شایسته خلافت دیدند و او را انتخاب کردند. لطفا اگر روایات و اسنادی هست اعلام فرمایید. و حتی در نهضت های بعدی، نیز آیا دنبال چنین چیزی بودند که در پی احقاق حق اهل بیت به عنوان ولی خدا باشند. یا اینکه فقط به عنوان شایستگی، زیر پرچم آنان جمع می شدند؟ | |||
۲۲ | زنده در روغن یا آب جوش انداختن قربانی هم مرسوم بود؟ | |||
۲۳ | چرا مسلمانان عقب ماندهاند؟ چرا ما شرقیها پسرفت کردیم و غرب پیشرفت؟ | |||
۲۴ | فرق بزرگ دیگری كه بین شیعه و سنی وجود دارد موضوع و مسئلهی فاطمه دختر حضرت محمد و همسر علی ابن ابوطالب است. شما عقیده دارید كه عمر بر سر باغ فدك او را لای در گذاشت و با فشار در بر بدنش موجب سقط جنینش شد و پسری به نام محسن را سقط كرد و بعد به همین علت مرد. لذا هر سال مرگش را به عنوان شهادت جار میزنید و به سنیها خاطر نشان میكنید كه عمر قاتل فاطمه است. حال آنكه فاطمه زنی نحیف و ضعیف از همان اوان كودكی بود و به واسطه سمومی كه در خونش به ارث به او رسیده بود، بیش از بیست و چند سال زنده نبود. همچنان كه دو دختر دیگر حضرت كه زنهای عثمان شدند نیز هر دو در سیزده سالگی مردند. و پسران محمد هم هیچ كدام به یك سالگی نرسیده و فوت كردند. زیرا زهر میكرب خطرناكی كه به ارث در خونشان وجود داشت، مانع عمر دراز میشد. | |||
۲۵ | آیا این قضیه درست است؟ حضرت فاطمه(س) در شب عروسی لباس كهنه پوشیده بود. علت را از حضرت پرسیدند. فرمود: می خواهم به مادرم خدیجه اقتدا كنم. | |||
۲۶ | حدیثی كه می گوید، مؤمن كیس است (مومن زیرك است) این زیركی به چه معناست چه مصادیقی دارد؟ | |||
۲۷ | ||||
۲۸ | شكنجه رایج دیگر زمان صفویه این بود كه یك مفتول تیز را از پوست كمر وارد بدن فردكرده و از پوست پشت گردنش، بیرون می آوردند و مانند گوسفند او را بر آتش كباب می كرده و می خوردهاند. | |||
۲۹ | یكی از شكنجههای كسی كه حاضر به تغییر مذهبش به تشیع نمیشد، این بود كه زن یا دختر فرد مورد نظر را در برابر دیدگانش، بر پشت ماده الاغی می بستند و ترتیبی داده میشد كه الاغ نری به وی تجاوز كند. | |||
۳۰ | مدیریت دینی نظام در 40 سال توسط روحانیون چگونه بوده است؟ | |||
۳۱ | اگر روزی وسایل نقلیه عمومی اعتصاب كنند ، كار مردم لنگ میشود . اگر سپورها اعتصاب كنند ، احتمالا بوی گند شهرهای بزرگ كشور را پر میكند . اگر كارگران اعتصاب كنند ، اقتصاد كشور لنگ میشود . اگر بازاریان مدتی اعتصاب كنند ، چه بسا حكومت سقوط كند . اگر صنف دكترها ، پرستارها ، معلمها ، كارمندان دولتی ، ... اعتصاب كنند ، كشور پس از مدتی به نوعی فلج میشود . اما تصور كن اگر حتی تصور كردنش جرمه ، اگر روزی یا چند روزی آخوندها اعتصاب كنند ، و بالای منبر نروند ، و مسجد نروند ، و كلا صنف آخوند اعلام كند كه به اعتراض نسبت به چیزی كه ما نمیدانیم چیست ، مدتی دست از كار بكشند ، چه اتفاقی در كشور می افتد ؟ در واقع كجای كار كشور لنگ میشود ؟ | |||
