۸٬۳۲۴
ویرایش
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ج ' به ' ج') |
Nazarzadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
بنابراين در فطرت و سرشت هر انساني حس خداشناسي نهاده شده و سرشت او به گونهاي است كه بدون نياز به برهان و دليل، بالفطره خداشناس است. همان طور كه مقتضاي طبيعت و نهاد موجود زنده، احساس گرسنگي و تشنگي و يا گرايش به محبت است، همچنان هم مقتضاي فطرت و سرشت انسان، علم به ذات پاك خداوند و گرايش به سوي او است. | بنابراين در فطرت و سرشت هر انساني حس خداشناسي نهاده شده و سرشت او به گونهاي است كه بدون نياز به برهان و دليل، بالفطره خداشناس است. همان طور كه مقتضاي طبيعت و نهاد موجود زنده، احساس گرسنگي و تشنگي و يا گرايش به محبت است، همچنان هم مقتضاي فطرت و سرشت انسان، علم به ذات پاك خداوند و گرايش به سوي او است. | ||
به هر حال از ابتداي خلقت بشر اين سه غريزه «خداجويي» و «خداخواهي» و «خداپرستي» در نهاد آدمي وجود داشته است، گر چه برخي از انسانها در تعيين اين مصداق خداپرستي به خطا رفتهاند و به همین دلیل | به هر حال از ابتداي خلقت بشر اين سه غريزه «خداجويي» و «خداخواهي» و «خداپرستي» در نهاد آدمي وجود داشته است، گر چه برخي از انسانها در تعيين اين مصداق خداپرستي به خطا رفتهاند و به همین دلیل ادیان بسیاری در جهان به وجود آمده است. | ||
===برهان فطرت در آیات و روایات=== | ===برهان فطرت در آیات و روایات=== | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
===مقدمات برهان امکان و وجوب=== | ===مقدمات برهان امکان و وجوب=== | ||
اما تبيين مقدمات بحث: | اما تبيين مقدمات بحث: | ||
۱. هر چيزي نسبت به وجود و عدم از سه حال خارج نيست: | ۱. هر چيزي نسبت به وجود و عدم از سه حال خارج نيست: |