automoderated
۶٬۳۴۱
ویرایش
(تقویت) |
(تقویت) |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
خلاصه اينكه وسواس در ريا خودش دليل بر اخلاص و نداشتن ريا است و بايد كار خود را انجام داد و به وسوسهها اعتنا نكرد. | خلاصه اينكه وسواس در ريا خودش دليل بر اخلاص و نداشتن ريا است و بايد كار خود را انجام داد و به وسوسهها اعتنا نكرد. | ||
==اشاره اي به راه درمان ريا== | |||
1. چون اصل ايجاد ريا براي اين است كه شخص در مال و منافع ديگران طمع ميكند يا محبت و ستايش آنان را ميطلبد و يا از مذمت ديگران ميترسد لازم است اصل اين عوامل را از ميان بر داشت و عزت و اعتبار را از جانب خداوند دانست كه عزت تنها از آن خداوند است. هر كه را بخواهد عزيز و سر افراز ميكند و هر كه را بخواهد خار و بي مايه مي نمايد. | |||
2. | |||
هيچ دنداني نخندد در جهان | |||
بي رضا و امر آن فرمان روان | |||
هيچ برگي مينيفتد از درخت | |||
بيرضا و حكم آن سلطان بخت | |||
از دهان، لقمه نشد سوي گلو | |||
تا نگفت آن لقمه را حق «او خلو»<ref> . داخل شود.</ref> | |||
۲- انجام برخی عبادات در خلوت و تمرین اخلاص، | |||
۳بد دانستن ريا كاري در دل و مبارزه نفساني با آن روي آوردن به اخلاص در عمل از جمله راه هاي عملي درمان ريا هستند. | |||
4. توجه به پوچی عمل ریایی | |||
{{پایان پاسخ}} | {{پایان پاسخ}} |