۳۲ | آغاز روحانیت ازچه زمانی بوده ومنظور از قدما ومتاخرین چه كسانی هستند؟ | |||
۳۳ | روحانیت از چه زمانی وارد ایران شد؟ | |||
۳۴ | چرا خداوند با تمام قدرتی كه دارد ولی زمین را طی شش روز آفرید؟ | |||
۳۵ | در اردبیل، هركس را كه به تغییر مذهبش راضی نمی شد، به همراه همه اعضای خانواده در درون خانهاش به آتش میكشیدند? | |||
۳۶ | در دوران صفویه شكم زنان باردار دریده، و جنین شان به جرم كافر بودن كشته می شدند. | |||
۳۷ | با وجود ناصبی بودن فلسطینی ها، چرا ما باید به آنها كمك كنیم؟ | |||
۳۸ | شاه اسماعیل صفوی برای نمایش پیروزی و تسلط به تبریز، 12 نفر جوان زیباروی تبریزی را انتخاب كرده و به دربار بردند و شاه به همه آنان، تجاوزكرد. | |||
۳۹ | حضرت علی ع: زنان نفهم و عورت هستند نفهمی شان را با سكوت و عورت بودنش را بانگه داشتن انان در خانه پنهان كنید (الكافی- جلد شش- صفحه 535) ایا این جمله واقعا از حضرت امیر هست؟ صحت داره؟ میشه یك توضیحی بهم درباره ی این شبه بدین ؟و خودتون هم اگه مشكلی نداره معرفی كنید ومیزان تحصیلاتتون رو بفرمایید. | |||
۴۰ | طبق آیه 35 سوره محمد، چرا خداوند مسلمانان را از برقراری و دعوت به صلح برحذر كرده است؟آیا این به نوعی خشونت طلبی محسوب نمی شود؟ | |||
۴۱ | آیا صلح طلبی و در خواست صلح جهانی با توجه به آیات قران برای مثال سوره مباركه حجرات آیه 9 ایراد شرعی دارد؟ | |||
۴۲ | با توجه به مسلك عرفانی محی الدین بن عربی و تعریف علما از مسلك صوفیان ایا طریقه تصوف و شركت در مجالس برای تزكیه نفس جایز است و چرا عده ای علما شریعت مخالف طریقت هستند لذا یك شخص برای پیدا كردن استاد طریقت و تزكیه نفس در صورت رد تصوف چكار كند. | |||
۴۳ | آیا اسماعیلیه از فرقههای صوفیه است؟ و چه تفاوتی بین باطنی گری اسماعیلیه و صوفیه وجود دارد؟ | |||
۴۴ | شنیده ام وهابی ها مسلمانان را تكفیر می كنند؟ دلیل آنان بر تكفیر دیگران چیست؟ | |||
۴۵ | ادعاشده كه وهابیت معتقد است زیارت قبر رسول خدا باید تخریب شود آیا این واقعیت دارد پس چرا آن را تخریب نمیكنند؟ | |||
۴۶ | ||||
۴۷ | در داستان خلقت آدم و حوا آورده شده كه انسان از خاك آفریده شده و از نظر عموم مردم این طور برداشت می شود كه خداوند یك مجسمه را به دست فرشتگان ساخته و سپس از روح خود در آن دمیده كه برخی منكر این گونه خلقت هستند. از طرفی هم نظریه تكامل داروین كه خیلی از مسلمانان با آن مخالفند در دنیا پذیرفته شده است. وقتی تاریخ هنر را بررسی می كنیم با این قضیه روبرو می شویم كه انسان های اولیه قدرت تكلم نداشته اند در ابتدا . از خطوطی نطیر هیلوگریف ( تصویری ) استفاده می كردند برای رساندن پیامشان به یكدیگر. از طرفی آدم و حوا می توانسته اند صحبت كنند. این تناقضات چگونه است؟ | |||
۴۸ | ||||
۴۹ | در حدیثی به نقل از امام صادق آمده است: «هنگام فتنه ها به قم پناه ببرید كه بلا از قم دفع شده است»؛ با شیوع كرونا شبهه انداختن كه با این روایت چه كنیم؟ | |||
