automoderated
۵۴۳
ویرایش
A.rezapour (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
با توجه به آیه | با توجه به آیه {{قرآن|وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي}} چرا خداوند در قرآن میفرماید نماز را برپا دارید، چرا نمیگوید نماز بخوانید؟ | ||
{{پایان سوال}} | {{پایان سوال}} | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
در [[قرآن کریم]] | در [[قرآن کریم]] برای [[نماز]] از افعال خواندن و انجام دادن استفاده نشده، بلکه «اقامه نماز» تعبیر شده است؛ تا آن جا که ۴۶ بار، نماز با فعل «اقامه» در صورتهای گوناگون یاد شده است و عبارت «اقیموا الصلوه؛ نماز را به پا دارید»، مکرر در قرآن بیان شده است. | ||
منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند. | منظور از «اقامه» این است که تنها خودتان نمازخوان نباشید، بلکه چنان کنید که آیین نماز در جامعه انسانی برپا شود و مردم با عشق و علاقه به آن روی آورند و آثار نماز در جامعه به بار نشیند. | ||
خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
به گفته بعضی از مفسران، تعبیر «اقامه نماز» به جای خواندن یا به جا آوردن نماز، بیان میکند که نماز شما تنها اوراد و اذکار نباشد که بر زبان جاری میکنید، بلکه آن را بهطور کامل بپا دارید؛ آن گونه که آثار نماز در چهره و زندگی شما دیده شود. تنها لقلقه زبان و راست و خم شدن نباشد، بلکه روح نماز که همان تسلیم مطلق در برابر خدا در همه امور است، در زندگی شما جریان یابد. و حضور دل و توجه قلبی در پیشگاه خدا، که روح نماز است، در نماز حاصل شود. | به گفته بعضی از مفسران، تعبیر «اقامه نماز» به جای خواندن یا به جا آوردن نماز، بیان میکند که نماز شما تنها اوراد و اذکار نباشد که بر زبان جاری میکنید، بلکه آن را بهطور کامل بپا دارید؛ آن گونه که آثار نماز در چهره و زندگی شما دیده شود. تنها لقلقه زبان و راست و خم شدن نباشد، بلکه روح نماز که همان تسلیم مطلق در برابر خدا در همه امور است، در زندگی شما جریان یابد. و حضور دل و توجه قلبی در پیشگاه خدا، که روح نماز است، در نماز حاصل شود. | ||
[[امام رضا]](ع) در این باره میفرماید: «روح نماز و اقامه آن به این است که انسان در هر شبانه روز، از فساد رویگردان باشد؛ و برای آنکه | [[امام رضا]](ع) در این باره میفرماید: «روح نماز و اقامه آن به این است که انسان در هر شبانه روز، از فساد رویگردان باشد؛ و برای آنکه بنده، مدبر و خالقش را فراموش نکند؛ که در این صورت به نعمتهای او طغیان و سرکشی کرده، پس بنده در این حالت در ذکر خالقش، و قیام در پیشگاه پروردگارش، از معاصی و گناهان رویگردان است.»<ref>العروسی الحویزی، تفسیر نورالثقلین، نشر مؤسسه التاریخ العربی، ج۱، ص۹۴.</ref> | ||
<span></span> | <span></span> | ||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
| لینکدهی = | | لینکدهی = | ||
| ناوبری = | | ناوبری = | ||
| نمایه = | | نمایه = شد | ||
| تغییر مسیر = | | تغییر مسیر = | ||
| ارجاعات = | | ارجاعات = | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} | ||
[[رده:نماز]] |