پرش به محتوا

حدیث «الناس نیام فإذا ماتوا انتبهوا»: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ۴ فوریه
خط ۲۷: خط ۲۷:
در این آیه به وضعیت مادی و دنیایی انسان‌ها اشاره شده که در آن از حقیقت‌های بزرگ غافل‌اند و در نوعی «خواب» از حقیقت هستی به سر می‌برند. این مفهوم در حدیث «الناس نیام» به‌طور مشابهی تکرار شده است که انسان‌ها در این دنیا به دلیل غفلت از حقیقت، در حال «خواب» هستند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح الکافی الاصول و الروضة|سال=۱۳۸۲|نام=مولی صالح|نام خانوادگی=مازندرنی|ناشر=المکتبة الاسلامیة|جلد=8|صفحه=370|مکان=تهران|کوشش=ابوالحسن شعرانی}}</ref>
در این آیه به وضعیت مادی و دنیایی انسان‌ها اشاره شده که در آن از حقیقت‌های بزرگ غافل‌اند و در نوعی «خواب» از حقیقت هستی به سر می‌برند. این مفهوم در حدیث «الناس نیام» به‌طور مشابهی تکرار شده است که انسان‌ها در این دنیا به دلیل غفلت از حقیقت، در حال «خواب» هستند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح الکافی الاصول و الروضة|سال=۱۳۸۲|نام=مولی صالح|نام خانوادگی=مازندرنی|ناشر=المکتبة الاسلامیة|جلد=8|صفحه=370|مکان=تهران|کوشش=ابوالحسن شعرانی}}</ref>


[[مولی صالح مازندرانی|ملاصالح مازندرانی]]، عالم و شارح [[اعتبار کتاب کافی|اصول کافی]]، این حدیث را به وسیله روایتی دیگر از امام علی(ع) شرح کرده است. در آن روایت، دنیا مانند رؤیایی دانسته شده که انسان در آن به کمالی برسد و وقتی بیدار شود چیزی همراه خود نبیند. به گفته مازندارنی رسیدن به کمالات دنیا مانند مال و مقام، شبیه کمالاتی که در رؤیا دیده می‌شوند، در حقیقت کمال نیستند. انسان پس از مرگ از خواب بیدار شده و می‌فهمد کمالات دنیایی که به آنها رسیده بود، با او نیست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح الکافی الاصول و الروضة
[[مولی صالح مازندرانی|ملاصالح مازندرانی]]، عالم و شارح [[اعتبار کتاب کافی|اصول کافی]]، این حدیث را به وسیله روایتی دیگر از امام علی(ع) شرح کرده است. در آن روایت، دنیا مانند رؤیایی دانسته شده که انسان در آن به کمالی برسد و وقتی بیدار شود چیزی همراه خود نبیند. به گفته مازندرانی رسیدن به کمالات دنیا مانند مال و مقام، شبیه کمالاتی که در رؤیا دیده می‌شوند، در حقیقت کمال نیستند. انسان پس از مرگ از خواب بیدار شده و می‌فهمد کمالات دنیایی که به آنها رسیده بود، با او نیست.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح الکافی الاصول و الروضة
|سال=۱۳۸۲|نام=مولی صالح|نام خانوادگی=مازندرنی|ناشر=المکتبة الاسلامیة|جلد=8|صفحه=370|مکان=تهران|کوشش=ابوالحسن شعرانی}}</ref>
|سال=۱۳۸۲|نام=مولی صالح|نام خانوادگی=مازندرنی|ناشر=المکتبة الاسلامیة|جلد=8|صفحه=370|مکان=تهران|کوشش=ابوالحسن شعرانی}}</ref>


trustworthy
۵۶۵

ویرایش