۵۰ | حديثي را مرحوم آيت الله مجتهدي از يك كتاب خطي نقل كردند به اين مضمون: رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند كه اگر كسي سه روز نماز نخواند، اگر بميرد بايد غسلش ندهند، كفنش نكنند و در قبرستان مسلمين دفنش نكنند. (در ادامه حديث آمده و يا در حديث ديگري است كه) كسي كه يك نماز واجب را نخواند اسمش را بالاي در جهنم مینويسند و خداوند داخل شدن او به جهنم را واجب كرده. تارك الصلوه از امت من نيست، بهشت بر او حرام است. مال، اولاد، طعام، لباس، شراب و... او حرام است. | |||
۵۱ | آيا روش انتخاب خليفه در مذهب اهل سنّت موافق با دموكراسي نيست؛ زيرا در مذهب اهل سنّت مبناي انتخاب خليفه شورا است؟ | |||
۵۲ | مذهب اهل سنّت اكثريت مسلمانان را تشكيل ميدهد آيا اين اكثريت دليل بر حقانيت اهل سنّت نيست؟ | |||
۵۳ | چگونه از عادي شدن زندگي زنان جلوگيري كنيم؟ | |||
۵۴ | میخواستم به طور مشخص و دقيق بفرماييد شوهر در چه مواردي میتواند به همسرش دستور دهد و زن در چه مواردي بايد تمكين كند؟ | |||
۵۵ | تاثيرشغل مادر به تربيت كودك؟ | |||
۵۶ | آيه و روايت درباره مشاركت و برنامه ريزي داریم؟ | |||
۵۷ | آيا در آيات و روايات در رابطه با تشويق به داشتن روابط اجتماعي وتعامل داشتن با عموم مردم اشاره اي شده است؟ | |||
۵۸ | ||||
۵۹ | حضرت علي با شعار "مرگ بر او"، چنين واكنش نشان داد: آزادش كنيد، فحش و دشنام باد هواست؛ حال پرسش اين است كه دستگاه امنيتي و انتظامیحكومت جمهوري اسلامیايران كه خود را پيرو آن امام ميداند چرا با شعار "مرگ بر رهبري" واكنشي غير علوي از خود نشان ميدهد؟ خوب است در اين باره توضيحي دهند. | |||
۶۰ | از 7 نسل انسانهاي قبل ازآدم و بعد از آدم كه دوباره خدا خلقت هايي ازانسان دارد چه جزييات واطلاعاتي دربارشون درروايات آمده است؟ | |||
۶۱ | همچنين آيتالله العظما!! مكارم شيرازي گفتهاند: «اختلاف بين مذاهب اسلامیزياد نيست»
اين حضرت آيتالله العظما! نميداند كه همين خودش، چند سال پيش گفت: «كسي كه به واقعه غدير خم ايمان نداشته باشد مسلمان نيست» و ميداند كه 92% مسلمانان جهان كه سنياند واقعه غدير را دروغي ساخته و پرداخته شده از سوي كساني مانند «كليني» و ديگر شيعيان قرن سوم و چهارم ميدانند و قبول ندارند... |
|||
۶۲ | نظر دانشمندان اهل سنّت درباره اوليالامر در آيه اطيعواالله و اطيعواالرسول و اولي الامر منكم چيست و چه كساني را اولوالأمر ميدانند و چه نقدي بر نظر آنان وارد است؟ | |||
۶۳ | امام اسفرايني(ابوالمظفّر شاهپور بن طاهر كه نظامالملك او را در نظاميّه معيّن نمود و داراي تأليفات مهمیدر تفسير و اصول فقه ميباشد)، از قديم گفتهاست كه هدف شيعيان، اسقاط تكاليف شرعي بود ليكن پيش عوام بهانه ميجويند كه اين قرآن و اين شرع تحريف شدهاست و درست آن نزد مهدي غائب ميباشد!
التّبصير في الدّين: اسفرايني ص 43 چاپ بغداد. |
|||
۶۴ | آيات و احاديثي از قرآن درباره ديدگاه يك مدير در مورد ملاقات با زير دست برايم ارسال كنيد؟ | |||
۶۵ | ديدگاه قرآن و روايات درباره تملق و چاپلوسي چيست؟ و چه كتابهايي در اين باره نوشته شده است؟ | |||
۶۶ | در روايتي امام صادق (سلام الله عليه) فرمود: «شبى كه حضرت قائم در آن متولد شد، هيچ نوزادى در آن شب متولد نمىشود مگر اين كه مؤمن خواهد شد، و اگر در سرزمين كفر متولد گردد، خداوند او را به بركت امام مهدى به سوى ايمان منتقل مىسازد»؛ آيا اين روايت صحيح هست؟ | |||
۶۷ | در روايتي آمده است كه حضرت مهدي صلوات الله عليه فرموده است: «... فَاتَّقُوا اللّهَ وَ سَلِّمُوا لَنا وَ رُدُّو الاَْمْرَ إِلَيْنا فَعَلَيْنَا الاِْصْدارُ كَما كانَ مِنَّا الاِْيرادُ وَ لا تَحاوَلُوا كَشْفَ ما غُطِّيَ عَنْكُمْ وَ...»؛ آيا اين حديث داراي سند معتبر و قابل اعتماد هست؟ منظور از «وَ لا تَحاوَلُوا كَشْفَ ما غُطِّيَ عَنْكُمْ» چيست؟ | |||
۶۸ | چرا با وجود اينكه حضرت زينب چادر به سر دارند و چادر، اندامشان را كاملا پوشانده است... امام علي و امام حسن و امام حسين، دور او را گرفته اند كه كسي اندام ايشان را نبيند؟ آيا اين به نظر شما، منطقي است!؟ وقتي چادر است، چه لزومیبه محاصره ايشان و چه لزومیبه تاريك كردن محيط!؟ به نظر شما، آيا اين افراط و زياده روي نيست؟! | |||
۶۹ | آن جور كه فهميدم خداوند تسبيح را بيشتر از تهليل و تكبير دوست دارد چون در قرآن زياد ذكر شده و اينكه زمين و زمان و ملائكه تسبيح میگويند و حتي در نماز هم تسبيح بيشتر از اذكار ديگر است دليل آن چيست و خداوند ما را به چه معرفتي میخواهد برساند اگر امكان دارد مفاهيم تسبيح را كامل و فلسفي بيان فرماييد. | |||
۷۰ | آيا انقلاب اسلامیصرفاً براي مبارزه با استبداد بود و استكبار ستيزي رويكرد و موضع مقطعي آن بود؟ | |||
۷۱ | اگرچه عاشورا نقش مهمیدر واژگوني نظام شاهي بازي كرده است، با اين وجود شاهدي در دست نيست كه عاشورا هرگز منشا جنب وجوشي در ميان ستمديدگان عليه نظام استبدادي بوده باشد. بعبارت ديگر، باور به معصوميت و مظلوميت حسين در برابر خلافت يزيد و دلسوزي او براي آزادي لزوما سبب بيداري باورمندان نسبت به ظلم و ظالم و ورود آنها به صحنه مبارزه عليه استبدا نگرديده است. چه اگر داستان عاشورا، عزاداران حسين را بر عليه ظلم و ستم بر میانگيخت بايد بسي بسيار زودتر، يعني صدها سال پيش از اين نظام استبداد شاهي را به زباله دان تاريخ مي ريختيم و عروس آزادي را در آغوش میكشيديم. | |||
۷۲ | اسلام، حقوق و آزاديهاي سياسي مردم را برسميت نمیشناسد
مردم حق انتخاب نوع حكومت و حاكم را ندارند. ممنوعيت آزادي انديشه؛ممنوعيت آزادي بيان؛ممنوعيت قانونگذاري؛-ممنوعيت آزادي احزاب و اجتماعات. مصلحت فداي شرع و قانون. |
|||
۷۳ | به نظر شريف، دلايل ماندگاري انقلاب اسلامینسبت به انقلابهاي مشروطه و صنعت نفت چيست؟ | |||
۷۴ | با توجه به اينكه در زمان طاغوت مردم آزاد بودند ما مراسمات و مناسك ديني خود را انجام ميداديم آزادي و مردم سالاري ديني در پرتو انقلاب را چگونه ميتوان دستآورد انقلاب شمرد؟ | |||
۷۵ | ||||
۷۶ | ||||
۷۷ | ||||
۷۸ | ||||
۷۹ | ||||
۸۰ | ||||
۸۱ | ||||
۸۲ | ||||
۸۳ | ||||
۸۴ | ||||
۸۵ | ||||
۸۶ | ||||
۸۷ | ||||
۸۸ | ||||
۸۹ | ||||
۹۰ | ||||
۹۱ | ||||
۹۲ | ||||
۹۳ | ||||
۹۴ | ||||
۹۵ | ||||
۹۶ | ||||
۹۷ | ||||
۹۸ | ||||
۹۹ | ||||
۱۰۰ |